El internet y la democracia

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De acuerdo con lo que hemos visto, el internet es el gran gigante de las comunicaciones y la herramienta favorita de los de los candidatos a puestos políticos, lideres, presidentes y dictadores. Quizás no toma las decisiones finales de un gobierno, pero ayuda a fortalecer la democracia o a derrocar a dictadores, como en el reciente caso de Egipto. Wael Ghonim, de Google, una persona importante en el movimiento de protestas en Egipto que derrocaron a Mubarak, dijo que “si quieren liberar a una sociedad, solo hay que darle internet; si quieren tener una sociedad, solo hay que darle internet; si quieren tener una sociedad libre, solo hay que darle internet.

Pero, qué pasa cuando sucede lo contrario? Algunos dictadores usan el internet, redes sociales, blogueros y otros activistas en línea para aumentar su dominio y poder. Por ejemplo, los chinos y los rusos usan mecanismos sofisticados para guiar y orientar la opinión pública en línea, entrenan blogueros, les pagan para publicar información y monitorean muchas de las discusiones en línea y han logrado debilitar el potencial democrático en internet. Además, tratan de desacreditar al autor, acusándolo de ser un agente de occidente o de la CIA. Hacen propaganda muy atractiva en blogs y redes sociales y la gente cree y confía más en lo que ven en los blogs, que lo que leen en los periódicos. Sin embargo, en otros países hay mucho desempleo y jóvenes disgustados e insatisfechos al comparar el gobierno de sus países con los gobiernos occidentales.

Creo que el internet ni es bueno ni malo, contamos con toda la nueva tecnología y herramientas para una amplia comunicación, pero a la vez, debemos ser más selectivos y más críticos, no debemos creer y confiar en todo lo que leemos; debemos buscar fuentes de información serias y confiables. Se trata de una revolución tan importante como la Revolución Industrial. Una revolución que facilitara la transición hacia la democracia de sistemas políticos como el de Cuba, donde no existe el verdadero acceso de la población al internet, debido a la profunda inquietud y temor que producen estos fenómenos en regímenes dictatoriales. Pero se acercan grandes cambios, el internet seguirá revolucionando al mundo y a gran velocidad, no solo en lo social y la política, sino también en la economía, el mundo empresarial y del trabajo, entre otros.

Elsa I. Pardo

eipardo2002@yahoo.com

http://www.elsadetodounpoco.blogspot.com

NOTICIAS DE LAS REGIONES INDIAS

Febrero 25, 2011

Escucha en el viento que mueve las hojas, el canto de un pueblo que rompe el silencio. Pai – Pai / CPINM

PRINCIPALES

MEXICO: Piden ONG´s liberación de 10 indígenas en Chiapas. (Fuente: Fórmula). Tras  la confrontación con grupos no zapatistas por mantener la  administración de las cascadas de Agua Azul, los grupos convocaron a  organizaciones no gubernamentales a iniciar una acción colectiva que  consiste en generar una respuesta rápida hacia las autoridades  correspondientes con el afán de detener las situaciones de violación a  los derechos humanos.

Ante  la constante represión y hostigamiento por parte de autoridades y  grupos opositores en contra de la población de San Sebastián Bachajón,  Mitzitón, Zona Costa, así como a otras comunidades, adherentes a la  “Otra Campaña”; diferentes grupos y comunidades en el Estado de Chiapas,  realizaron una serie movilizaciones y protestas para exigir la libertad  de los diez indígenas tzeltales del municipio de Chilón, que fueron  detenidos y declarados formalmente presos.

Tras  la confrontación con grupos no zapatistas por mantener la  administración de las cascadas de Agua Azul, los grupos convocaron a  organizaciones no gubernamentales a iniciar una acción colectiva que  consiste en generar una respuesta rápida hacia las autoridades  correspondientes con el afán de detener las situaciones de violación a  los derechos humanos.

“Es  importante que el mayor número de personas y/u organizaciones envíen  correos electrónicos, a las autoridades competentes haciendo hincapié en  el cumplimiento de las peticiones concretas por parte de las  autoridades.

Las  peticiones deberán ser enviadas a los correos electrónicos de la  Presidencia de la República, la Secretaría de Gobernación y el gobierno  de Chiapas, entre otras autoridades y organismos.

MEXICO: Tercera ofensiva oficial contra la otra campaña en Chiapas. Hermann Bellinghausen. (Fuente: La Jornada). En  una nueva operación represiva iniciada el pasado martes en Chiapas  contra adherentes de la otra campaña, permanecían presos 16 miembros del  Consejo Autónomo Regional de la Zona Costa de Chiapas (CARZCC). Entre  los detenidos se cuentan tres abogados del Centro de Derechos Humanos  Digna Ochoa, campesinos y pescadores de al menos cinco comunidades, del  Consejo Autónomo Regional. Después de las seis de la tarde fueron  liberados 13 de ellos, permaneciendo en prisión los jóvenes abogados  Nataniel Hernández, José María Martínez Cruz y Eduardo Alonso Martínez  Silva, quienes habrían sido trasladados al penal de El Amate o a una  casa de arraigo en Tuxtla Gutiérrez.

Es  la tercera agresión directa a la otra campaña en lo que va de febrero,  luego del violento desalojo de los ejidatarios de San Sebastián  Bachajón, en el acceso a las Cascadas de Agua Azul (10 permanecen  presos, con cargos graves no comprobados), y el ataque del Ejército de  Dios en Mitzitón, con un saldo de dos heridos graves. Ahora, en la costa  del estado; allí, el CARZCC sostiene una importante resistencia  regional contra los abusos gubernamentales.

La  tarde de hoy, el Consejo Regional realizó una marcha en la ciudad de  Tonalá, ante la Fiscalía de Distrito Istmo-Costa, para demandar la  liberación de los nuevos detenidos. Al anochercer se prosiguió la marcha  a la salida de Tonalá, para establecer un breve bloqueo en la carretera  Panamericana.

Como  refiere el propio consejo, el pasado día 22 “se llevó a cabo el corte  de la carretera internacional en el municipio de Pijijiapan, a la altura  de Las Pilitas, por un grupo de 300 compañeros del CARZCC que se  manifestaban contra las agresiones, desplazamientos y encarcelamientos  producidos en su región y en solidaridad con los compañeros de San  Sebastián Bachajón y Mitzitón, con los que comparten un sentimiento de  hermandad”.

Ese  día, hacia las 16 horas, “el corte fue desbloqueado, ya que se estaba  sentando en Tonalá una mesa de diálogo con los representantes del  gobierno”.

Una  hora más tarde, cuando los comisionados al diálogo regresaban a sus  respectivas comunidades, “las detenciones se llevaron a cabo por parte  de la PF ayudados de la AFI, que durante el paro había estado marcando  sus objetivos desde tierra y aire con la ayuda de un helicóptero de la  supuesta Protección Civil”.

El  consejo refiere que las detenciones “se realizaron indiscriminadamente,  llevándose incluso a mujeres y menores, que más tarde bajaron de los  camiones a empujones y con malas palabras”. Ante estos hechos, el  director del Centro Digna Ochoa, Nataniel Hernández, junto con Martínez  Cruz y Martínez Silva, se presentaron adonde había estado el bloqueo,  “para descubrir que los del CARZCC habían sido cercados, impidiéndoles  regresar a sus casas”. En ese momento las fuerzas policiacas detuvieron a  más de 50 personas y las trasladaron a la Fiscalía Regional Istmo Costa  de Tonalá en ocho camiones. En el trayecto “iban dejando a mujeres y  menores”, aunque llegaron al resguardo policiaco dos menores más.

Los  detenidos, pobladores de La Central, Joaquín Amaro, El Carmen,  Mapastepec y Tonalá, no tuvieron respeto a sus garantías y se obstruyó a  la defensa, prosigue el CARZCC, “lo que originó un plantón en la  puerta”, exigiendo su liberación.

Diecinueve  de ellos fueron trasladados a la comandancia de policía, “donde se les  prestó declaración”, y quedaron 16 en custodia. Tras horas “de espera y  desinformación” se conoció que los defensores de derechos humanos,  quienes no fueron liberados, enfrentan tres acusaciones graves: ataque a  las vías de comunicación, motín y conspiración.

Se  quiere criminalizar a los defensores del centro Digna Ochoa como  “máximos representantes del movimiento”, cuando su función, señala el  consejo, “ha sido proteger las garantías de las comunidades en un  correcto acto de profesionalidad que debiera ser más común en estos  tiempos que corren, ya que el gobierno utiliza la antigua política de  ‘muerte al mensajero’”.

MEXICO:  Mujeres indígenas denuncian la triple discriminación de que son objeto.  En marzo realizarán encuentro continental, en Morelos. (Fuente: La  Jornada, CDN). Líderes  indígenas denunciaron la triple discriminación que sufren por ser  mujeres, indígenas y pobres, en el contexto de las jornadas Derechos  Humanos y Gestión de Paz, realizadas en el Claustro de Sor Juana.

Dicha  discriminación, acusaron, favorece la invisibilidad. “En México la  violencia creciente contra las mujeres no representa una preocupación  para las instituciones, somos víctimas invisibles”, apuntó Fabiola del  Jurado, de la Coordinación Nacional de Mujeres Indígenas.

Anunciaron que en marzo próximo se llevará a cabo el sexto Encuentro Continental de Mujeres Indígenas de las Américas,  cuyo objetivo es establecer estrategias en favor de dicho sector  poblacional, más allá de hacer un recuento de violaciones a sus  derechos.

Destacaron  que los temas a los que pondrán mayor énfasis son el feminicidio, “que  también toca a las mujeres indígenas”, así como la juventud y la niñez,  pues las organizaciones “tienen que regenerarse y estamos por la  formación de nuevos liderazgos”.

La  reunión tendrá lugar en el estado de Morelos, y se tiene prevista la  participación de activistas de Argentina, Guatemala, Nicaragua, Perú,  Panamá, Ecuador, Canadá y Costa Rica.

En la mesa titulada Mujeres indígenas en América Latina,  las participantes señalaron que entre los principales problemas a los  que se enfrenta este sector están el acceso a la tierra, territorio y  recursos naturales; procuración de justicia; violación de derechos  sexuales y reproductivos; militarización; difícil acceso a la educación y  cultura en su propio idioma, así como al manejo de nuevas tecnologías.

Erika  Poblano, miembro de ONU-Mujeres (antes Unifem), expuso que la violencia  contra las mujeres indígenas es multifactorial y que se presenta en el  ámbito doméstico, agresiones en nombre de la tradición, conflictos  armados y militarización, migración y desplazamientos forzados, entre  otras formas.

Cuestionadas  sobre lo que representa la Ley General de Acceso de las Mujeres a una  Vida Libre de Violencia para la población femenina indígena, Martha  Sánchez, coordinadora de la Alianza de Mujeres Indígenas de  Centroamérica y México, señaló que dicha ley es un avance mínimo,  “aunque hay que reconocerlo”, y que su falta de efectividad proviene de  los problemas de implementación en los sistemas de justicia locales.

Demandaron  que la perspectiva de género “parta del reconocimiento y respeto de la  multiculturalidad e interculturalidad” y que se reconozca a las mujeres  indígenas como un factor fundamental en la lucha por la defensa de los  pueblos, territorios, recursos naturales y soberanía alimentaria.

MEXICO: La insurgencia cultural indigenista de León-Portilla. Patrick Johansson K.*. (Fuente: La Jornada).  En este febrero de 2011 que se sitúa todavía en la estela  festiva-conmemorativa del bicentenario de la Independencia, el vocablo  insurgencia” cobra un valor propio y remite inconfundiblemente a la  gesta bélica que culminó con la fundación de México como nación libre y  soberana. Participaron en ella criollos, mestizos, españoles, así como  los pueblos originarios, primeros pobladores de esta tierra. Estos  últimos podrían haber pensado que la victoria final los libraría del  yugo español y que el atributo identitario de “mexicanos” que les iba a  conferir la constitución cambiaría todo. De hecho, el yugo dejó de ser  español pero no dejó de ser yugo, y la segregación institucional que  confinaba a los indígenas en “pueblos de indios” o los relegaba en la  periferia de las urbes coloniales, se mudó en marginación  socio-económica dejando estigmas muy parecidos.

Explotados  y menospreciados, los indígenas habían sido, de alguna manera,  culturalmente reconocidos durante el periodo virreinal. Unas cédulas  reales, aunque raramente aplicadas, los amparaban contra todo tipo de  abusos y contribuían a preservar su identidad. Por otra parte, la  vitalidad cultural indígena había permeado los espacios españoles y  criollos de la sociedad novohispana generando asimismo esta cultura  mestiza tan mexicana.

A  partir de la Independencia, conforme a ideales republicanos y  progresistas, la sociedad mexicana buscó homogeneizarse eliminando  supuestos atavismos indígenas que parecían entorpecer el desarrollo del  país. Paradójicamente, la especificidad cultural de los pueblos nativos  que había sido reconocida durante la Colonia se volvió un sinónimo de  miseria en este nuevo contexto socio-político. El término “indio”,  despojado de sus referentes culturales, adquirió matices retrógradas  afines.

En  el ámbito académico, a la curiosidad y al exotismo que caracterizaron  el primer acercamiento a los pueblos originarios, sucedió un interés más  objetivo, científico, que condujo al rescate de muchos documentos  valiosísimos, dejando sin embargo un abismo entre el indígena  prehispánico o “indio muerto” al que se podía reivindicar cómodamente  mediante imágenes o nociones fosilizadas, y el indio vivo, objeto de  estudios etnográficos serios pero… que estorbaba.

Es  en este contexto social y académico que se sitúa la obra de Miguel  León-Portilla, una obra inicialmente orientada hacia el pasado  prehispánico que rescata y revaloriza paradigmas atemporales del  pensamiento indígena. “Conocer su historia es, como en el sicoanálisis,  trabajar en su propia emancipación”, escribió el filósofo francés Luc  Ferry. Como historiador, filósofo y filólogo, Miguel León-Portilla dio a  conocer una cultura indígena prehispánica que había escogido una manera  de ser en la tierra, una vida cuyos paradigmas culturales revelaba una  grandeza de espíritu y una opción existencial válida. Ponía a los  indígenas contemporáneos “en posesión” de un pasado del que habían sido  despojados, del cual podían estar orgullosos y que constituía, en muchos  aspectos, los fundamentos de lo que podría ser su existencia hoy día.  Este conocimiento de sí mismo propiciaba su emancipación cultural.

Sin  menospreciar las aportaciones de numerosos investigadores mexicanos y  extranjeros, quienes realizaron trabajos valiosos, podemos afirmar que  la obra de León-Portilla representa un parteaguas en la historia de los  estudios mesoamericanos. Se pasó de unos estudios eruditos, objetivos,  pero que reducían la otredad del indígena, en el marco de los valores  predominantes en el contexto cultural del investigador, a una  aproximación humanista, la cual, sin dejar de ser históricamente  objetiva, permitía una visión empática de la cultura de “los vencidos”,  vencidos quienes, de alguna manera, fueron también vencedores, ya que su  lengua y su cultura se han mantenido vigentes hasta nuestros días.

El  indigenismo de Miguel León-Portilla es un indigenismo militante,  activo. Considera al hombre nativo de México, provisto de los atributos  culturales de su razón de ser, desde los tiempos precolombinos hasta  nuestros días. Pugna para que la dignidad deje de ser un concepto vago,  abstracto e ideológicamente manipulable y se concrete en derechos  constitucionales; para que la piedad y la conmiseración condescendientes  que despierta, en el mejor de los casos, la condición de los indígenas,  se convierta en un reconocimiento que enaltece.

Por  otro lado, lo que define a la cultura mexicana, en gran parte, son las  culturas indígenas vigentes. Sus aguas subterráneas, invisibles para  muchos pero que nutren la raíz mestiza de México, permiten a nuestro  país seguir floreciendo con esta diversidad que le es propia y que lo  distingue de otras naciones.

En  este contexto histórico, Miguel León-Portilla figura como un  “insurgente”, un humanista que se subleva en contra del olvido y de la  inercia, con las armas culturales contundentes y a veces punzocortantes  de sus libros, sus artículos en periódicos y revistas, o sus  intervenciones ante diferentes instancias políticas de la nación; en  favor de los indígenas y para bien de México.

Miguel  León-Portilla también es un prócer que nos está dando patria. Ma cualli  motlacatiliz iilhuiuh, temachtiani. ¡Feliz cumpleaños, maestro!

Doctor en letras por la Universidad de París, discípulo de Miguel León-Portilla

MEXICO: El agente. Luis Javier Garrido. (Fuente: La Jornada). La  muerte del agente de Estados Unidos Jaime Zapata el 15 de febrero de  2011 en la carretera federal 57, en el estado de San Luis Potosí –el  primer agente de ese país asesinado desde 1982, cuando fue ejecutado  Enrique Kiki Camarena de la DEA–, constituye un hecho de extraordinaria  gravedad que ha abierto una nueva fase de la escalada de intervención de  Estados Unidos en México, solicitada y auspiciada por el gobierno  entreguista de Felipe Calderón Hinojosa, y que hasta ahora ha contado  con la complicidad de la “clase política” mexicana en su conjunto.

1.  El homicidio de Zapata, miembro de la Oficina de Aduanas e Inmigración  de Estados Unidos (ICE), quien según informó Washington llevaba a cabo  con otros miembros de su corporación tareas de investigación en  territorio mexicano, puso una vez más en evidencia que el gobierno  espurio panista está pisoteando la Constitución y las leyes mexicanas  con la presunción de que la Casa Blanca ayudará al PAN a mantenerse en  el poder en 2012.

2.  La muerte previsible del estadunidense crea nuevas suposiciones sobre  la responsabilidad en su homicidio de ambos gobiernos, pues aun cuando  Zapata no hubiese sido ejecutado para justificar con su muerte un mayor  intervencionismo, quienes lo pusieron en esa situación de altísimo  riesgo son corresponsables de lo acontecido. Del lado de Estados Unidos,  los funcionarios que a un agente suyo de origen mexicano lo hicieron  actuar en México en un contexto de ilicitud y de anticonstitucionalidad,  ocultando su identidad e infiltrándose en organizaciones criminales  rivales, moviéndose como un involucrado más en esas redes, lo situaron  en un escenario comprometedor. Del lado de México, quienes toleran la  injerencia de esas agencias, y ahora la Sedena, que tras rapidísima  “investigación”, y actuando una vez más al margen de la legalidad, con  un representante de la PGR como comparsa, presentó en un acto a varios  detenidos, con evidentes señas de haber sido golpeados –pues uno de los  cuales apenas podía caminar–, culpando a uno del homicidio, que, afirma,  lo hizo en un marco de confusión pensando que suprimía a un capo rival.

3.  La escalada de exigencias de Washington a México a las pocas horas de  la muerte del agente, en un escenario que parecía preparado, no hizo más  que evidenciar las intenciones de la administración Obama: la primera  de las cuales es lograr que México acepte nada menos que los agentes  estadunidenses de todas las corporaciones que actúan ya en nuestro  territorio estén en lo sucesivo armados, como lo reclamaron varios  legisladores. Janet Napolitano (secretaria de Seguridad Interior) y el  procurador general Eric Holder enviaron una fuerza especial el 16 para  investigar, mientras el representante Michael McCaul y otras voces  declararon que todo debía conducir a un cambio de las reglas del juego.

4.  Lo acontecido no debería, empero, sorprender, dada la situación actual  de las relaciones de Estados Unidos con nuestro país, aceptada y  tolerada por la mayor parte de las fuerzas políticas. Los documentos  confidenciales sobre México del Departamento de Estado estadunidense,  que Wikileaks entregó en exclusiva mundial a La Jornada,  y que este diario empezó a publicar desde que hizo el sensacional  anuncio el 10 de febrero, confirman de manera contundente, con datos  precisos y puntuales, que el gobierno panista de Felipe Calderón se fue  sometiendo desde 2006 de manera cada vez más servil a Estados Unidos,  que Washington desconfía por completo de las fuerzas armadas mexicanas y  que no tiene el gobierno de Obama otra intención que la de profundizar  sus políticas de intervención.

5.  La entrega de esos más de 3 mil cables relacionados con México a este  diario por Julian Assange constituye un reconocimiento del prestigio  mundial de La Jornada,  ya que hasta esa fecha todo lo relacionado con América Latina y el  mundo era exclusiva de los cinco diarios seleccionados originalmente por  el fundador de Wikileaks, cada vez más amenazado por cierto tras el  fallo judicial de ayer de deportación por la justicia inglesa a Suecia  (y a Estados Unidos) por hacer valer el derecho de los pueblos a la  información, y que son The New York Times, The Guardian (Londres), Der Spiegel (Francfort), Le Monde (Paris) y El País (Madrid), a los que se une ahora La Jornada como  uno de los grandes diarios de estos inicios del siglo XXI, lo que  garantiza que en los momentos cruciales que vive nuestro país se amplíe  el derecho de los mexicanos a la información.

6. Tres cables de la embajada estadunidense del otoño de 2006, publicados por La Jornada  el 21 de febrero, confirman por ejemplo lo que aquí se ha venido  sosteniendo en torno a esta supuesta “guerra contra el narco” impuesta  por Estados Unidos a México gracias a la debilidad, ineptitud y  complicidad de Calderón, quien ha traicionado a México con tal de hacer  prevalecer sus intereses personales y de grupo. Washington, se confirma,  aprovechó la ilegitimidad y “debilidad política extrema” de Calderón en  2006 para brindarle inmediatamente después de las elecciones su urgente  respaldo, involucrándose de inmediato la embajada de Estados Unidos, se  dice, “en un proceso de planificación”, de lo que llamaron “la  transición”, trabajando sus funcionarios con el equipo de colaboradores  de Calderón para determinar que “el tema de la seguridad” sería “el eje  de su gobierno”, como ahora se ha visto, a fin, ya se sabe, de acelerar  la descomposición del Estado mexicano y el desmantelamiento de la  Nación.

7. El gobierno de Barack H. Obama, que según Tariq Ali, editor de The New Left Review,  se mueve ahora con el síndrome de “capitular en Estados Unidos y hacer  la guerra en el exterior”, nada hace a su vez por detener a los cárteles  en Estados Unidos (salvo cuando se trata de narcos mexicanos), según se  ve en la lectura de los cables de Wikileaks. Los cárteles  estadunidenses y los miembros del “crimen organizado” de ese país siguen  actuando allá (y en el resto del planeta) de manera impune, tolerada y  protegida, a sabiendas de que en territorio de Estados Unidos se lleva a  cabo el más intenso comercio y tráfico de drogas de cualquier país, y  el mayor consumo per cápita, y ello porque acaso para Obama sólo se  trata de reordenar el mercado (en beneficio de sus connacionales).

8.  La comparecencia de Calderón ante Barack Obama en la Casa Blanca,  adonde fue citado el 3 de marzo, constituye por ello un nuevo riesgo  para el futuro de México como país libre y soberano, ya que el panista  estará dispuesto a hacerle todas las concesiones a Obama, en particular  luego del regaño que recibió de Janet Napolitano el día 23 por culpar de  lo acontecido a la falta de coordinación de las agencias federales de  Estados Unidos en México durante una entrevista a El Universal del día anterior.

9.  En 1847, los más destacados miembros de la clase política fueron  cómplices de los invasores estadunidenses tras la derrota militar,  avalando el Tratado de Guadalupe-Hidalgo, y ahora no es muy diferente el  escenario. Humberto Moreira, futuro presidente del PRI, cuando era  gobernador de Coahuila, según otro de los cables de Wikileaks, se  presentó ante el cónsul estadunidense y sometió a su consideración su  política “de seguridad” pidiéndole a Washington su ayuda y que  capacitara a sus gentes.

10.  La única forma de detener esta creciente claudicación de la “clase  política” y de frenar el entreguismo delirante de Calderón está por lo  mismo como nunca en la capacidad de resistencia del pueblo organizado.

MEXICO: Clausura de Sempra Energy: acto de dignidad republicana. Jaime Martínez Veloz. (Fuente: La Jornada). El  11 de febrero del presente año se llevó a cabo la clausura total  parcial de la terminal de gas natural licuado de la empresa Sempra  Energy, ubicada en el municipio de Ensenada, debido a múltiples  irregularidades y violaciones a la ley. Había llegado así la culminación  de una serie de denuncias de una sociedad agraviada por el proceder de  la multinacional, que sin recato alguno violentó todas las normas y  leyes mexicanas que tuvo a su alcance.

La  medida realizada por el alcalde de Ensenada tuvo una respuesta  furibunda por parte de funcionarios federales, estatales y directivos de  la trasnacional, que sin guardar las formas respondieron con acciones  que expresan uno de los niveles de mayor degradación política que se  conozca en la historia de la entidad y del país.

Desde  que Sempra empezó a impulsar su proyecto, las oficinas del ayuntamiento  de Ensenada se habían convertido en oficialía de partes de la  multinacional. La voluntad de los funcionarios y las normas municipales  fueron doblegadas mediante el reparto de varios millones de dólares. Con  el poder en sus manos, tanto funcionarios de los tres niveles de  gobierno como los directivos de la empresa jamás repararon que en la  vida las cosas cambian y actuaron como si sus triquiñuelas estuvieran  casadas con la eternidad. De esta manera nunca cuidaron las formas ni  respetaron las normas.

Las  protestas sociales de ciudadanos, organizaciones, ambientalistas,  fueron desdeñadas o ignoradas mediante la complicidad con las  autoridades y una política de comunicación, donde a través del reparto  de chayotes, cooptación de periodistas y convenios con los medios de la  entidad; la trasnacional pudo avanzar en su instalación en las costas de  Ensenada.

Con  estos antecedentes, las autoridades del actual ayuntamiento de  Ensenada, encontraron que los archivos del expediente de Sempra estaban  casi vacíos, y lo poco que quedaba daba muestra de la dejadez y la burla  de la transnacional y las autoridades mexicanas. El permiso de uso de  suelo, mediante el cual Sempra Energy había sustentado toda su  estrategia de legitimación, era un documento personal del ex presidente  municipal Jorge Antonio Catalán Sosa, quien no recabó la autorización ni  la firma del Cabildo, tal como lo establecían las normas vigentes en  ese momento, todo ello a cambio de varios millones de dólares, algunos  de ellos disfrazados mediante un fideicomiso vergonzante, para simular  el cohecho.

Dicho  documento, que en el argot de los abogados se dice que es “nulo de  pleno derecho” expresa lo que para los funcionarios panistas de Ensenada  y sus amigos y financieros electorales de Sempra Energy le significan  las leyes mexicanas.

Al  mismo tiempo se encontró que la instalación de la planta viola la Ley  de Desarrollo Urbano, el Programa de Desarrollo Urbano, Turístico y  Ecológico del Corredor Costero Tijuana-Rosarito-Ensenada (Cocotren) y el  Programa de reordenamiento ecológico marino del Pacífico Norte, de la  Semarnat; donde se reconoce explícitamente que las instalaciones de  Sempra Energy, violentan las disposiciones del Cocotren. Las propias  autoridades federales que hoy saltan a la palestra para denostar al  alcalde ensenadense, desconocen que sus propios documentos normativos le  dan la razón al edil de Ensenada.

Encajonados  por sus propios errores, inaugurando tipo de hacer política, al “estilo  Trucutú”, el todavía secretario de Gobernación, José Francisco Blake,  en un acto inaudito, le llamó en forma directa al secretario de  Seguridad Pública de Ensenada para ordenarle que retirara las fuerzas  policiacas que resguardaban las instalaciones de la empresa, una vez que  había sido clausurada. La respuesta del secretario Florencio Cuevas fue  firme, le contestó que él sólo recibía instrucciones del presidente  municipal, el cual le ordenó actuar con prudencia y retirarse del lugar  para evitar un derramamiento de sangre.

Al  paralelo de la llamada de Blake, el secretario de Gobierno de Baja  California, Cuauhtémoc Cardona, acompañado de tropas militares y  policías estatales, llegó al lugar con una actitud porril, dirigiendo la  operación de romper los sellos de clausura que las autoridades  municipales habían colocado en la regasificadora. De esta manera, tras  esta acción esquirolesca, el gobierno y la empresa presumen que la  regasificadora trabaja normalmente, aunque desde el punto de vista  legal, las consecuencias legales que habrán de pagar por dicho acto  atrabiliario todavía ni siquiera se las imaginan, porque el acto legal  de la clausura de la empresa fue consumada a cabalidad.

Los  actos de Blake y Cuauhtémoc Cardona, nos hacen recordar aquellos  personajes de los cómic, Puk y Suk, que eran una pareja de hermanos que  por su naturaleza primitiva eran caníbales, pero siempre fueron  demasiado zonzos para realmente comerse a alguien, aunque por donde  pasaban hacían destrozo y medio.

La  reacción desmesurada de los funcionarios federales y estatales es de  proteger los negocios que, en sentido contrario al interés nacional, han  llevado a cabo los gobiernos panistas de la entidad, en especial el de  Eugenio Elorduy, donde sus familiares y socios han sido cómplices de la  trasnacional. Para muestra podemos mencionar a la hija del ex  gobernador: Érika Elorduy Blackaller aparece como apoderada de la  empresa DGN, asociada con Sempra, y de Enova, consorcio que le maneja a  Sempra operaciones financieras a gran escala; otro pariente de Elorduy,  su sobrino Gustavo de Hoyos Walther, es abogado y representante de  Sempra Energy ante los juzgados, otro personaje actual empleado y  operador de Sempra es el ex secretario de Gobierno durante el sexenio de  Elorduy.

Hoy  más que nunca los ensenadenses dignos y quienes los apoyamos estamos en  pie de guerra, hasta una solución justa, responsable y legal en su  lucha por la legalidad y la dignidad en contra de la multinacional  Sempra Energy.

MEXICO: Bloquea el PAN punto que exige evitar apoyo del Ejército a Sempra. (Fuente: La Jornada). La  fracción del PAN reventó ayer la sesión de la Cámara de Diputados para  evitar que se aprobara el punto de acuerdo que exigía al presidente  Felipe Calderón girar instrucciones al secretario de la Defensa Nacional  (Sedena), Guiller- mo Galván Galván, para que la segunda Zona Militar  se abstengan de intervenir en favor de empresas extranjeras.

El  punto de acuerdo también incluía respaldo formal e institucional al  alcalde priísta de Ensenada, Baja California, Enrique Pelayo, “para  llevar hasta sus últimas consecuencias” el exhorto que en enero le envío  la Comisión Permanente para clausurar la regasificadora Costa Azul,  propiedad de la trasnacional Sempra Energy.

Diputados  de PRI, PRD, PT, PVEM y Convergencia sumaron 195 votos en favor del  punto de acuerdo, mientras los panistas no votaron para romper el  quórum.

El  perredista Víctor Manuel Castro Cosío les reprochó: “Queda clarísimo  que su posición es pro yanqui, de las más retrógradas. Y esta posición  de aliarse con una trasnacional los exhibe tal cual son: aliados del  capital extranjero”. También, desde su curul en la bancada oaxaqueña, el  priísta Antonio Iglesias gritaba a los perredistas: “Ahí está su  alianza! ¡Ésos son sus aliados”

En  tribuna, las fracciones de PRI, PRD y PT acusaron al PAN de defender  los intereses de las trasnacionales y los efectos perniciosos que éstas  causan a la población y al medio ambiente.

Javier  Orduño alegó que Acción Nacional respeta la ecología, “pero tampoco  vamos a permitir que autoridades municipales quieran cerrar una planta,  ¡cuando lo que queremos es que llegue inversión extranjera para generar  empleos!”

Desde  la mañana el PAN presionó a priístas y perredistas para evitar que el  punto de acuerdo se presentara en la sesión, e incluso Orduño le pidió  al perredista José Narro –quien presentó el exhorto– que, si había  debate, el secretario de Gobernación, Francisco Blake, le pedía que no  lo mencionara.

La  presión fue tal que, por ejemplo, el diputado Carlos Flores Rico,  enviado por el presidente electo del PRI, Humberto Moreira, a expresar  todo el respaldo del partido a Pelayo, se arrellanó en su curul, y  cuando en una primera votación se preguntó si el punto se consideraba de  urgente resolución, ni siquiera levantó la mano.

Beatriz  Paredes Rangel, presidenta del tricolor hasta el próximo jueves, sólo  se presentó a la sesión para expresar su reconocimiento al Instituto  Politécnico Nacional, y, antes de que se tocara el tema de Sempra, se  fue. A la misma hora, también hizo mutis el único diputado priísta por  Baja California, Humberto Lepe.

La  acción de Paredes provocó que cuando el presidente en turno de la mesa  directiva, Amador Monroy (PRI), puso a consideración el exhorto, muy  pocos priístas levantaran la mano, y el cetemista dio turno del  documento a la Comisión de Energía, que controla el PAN.

Sin  embargo, el diputado Samuel Moreno Terán (PVEM) pidió a Monroy que  reconsiderara, ante la duda sobre el resultado. Desde la coordinación  del PRI se ordenó respaldar el punto de acuerdo, y entre las curules el  mexiquense Rodrigo Reina Liceaga levantaba el pulgar derecho para  diseminar la señal. Con ello se abrió la ronda para defender el punto.

Alberto  Cinta (PVEM) dijo que Sempra no sólo opera en la ilegalidad, porque los  permisos fueron otorgados sin el consenso del cabildo, sino que además  el proceso de regasificación implica el consumo de 24 mil metros cúbicos  de agua por hora, que se devuelve al mar a una temperatura de 8 grados  menor de la que fue extraída.

El  diputado Enrique Ibarra Pedroza (PT) resaltó que constitucionalmente,  en tiempos de paz el Ejecutivo sólo puede disponer de las fuerzas  armadas en cuestiones vinculadas a la disciplina militar, pero que en el  caso de Sempra las usó para reabrir la planta de una trasnacional.

MEXICO: Acepta Xóchitl Gálvez Ruiz que perdió Hidalgo. (Fuente: La Jornada). Pachuca, Hgo.  Xóchitl Gálvez Ruiz, ex candidata de la coalición Hidalgo nos Une a la  gubernatura, reconoció al priísta Francisco Olvera Ruiz como gobernador  electo, aunque insistió en que la contienda no fue limpia ni  transparente.

En  conferencia de prensa, a la que llegó con una hora de atraso, criticó a  los magistrados del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la  Federación (TEPJF), quienes validaron ayer la elección del 4 de julio:  sin embargo, admitió que debió haber contratado notarios públicos para  que dieran fe de cada una de las irregularidades en los comicios

Añadió  que hará “borrón y cuenta nueva” y aceptará el llamado de Olvera Ruiz,  quien la noche del miércoles, en las oficinas del Comité Ejecutivo  Nacional del Partido Revolucionario Institucional (PRI), convocó a la  oposición y a su adversaria a dejar a un lado las diferencias para  trabajar por Hidalgo.

“Yo  le digo sí, pero vamos estableciendo reglas diferentes”, señaló la ex  candidata de los partidos Acción Nacional (PAN), de la Revolución  Democrática (PRD) y Convergencia, quien dijo que si el gobernador electo  quiere sumar a la oposición debe empezar por transparentar y  ciudadanizar el Instituto Estatal Electoral y democratizar el reparto de  concesiones del transporte público, las cuales durante años han sido  entregadas a un “grupo corrupto” y se han negado a los taxistas que  apoyaron la campaña opositora.

Gálvez  Ruiz dijo que su candidatura no fue prioridad para las dirigencias  nacionales de los partidos aliados, a diferencia de Oaxaca, Puebla y  Sinaloa, donde ganaron alianzas opositoras al PRI. “Pero eso es válido.  Yo lo hago en mi empresa.”

¿Aceptaría un lugar en el gabinete de Olvera?

Eso sí que no. Tengo una actividad propia –respondió.

También dijo desear “que le vaya muy bien a Olvera”, así “le va a ir bien al estado”.

El PRD, dispuesto a aceptar cargos en el nuevo gabinete

Pedro  Porras Pérez, dirigente estatal del PRD, calificó de cosa juzgada la  elección de gobernador y dio la bienvenida a la eventual inclusión de  miembros de la oposición en el gabinete estatal, ofrecida por el  gobernador electo.

Porras  Pérez dijo que si Olvera incluye en su gabinete a militantes de otras  fuerzas políticas será “una buena señal” que el PRD celebraría porque  abriría las puertas al diálogo y a las propuestas de la oposición.

MEXICO: Firma la Semarnat el Protocolo de Nagoya para proteger la biodiversidad. (Fuente: La Jornada). México  firmó ayer, en la sede de Naciones Unidas, el Convenio sobre Diversidad  Biológica, cuyo objetivo es una participación justa y equitativa en los  beneficios que se deriven de la utilización de recursos genéticos,  procurar su conservación y frenar la biopiratería.

El  titular de la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales  (Semarnat), Juan Rafael Elvira Quesada, suscribió el tratado  internacional, conocido como Protocolo de Nagoya, acordado el 29 de  octubre del año pasado en esa urbe japonesa.

En  conferencia de prensa telefónica con medios nacionales, el funcionario  indicó que la firma del Protocolo de Nagoya sobre Acceso a los Recursos  Genéticos y la Justa y Equitativa Distribución de los Beneficios  Provenientes de su Utilización demuestra el interés de México en  proteger la biodiversidad y proveer de compensaciones económicas y de  desarrollo a las comunidades originarias y rurales generadoras del  conocimiento en el uso y aprovechamiento de la flora y fauna del país.

Elvira  Quesada señaló que en México más de 80 por ciento del territorio  nacional es propiedad de comunidades rurales y ejidos, quienes serán los  principales beneficiarios del protocolo, pues evitará la biopiratería y  el uso indebido de recursos.

No  obstante, el funcionario destacó que este instrumento, así como las  leyes, no es retroactivo, por tanto, aquellos casos de biopiratería o de  uso sin consentimiento de recursos que hayan ocurrido con anterioridad a  la entrada en vigor del protocolo no podrían ser revertidos, a no ser  que de manera “voluntaria” alguna empresa quiera retribuir a las  comunidades.

Señaló,  asimismo, que el siguiente paso es la ratificación del Senado para que  “sea ley y los recursos naturales de México pasen por este proceso de  retribución y compensación”.

En  cuanto a castigos para quienes no soliciten formalmente el  aprovechamiento de un recurso, el protocolo “establece ciertas  sanciones, pero no en la parte inicial que estamos construyendo”.

El  Protocolo de Nagoya ofrecerá mayor seguridad jurídica y transparencia  tanto a proveedores como a usuarios de recursos genéticos; ayudará a  garantizar la participación en los beneficios por el uso de recursos, y  creará incentivos para la conservación y utilización sostenible de los  recursos genéticos.

De acuerdo con estimaciones, 70 por ciento de la biodiversidad del planeta se localiza en alrededor de 15 países.

Por  su parte, la cancillería señaló que antes de nuestro país, Argelia,  Brasil, Colombia y Yemen firmaron el documento que entrará en vigor una  vez que haya sido signado por 50 países

Este  instrumento reafirma los derechos soberanos de los estados sobre sus  recursos naturales, promueve la conservación y uso sostenible de la  diversidad biológica, la protección al medio ambiente y la erradicación  de la pobreza, lo cual, a su vez, contribuye a alcanzar los Objetivos de  Desarrollo del Milenio.

En  un comunicado, la dependencia sostuvo que en la sede de la Organización  de las Naciones Unidas, en Nueva York, tuvo lugar la firma del  Protocolo de Nagoya sobre Acceso a Recursos Genéticos y Participación  Justa y Equitativa en los Beneficios que se deriven de su utilización.

Dicho  protocolo destaca la importancia de la transferencia de tecnología y la  cooperación en materia de investigación e innovación, permitiendo  otorgar valor agregado a los recursos genéticos y su justa y equitativa  utilización.

México  participó activamente en la negociación de este nuevo instrumento, y en  conjunto con otros países megadiversos logró que su ámbito de  aplicación se extendiera a los recursos genéticos y a sus derivados  (aromas, resinas, aceites, venenos, polen), en los que radica la mayor  parte del valor y los beneficios potenciales resultantes de la  utilización de dichos recursos en medicamentos, vacunas, sueros,  contravenenos, anticoagulantes, cosméticos, perfumes, aromatizantes y  bebidas estimulantes.

SUDAMERICA: Evo Morales dice que no renunciará. (Fuente: EFE, DPA, La Jornada, El Universal). La Paz. El  presidente boliviano, Evo Morales, reiteró anoche que sólo muerto  dimitirá a su cargo, y pidió a los campesinos estar unidos para la  defensa de su revolución democrática y cultural. El gobierno de Morales  sufre protestas callejeras desde Navidad. La Confederación de Choferes  de Bolivia programó para hoy un paro de 24 horas, en reclamo de un  incremento de los pasajes. En una reunión con campesinos de la provincia  Sud Carangas, Morales relató un diálogo que sostuvo con su  vicepresidente Álvaro García Linera sobre los conflictos políticos y  sociales en Bolivia. “Yo le preguntaba al compañero Álvaro: qué piensas  si este inicio de golpe avanza. Pero nunca responde, siempre me dice: ‘y  tu qué piensas’. Yo le dije (que) como hemos sido nombrados por el  pueblo, de aquí nos tienen que sacar muertos. Yo saldré muerto de este  palacio (Quemado)”.

El  presidente boliviano, Evo Morales, dijo anoche que sólo muerto dimitirá  a su cargo y pidió a los campesinos estar unidos para lo que llamó la  defensa de su revolución democrática y cultura

SUDAMERICA: Anuncian Primer Encuentro De Turismo Indígena de las Américas. (Fuente: Télam, El Comercial). Buenos Aires.  El Primer Encuentro de Turismo Indígena de las Américas se realizará el  mes próximo, en la ciudad neuquina de San Martín de los Andes, con la  participación de expositores de siete países del continente y dos de  Europa, anunciaron hoy los organizadores.

La  identidad cultural, recuperación de las lenguas, turismo comunitario,  artesanías y experiencias sobre el tema en otros países son algunos de  los temas que se tratarán en paneles y talleres durante esa reunión, que  se desarrollará del 16 al 19 de marzo venidero.

Los  disertantes serán de Argentina, Brasil, Ecuador, Panamá, Venezuela,  México, Chile, Italia y Suiza, según el programa del encuentro, que  permanecía sujeto a modificaciones.

“Recuperación  de Lenguas Originarias como apoyo al desarrollo turístico de los  pueblos nativos” y “La experiencia de los Parques Nacionales de  Argentina con las comunidades originarias”, son algunos de los temas que  expondrán representantes locales.

Los  argentinos también disertarán sobre “Identidad Cultural de los  alimentos. Bases para una estrategia de desarrollo turístico en  territorios indígenas” y “Procesos de desarrollo turístico rural en el  Departamento Aluminé – Neuquén”, además de presentar la Red Argentina de  Turismo Rural Comunitario.

Entre  los temas que presentarán los extranjeros figuran “Turismo Indígena en  la enseñanza de la geografía turística – Maracaibo”, de Venezuela, y  “Políticas públicas de turismo indígena en Mato Grosso do Sul: Análisis  del territorio indígena Kadiwéu”, de Brasil.

Otros  temas serán la “Red de senderos Turísticos Pewenche Trekaleyin: Una  alternativa de desarrollo local con base en el turismo comunitario para  el alto Biobío”, de Chile; “El Turismo Rural Comunitario con Visión de  desarrollo integral para las comunidades indígenas”, de Ecuador, y  “Desarrollo Rural Integral de la Comunidad de la Nevería”, en Oaxaca, de  México.

Los  europeos expondrán sobre “La concientización hacia el turista como  medio para el éxito y sostenibilidad del turismo comunitario” (Italia) y  “Formación en Hoteleria y Turismo en un medio internacional: el caso de  jóvenes indígenas panameños en suiza” (Panamá y Suiza, en conjunto).

Para  realizar ponencias o participar de un concurso de fotografía que se  organiza en el marco de estas actividades, se debe pedir información a  ponencias@encuentroturismoindigena.com, en tanto la dirección para  inscribirse en el encuentro es  inscripciones@encuentroturismoindigena.com.

SUDAMERICA: Baltasar Garzón reiteró apoyo a indígenas del norte del Cauca. (Fuente: El País). El  juez español Baltasar Garzón se comprometió de nuevo a seguir  acompañando las labores de la comunidad indígena en Colombia. El anuncio  lo hizo ante cerca de tres mil personas que se reunieron en el  resguardo La María en el municipio de Piendamó, Cauca.

Garzón  fue recibido desde el pasado miércoles por líderes indígenas del  Consejo Regional Indígena del Cauca, Cric, que celebraron durante todo  el día de ayer los 40 años de la institución con actividades culturales.

En  el encuentro también se discutió la situación de los pueblos indígenas  en el país y se expusieron los asesinatos de los líderes de esas  comunidades.

Los  líderes de la población han denunciado que han sido víctimas de los  combates que se libran entre miembros del Ejército y guerrilleros de las  Farc en la zona norte del Cauca.

Sobre  esa situación el juez español pidió garantías al Gobierno para el  desarrollo de las actividades de los pueblos indígenas y manifestó que  “siempre estaré al lado de sus causas, porque es una causa justa que se  basa en la fuerza de la razón y no en la razón de la fuerza”.

Garzón expresó que desde hace diez años viene acompañado el proceso que adelanta el Cric.

El caso del Cauca

El  jurista español visitó por última vez a Colombia en agosto del año  anterior. En esa ocasión llegó a La María con la intención de seguir de  cerca, “como amigo de las comunidades” y no como magistrado, los  problemas de los indígenas en la región y monitorear el avance judicial  de casos como la llamada masacre de El Nilo, ocurrida en diciembre de  1991, cuando fueron asesinados al menos una veintena de indígenas.

Otra  de las invitadas del país ibérico fue la fiscal Dolores Delgado, quien  ha acompañado varios trabajos de Garzón. Delgado indicó que es era  primera vez que visitaba al país y se convertía en una activista de la  causa indígena por considerarla “justa y que se tiene que vender al  mundo porque es de carácter internacional”.

Dice que no es asesor del Gobierno

Sobre  su decisión de aceptar la propuesta del presidente Juan Manuel Santos  para que se convierta en un asesor en derechos humanos en Colombia, el  juez español expresó que “yo no soy asesor en este momento de ningún  gobierno y tampoco estoy en Colombia para algo diferente, en este  momento, que asistir a los 40 años del Cric”.

Y terminó sus declaraciones a la prensa manifestando que “es un tema sobre el que no quiero hablar”.

Durante  una visita oficial a Francia en enero, el presidente Santos dijo que  consideraba proponer a Garzón que le asesorara en cómo reducir la  impunidad en temas de derechos humanos.

En mayo del 2010, Garzón fue suspendido de su cargo en la Audiencia Nacional por supuestamente extralimitar su jurisdicción.

EL  CARIBE: “Danza macabra de cinismo” de la OTAN y EU para controlar el  petróleo en Libia, dice Castro. (Fuente: La Jornada, AFP, DPA, Prensa  Latina). La Habana.  El líder cubano Fidel Castro denunció este jueves que Estados Unidos y  la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN) bailan una “danza  macabra de cinismo” alentando la “guerra civil” en Libia, en busca del  control del petróleo. Particularmente, acusó a Washington de sembrar “el  caos y la desinformación” acerca de la revuelta contra el régimen de  Muammar Kadafi.

Afirmó  que la política de saqueo impuesta por Estados Unidos y sus aliados de  la OTAN en Medio Oriente entró en crisis. “Nada tendría de extraño la  intervención militar en Libia, con lo cual, además, garantizaría a  Europa casi 2 millones de barriles diarios de petróleo ligero”, señaló  Castro, de 84 años, en su segundo artículo sobre el tema, publicado esta  semana en la prensa local.

Esa  intervención militar puede suceder “si antes no ocurren sucesos que  pongan fin a la jefatura o la vida de Kadafi”, advirtió Castro, quien  conoció personalmente al líder libio cuando visitó su país, en mayo de  2001. Lo que ocurre en esa nación norafricana –añadió– es “una guerra  civil” en la que “nadie en el mundo estará nunca de acuerdo con la  muerte de civiles indefensos”.

Aseveró  que las políticas estadunidense y europea en aquella región  convirtieron a Israel en “fuerte potencia nuclear que la OTAN no sabe  cómo controlar”, y con la “traición” del depuesto presidente egipcio  Hosni Mubarak logró que “el Estado árabe palestino no haya podido  existir”.

De cualquier forma –advirtió–, el papel del presidente de Estados Unidos en esta crisis “es bastante complicado”.

“¿Cuál  será la reacción del mundo árabe y musulmán si la sangre en ese país se  derrama en abundancia con esa aventura? ¿Detendrá una intervención de  la OTAN en Libia la ola revolucionaria desatada en Egipto?”, se preguntó  el ex presidente cubano. Por último, también se preguntó si acaso  Estados Unidos y la OTAN aplicarían la política de matar civiles como  hacen todos los días en Afganistán y Pakistán.

EL CARIBE: Danza macabra de cinismo. Fidel Castro Ruz. (Fuente: La Jornada). La  política de saqueo impuesta por Estados Unidos y sus aliados de la OTAN  en el Oriente Medio entró en crisis. Esta se desató inevitablemente con  el alto costo de los cereales, cuyos efectos se hacen sentir con más  fuerza en los países árabes donde a pesar de sus enormes recursos  petroleros, la escasez de agua, las áreas desérticas y la pobreza  generalizada del pueblo contrastan con los enormes recursos derivados  del petróleo que poseen los sectores privilegiados.

Mientras  los precios de los alimentos se triplican, las fortunas inmobiliarias y  los tesoros de la minoría aristocrática se elevan a millones de  millones de dólares.

El  mundo arábigo, de cultura y creencia musulmana, se ha visto humillado  adicionalmente por la imposición a sangre y fuego de un Estado que no  fue capaz de cumplir las obligaciones elementales que le dieron origen, a  partir del orden colonial existente hasta fines de la Segunda Guerra  Mundial, en virtud del cual las potencias victoriosas crearon la ONU e  impusieron el comercio y la economía mundiales.

Gracias  a la traición de Mubarak en Camp David el Estado árabe palestino no ha  podido existir, pese a los acuerdos de la ONU de noviembre de 1947, e  Israel se convirtió en una fuerte potencia nuclear aliada a Estados  Unidos y la OTAN.

El  Complejo Militar Industrial de Estados Unidos suministró decenas de  miles de millones de dólares cada año a Israel y a los propios estados  árabes sometidos y humillados por éste.

El genio ha salido de la botella y la OTAN no sabe cómo controlarlo.

Van  a tratar de sacarle el máximo provecho a los lamentables sucesos de  Libia. Nadie sería capaz de saber en este momento lo que allí está  ocurriendo. Todas las cifras y versiones, hasta las más inverosímiles,  han sido divulgadas por el imperio a través de los medios masivos,  sembrando el caos y la desinformación.

Es  evidente que dentro de Libia se desarrolla una guerra civil. ¿Por qué y  cómo se desató la misma? ¿Quiénes pagarán las consecuencias? La agencia  Reuters, haciéndose eco del criterio de un conocido banco de Japón, el  Nomura, expresó que el precio del petróleo podría sobrepasar cualquier  límite:

“‘Si  Libia y Argelia suspenden la producción petrolera, los precios podrían  llegar a un máximo por encima de 220 dólares por barril y la capacidad  ociosa de la OPEP sería reducida a 2,1 millones de barriles por día,  similar a los niveles vistos durante la guerra del Golfo y cuando los  valores tocaron los 147 dólares por barril en el 2008?, aseveró el banco  en una nota.”

¿Quiénes podrían pagar hoy ese precio? ¿Cuáles serían las consecuencias en medio de la crisis alimentaria?

Los  líderes principales de la OTAN están exaltados. El Primer Ministro  británico, David Cameron, informó ANSA, “…admitió en un discurso en  Kuwait que los países occidentales se equivocaron en apoyar gobiernos no  democráticos en el mundo árabe.” Se le debe felicitar por la franqueza.

Su  colega francés Nicolás Sarkozy declaró: “La prolongada represión brutal  y sangrienta de la población civil libia es repugnante”.

El  canciller italiano Franco Frattini declaró “‘creíble’ la cifra de mil  muertos en Trípoli […] ‘la cifra trágica será un baño de sangre’.”

Hillary Clinton declaró: “…el ‘baño de sangre’ es ‘completamente inaceptable’ y ‘tiene que parar’…”

Ban Ki-moon habló: “‘Es absolutamente inaceptable el uso de la violencia que hay en el país’.”

“…’el Consejo de Seguridad actuará de acuerdo a lo que decida la comunidad internacional’.”

“‘Estamos considerando una serie de opciones’.”

Lo que Ban Ki-moon espera realmente es que Obama diga la última palabra.

El  Presidente de Estados Unidos habló en la tarde de este miércoles y  expresó que la Secretaria de Estado saldría para Europa a fin de acordar  con sus aliados de la OTAN las medidas a tomar. En su cara se apreciaba  la oportunidad de lidiar con el senador de la extrema derecha de los  republicanos John McCain; el senador pro israelita de Connecticut,  Joseph Lieberman y los líderes del Tea Party, para garantizar su  postulación por el partido demócrata.

Los  medios masivos del imperio han preparado el terreno para actuar. Nada  tendría de extraño la intervención militar en Libia, con lo cual,  además, garantizaría a Europa los casi dos millones de barriles diarios  de petróleo ligero, si antes no ocurren sucesos que pongan fin a la  jefatura o la vida de Gaddafi.

De  cualquier forma, el papel de Obama es bastante complicado. ¿Cuál será  la reacción del mundo árabe y musulmán si la sangre en ese país se  derrama en abundancia con esa aventura? ¿Detendrá una intervención de la  OTAN en Libia la ola revolucionaria desatada en Egipto?

En  Iraq se derramó la sangre inocente de más de un millón de ciudadanos  árabes, cuando el país fue invadido con falsos pretextos. ¡Misión  cumplida! proclamó George W. Bush.

Nadie  en el mundo estará nunca de acuerdo con la muerte de civiles indefensos  en Libia o cualquier otra parte. Y me pregunto: ¿aplicarán Estados  Unidos y la OTAN ese principio a los civiles indefensos que los aviones  sin piloto yankis y los soldados de esa organización matan todos los  días en Afganistán y Pakistán?

Es una danza macabra de cinismo.

Febrero 23 de 2011

7 y 42 p.m.

NORTEAMERICA:  No habrá invasión: Unión Europea; “nada se descarta”, señala Obama.  (Fuente: AFP, DPA, Notimex, La Jornada). Washington.  Estados Unidos “no descarta nada” frente a Libia, aseguró la Casa  Blanca, mientras la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN) y  la Unión Europea (UE) rechazaron por separado que planteen una  intervención militar en el país norafricano. En tanto, Francia afirmó  que una acción bélica extranjera no está en el orden del día, en  momentos en que el régimen de Muammar Kadafi enfrenta una sangrienta  sublevación.

El  presidente estadunidense, Barack Obama, se coordina con Francia y Gran  Bretaña para impulsar acciones de acuerdo con un abanico de opciones  para frenar la represión en Libia, dijo la Casa Blanca, al informar que  “nada se descarta”.

Obama  y su par francés, Nicolas Sarkozy, exigieron “el cese inmediato del uso  de la fuerza”. Sarkozy también abogó por una reunión urgente del  Consejo de Seguridad de la ONU.

En  tanto, el presidente de Venezuela, Hugo Chávez, alabó la  “independencia” de Libia y consideró que Kadafi enfrenta una guerra  civil, mientras el canciller, Nicolás Maduro, criticó el tratamiento  internacional de la crisis.

En  1981, Estados Unidos vinculó a Muammar Kadafi con el “terrorismo  mundial”, y a mediados de año, en el golfo de Sidra derribó dos aviones  libios; asimismo, el entonces presidente Ronald Reagan prohibió los  viajes al país norafricano y cerró su embajada en Washington.

El  15 de abril de 1986 Estados Unidos bombardeó las ciudades de Trípoli y  Bengasi. El ataque, ordenado por Reagan, se centró en blancos militares,  siendo los prioritarios el campo de entrenamiento de Al Jamahiriya, el  aeropuerto de Trípoli, la sede de las fuerzas aéreas libias y residencia  temporal del presidente libio, así como el puerto militar de Sidi  Balal, y la base aérea de Benina. El bombardeo mató a 45 soldados libios  y a funcionarios del gobierno, además de 15 civiles, entre ellos una  hija de Kadafi.

“Quisiera  subrayar que la OTAN no tiene la intención de intervenir”, declaró el  secretario general del organismo, Anders Fogh Rasmussen, durante una  visita a Ucrania. “Cualquier acción deberá fundarse en una orden clara  de Naciones Unidas”, explicó.

No  se ha planteado ninguna intervención en Libia “ni de forma extraoficial  ni oficial”, señaló el ministro húngaro de Defensa, Csaba Hende, cuyo  país preside este semestre el bloque comunitario.

Interrogado  por la radio francesa acerca de si una intervención militar extranjera  está entre las opciones, el ministro de Defensa, Alain Juppé, respondió:  “No, no hay intervención militar. Pero el endurecimiento de las  sanciones de toda índole que se pueden tomar merecen ser estudiadas”.  Añadió que Francia desea de “todo corazón” que Kadafi “viva sus últimos  momentos como jefe de Estado”, ya que “es inaceptable” que haya  disparado con armamento pesado contra la población. Dijo que se habla de  no injerencia en los asuntos de otras naciones, pero la ONU también  tiene la “responsabilidad de proteger”.

NORTEAMERICA: Hispanos superan en números a indios norteamericanos en Oklahoma. (Fuente: AP). Oklahoma City.  Un estado que ha sido considerado el corazón de la Nación India de  Estados Unidos desde hace casi dos siglos tiene ahora más residentes que  se identifican como hispanos que como aborígenes, de acuerdo con cifras  dadas a conocer por la Oficina del Censo.

Aunque  Oklahoma casi seguramente mantendrá el mayor per cápita de indios  estadounidenses del país, sus números no están creciendo a un paso tan  rápido como los de la población hispana.

En  el último decenio, el número de hispanos ha crecido en casi el doble,  de 179.304 en el 2000 a 332.007 en 2010. Los hispanos representan ahora  9% de los 3,75 millones de residentes del estado. Los indios  norteamericanos representan 8,5%.

“Yo  pienso que los indios norteamericanos se enorgullecían un poco de ser  la mayor minoría del estado”, dijo el representante estatal Paul  Wesselhoft, miembro de la tribu Potawatomi. “Ahora es la población  hispana la que puede enorgullecerse”.

La  historia de Oklahoma ha estado vinculada a los nativos décadas antes de  la estadidad en 1907. El área es hogar de decenas de tribus soberanas,  muchas desplazadas forzosamente en los 1830. Es además el lugar natal  del actor y humorista Will Rogers, miembro de una prominente familia  chéroqui.

Aunque  el aumento de 85% en su población ha permitido a los hispanos  convertirse en la mayor minoría del estado, la población de personas que  se identificaron a sí mismas solamente como nativos americanos aumentó  de 273.230 en el 2000 (7,9% de todos los residentes de Oklahoma) a  312.687 (8,5%) en 2010.

Cuando  se incluyen todas las combinaciones de personas de razas mixtas son  incluidas, más de 12% de los residentes de Oklahoma se atribuyen  antepasados nativos americanos.

Keith  Gaddie, profesor de ciencias políticas en la Universidad de Oklahoma,  dice que las cifras muestran que las medidas para controlar la  inmigración ilegal pudieran no estar teniendo impacto en la inmigración  hispana.

En  el extremo oeste de Oklahoma, los hispanos, atraídos por empleos en  granjas de cerdos y otras operaciones pecuarias forman 36% de la  población, de acuerdo con cifras del censo.

Más  de 17% de los 580.000 residentes en Oklahoma City, la mayor ciudad del  estado, se identifican ahora como hispanos, mientras que en Tulsa, la  segunda ciudad, 14% de sus 392.000 residentes dicen ser hispanos.

MÉXICO

OAXACA: Reportero indígena de la APIM es golpeado e insultado. (Fuente: Ricardo García J.). Huajuapan de León.  Roger Valle, Vicepresidente de la Asociación de Periodistas  Independientes de la Mixteca (APIM), corresponsal del semanario local “La Expresión” y reportero para “Prensa Indígena”,   fue golpeado e insultado el día de hoy a las puertas de su domicilio  por dos personas dejándole lesiones en el rostro y en diferentes partes  del cuerpo.

Roger  Valle señaló que cuando se encontraba en la puerta de su casa ubicada  en la Calle Aldama en esta ciudad, justo cuando se despedía de su esposa  e hijos para salir a cubrir sus labores periodísticas, una mujer que  fue identificada con el nombre de Sara Guadalupe Arias empezó a  insultarlo, indicándole que dejara de escribir y decir mentiras en el  sitio y periódicos donde escribe, ante ello el Roger Valle le pidió a la  mujer que se retirara de la puerta de su domicilio porque de lo  contrario hablaría la policía.

Nuestro  entrevistado explicó que la mujer al no recibir respuesta del reportero  ante los insultos que esta le propinaba, súbitamente un hombre que se  encontraba agazapado en un quicio de la vivienda del reportero lo  comenzó a golpear con un palo de escoba, por lo que el reportero para  evitar enfrentar al agresor opto por refugiarse en el interior de su  domicilio para proteger a su familia y su propia integridad física.

El  reportero indígena indicó que “… ya presente una denuncia ante el  Ministerio Publico por lesiones y agresiones, y desconozco el motivo por  lo cual estas personas me agredieron, pero seguramente es por haber  publicado algún hecho que los incomodo, desconozco si estas personas  pertenecen alguna organización social, fueron mandados por al  funcionario público o enviados por alguna persona en particular que se  vea afectada por algún presentado a la opinión pública. Esta agresión es  un síntoma de la falta de garantías que vivimos los periodistas que  laboramos en esta región de la mixteca oaxaqueña, los cuales nos  encontramos expuestos a todo tipo de agresiones, y más cuando uno es  reportero indígena e independiente. Por lo que hago un llamado a las  autoridades del Gobierno del Estado para que tomen cartas en el asunto y  se aplique la ley a los responsables de estas agresiones que sufrió mi  familia y yo.” remarcó.

Hay  que señalar que Roger Valle ya en otras ocasiones ha sido objeto de  agresiones de todo tipo por parte de agentes investigadores estatales,  (ex) regidores y (ex) presidentes de algunos municipios en la mixteca  por denunciar sus excesos y corruptelas, fue sobreviviente de la masacre  de la caravana humanitaria a San Juan Cópala, ha reportado la  existencia del tráfico de armas en la micro región de Tlaxiaco, también  junto a otros periodistas de la APIM  dio a conocer la presencia de grupos de paramilitares que operan en la  misma zona de Tlaxiaco, Juxtlahuaca y el área de los Cópala con  resultado de cientos de indígenas mixtecos muertos. Asimismo informo en  su momento de las constante violaciones a los derechos humanos a  comuneros de Ixcatlán y otras localidades vecinas. Información que fue  generada por la APIM  y otros medios para los reportara Roger, hechos que las autoridades  nunca atendieron pudiendo evitar muertes. Información que aun puede ser  corroborada en internet.

Finalmente  Roger Valle  comento que teme por su seguridad personal, familiar y  patrimonial, ya que también otros miembros de la APIM y periodistas de  otros medios que cubren la corresponsalía en la mixteca han sido objeto  agresiones diversas sin que las autoridades respectivas hagan cumplir  los principios de libertad de opinión, libertad de prensa y de  pensamiento consagradas en la Constitución Política de los Estados  Unidos Mexicanos, agrego que por lo menos en esta parte olvidada de  México, el ser indígena, reportero independiente es incomodo para las  fuerzas vivas que operan en la impunidad, dejando al reportero de pie en  total estado de indefensión.

Por su parte, Vicente Ramírez y Francisco López, Director del “Semanario La Expresión” y Presidente de la Asociación de Periodistas Independientes de la Mixteca (APIM)  respectivamente se pronunciaron en contra de este tipo de agresiones  contra reportero indígena, y solicitan a las autoridades del gobierno  del Estado de Oaxaca se haga justicia ante tal atropello.

Por  su parte, Rafael Bravo Rivera, representante del sector 02 del SNTE en  la Mixteca señaló que no se puedan dar este tipo de agresiones a  reporteros que cubre la fuente local, ya que existen las instancias  correspondientes para denunciar algún hecho de agresión, por lo que el  magisterio de esta zona 02 se pronuncia ante este hecho de violencia y  se castiguen a los responsables.

Asimismo,  Maurilio Santiago Reyes, presidente del Centro de Derechos Humanos y  Asesoría a Pueblos Indígenas dijo  que condena este tipo de agresiones  contra el reportero Roger Valle y que si alguna persona no esta de  acuerdo con sus escritos o por tener una opinión diferente y se sientan  agredidos, existen las instancias correspondientes para pedir justicia,  pero que nadie puede aplicar la justicia por propia mano.

OAXACA: En Guelatao, el Foro sobre Pueblos Indígenas: SAI. (Fuente: Ciudadanía Express).  Identificar y definir políticas públicas en atención a las comunidades y  pueblos indígenas de Oaxaca, para su revitalización y fortalecimiento  que les posibilite su participación y desarrollo integral es el objetivo  del foro estatal para pueblos indígenas a desarrollarse en Guelatao de  Juárez este lunes 28 de febrero.

Esta  acción es muestra de, que para desterrar las formas autoritarias y  antidemocráticas de gobernar es necesario tomar en cuenta su  participación y consulta y obtenerse el consentimiento previo, libre e  informado de las comunidades indígenas interesadas, antes de emprenderse  programas, proyectos y planes de desarrollo que los afecten,  considerando para ello, los ordenamientos establecidos en la legislación  internacional.

Específicamente  la declaración de derechos de los pueblos indígenas de la ONU del 13 de  septiembre del 2007 y convenio 169 de la OIT. Tomando en cuenta, el  nuevo cambio de Gobierno, en el que dentro de un marco con espíritu  Juarista, se abra una nueva relación respetuosa y horizontal, entre el  estado, los pueblos indígenas y la sociedad en general, que apoye y  fortalezca los procesos de autonomía, reconstitución y desarrollo  integral y sostenible de los pueblos indígenas.

En  este foro se espera contar con la participación de campesinos, a la  sociedad civil, legisladores, a partidos políticos, pueblos y  comunidades indígenas, funcionarios Federales, Estatales y Municipales,  medios de comunicación, escuelas o institutos de educación media  superior y superior, investigadores que realizan trabajos a favor de sus  comunidades referente a temas de: Libre determinación y autonomía,  participación y representación, sistemas normativos indígenas, tierra,  territorio y recursos naturales, agricultura sostenible y comercio  justo, desarrollo integral comunitario, lengua cultura e identidad,  educación indígena intercultural, medicina tradicional, mujer indígena,  comunicación indígena y afro-descendientes, que son las temáticas que  componen las 12 mesas de trabajo del foro.

A  través de conferencias, exposiciones, preguntas y respuestas los  participantes validarán y enriquecerán las propuestas de los pueblos  indígenas contenidas en programa preliminar de gobierno.

Es  por ello que se ha convocado a las organizaciones de los obreros y a la  sociedad oaxaqueña en general, a  participar en la formulación del Plan  Estatal de Desarrollo 2011-2016.

OAXACA: Consulta a las comunidades indígenas vital para preservar identidad cultural. (Fuente: Ciudadanía Express).  Al dictar su conferencia sobre el Derecho de Consulta previa a las  comunidades étnicas e indígenas en el derecho constitucional colombiano y  en la jurisprudencia del sistema interamericano, el Dr. Rodrigo Escobar  Gil, quien es relator para México de la Comisión Interamericana de  Derechos Humanos,  destacó que el derecho de consulta previa a las  comunidades indígenas es importante porque es el mecanismo para que se  respete la identidad cultural de los pueblos indígenas, garantizando con  ello el pleno respeto a su cultura, sus tradiciones, creencias, su  lengua, y su organización.

En  presencia del Dr. Heriberto Antonio García, Presidente de la CDDHO, del  Lic. Genaro Vásquez Colmenares, Comisionado Presidente del IEAIP, del  Dr. Raúl Ávila Ortiz, Comisionado del IEAIP y del Dr. José Antonio  Álvarez Hernández, Coordinador de Posgrado de la UABJO, puntualizó que  de no hacerse el derecho de culta previa a las comunidades indígenas, es  posible que en las disposiciones legales del estado o en los proyectos  empresariales, industriales de extracción minera, se afecte gravemente  la cultura de los pueblos y eso va a impedir que estos pueblos puedan  gozar de su derecho a la identidad cultural.

Refirió  que a lo largo de su vida ha trabajado mucho para que se respeten las  bases de la democracia del Estado Constitucional y uno de los elementos  básicos del Estado Constitucional es el respeto a la identidad cultural  de los pueblos.

Detalló  que cuando se atropellan los derechos de las comunidades indígenas se  generan factores de violencia y desorden, pero lo más grave es que se  afecta y se hiere gravemente el espíritu de los pueblos.

“En  ocasiones no se respetan el derecho de las comunidades indígenas y no  solo es atribuible a los gobernantes, sino a toda la sociedad, todos  están obligados a respetar los derechos de los pueblos y comunidades  indígenas, desde el gobierno, los jueces y los legisladores.”  Puntualizó.

Finalmente  comentó que este fenómeno no solo se da en un estado como el de Oaxaca,  sino es un fenómeno que afecta a todos los pueblos originarios que  pertenecen a Latinoamérica.

Es  importante destacar que el Dr. Rodrigo Escobar Gil es ciudadano  colombiano, fue elegido en el 39º periodo ordinario de sesiones de la  Asamblea General de la OEA en junio de 2009 por el periodo reglamentario  de cuatro años, contados a partir del 1º de enero de 2010. Fue  magistrado de la Corte Constitucional de Colombia durante el periodo  2001-2009, también ha sido catedrático en derecho Público en la  Pontificia Universidad Javeriana y la Universidad de Sergio Arboleda. Ha  escrito tres libros y decenas de artículos académicos referentes a  temas que tienen que ver con la defensa y protección de los Derechos  Humanos.

CAMPECHE: CDI implementará proyectos para la protección de los derechos en pueblos indígenas. (Fuente: Revista Peninsular).  El Delegado de la CDI indicó que con este convenio se pretende abatir  la discriminación ante las diferentes instancias gubernamentales

Con  el nuevo modelo de atención , que busca un desarrollo sustentable de  los pueblos indígenas, que tenga como punto de partida la defensa de su  identidad cultural, la Comisión para el Desarrollo de los Pueblos  Indígenas (CDI), firmará la próxima semana, un convenio con el Colegio  de la Frontera Sur, para la implementación de proyectos para la  protección de los derechos de los indígenas, en el que invertirá 1.5  millones de pesos.

En  entrevista exclusiva, Eudelio Hinojosa Rebolledo, delegado de la CDI,  indicó que a través de este convenio, se implementarán proyectos  encaminados a abatir, de alguna manera, la discriminación ante las  diferentes instancias gubernamentales a las que acuden a hacer  gestiones, la población indígena del estado de Campeche.

“Estamos  hablando de proyectos que van a dar atención en su lengua materna, a  los indígenas que acudan a instancias de justicia, a buscar algún tipo  de asesoría, que estén siendo sometidos a algún juicio penal, y que no  tengan ahí a algún representante, que pueda interpretar si solo habla la  lengua materna”

Significó  que también incluye proyectos que van buscando preservar su identidad  cultural y mantener viva la lengua materna de cada una de las  poblaciones indígenas que hay en el estado, porque si bien la lengua  maya es la que predomina en Campeche, con un 89% de las lengua indígenas  que se hablan en el estado, también se tiene presencia de lenguas  indígenas que no son nativas de la entidad.

Dijo  que entre las más sobresalientes están, Chol, Tzeltal, Tzotzil, Man,  Ixil, Tojolabal, Kechí, Kickche, y Ahuacateco (que solo se habla en  Campeche), que son poblaciones indígenas de chiapanecos que vinieron  cuando el problema del Chichonal, en Chiapas, en los 80’s, y los otros  son guatemaltecos que están establecidos en las localidades de Mayatecum  I y II y Santo Domingo Kesté, asentados en el municipio de Champotón; y  Quetzal Edzna y Los Laureles en el de Campeche, y que también son  localidades indígenas, objetivo de apoyo de la CDI.

Hinojosa  Rebolledo subrayó que con el nuevo modelo de atención que tiene la CDI,  buscan un desarrollo sustentable, que tenga como punto de partida la  defensa de su identidad cultural, de sus principios, de sus usos y  costumbres, y que el desarrollo económico, el avance en los medios de  comunicación, en cuanto a los caminos de acceso o electrificación que  les permita tener acceso a la comunicación masiva, como la televisión  y/o la radio, no traigan consigo una pérdida de su identidad cultural.

“Estamos  haciendo algunos talleres para tomar en cuenta cual es la prioridad y  que el desarrollo sea en base a su identidad propia, con el valor  agregado de no transculturizar a esas comunidades indígenas”

Por  lo que a través de estos proyectos que está presentando el Colegio de  la Frontera Sur, dijo, se están implementando talleres para la  preservación y defensa de su identidad cultural.

Informó  que la CDI invertirá un millón 200 mil pesos, aproximadamente, con lo  que se contratará al Colegio de la Frontera Sur, que se encarga de ver  despachos de consultoría que da este tipo de talleres para poder llevar  esta información a las comunidades indígenas.

Finalmente  aclaró que no es un recurso que se les vaya a dar, sino que aterriza en  beneficio de las poblaciones indígenas, pero a través de talleres de  capacitación, de formación, de campañas de difusión, en materia de  salud, de justicia, de educación y otros temas “que de alguna manera  traen un beneficio en el desarrollo humano de estas poblaciones  indígenas” concluyó.-Aurora Sansores

GUERRERO: Paralizan indígenas de Xalpatláhuac obra. (Fuente: Reforma). Chilpancingo. Comunidades  indígenas del Municipio de Xalpatláhuac acordaron retener maquinaria de  una empresa que está ampliando una carretera debido a que destruyó sus  parcelas, un centro ceremonial prehispánico y parte del terreno donde  está el panteón.

En  una reunión entre indígenas de seis pueblos afectados, el coordinador  del Centro de Derechos Humanos de la Montaña Tlachinollan, Abel Barrera  Hernández, el delegado de Gobernación del Estado, Jorge Rodríguez, y el  Alcalde Zeferino Lorenzo de Jesús se acordó convocar a la Comisión de  Infraestructura Carretera y Aeroportuaria de Guerrero (Cicaeg) para que  explique en qué términos licitó esta obra y con qué criterios realizó el  trazo.

Los comuneros impedirán que la empresa “Terazán” siga con los trabajos.

Alrededor  de 300 indígenas se encuentran en plantón impidiendo que esta  constructora siga con la ampliación de la carretera del entronque  Tlapa-Marquelia a los poblados de Tlaquihuazala y Tlaco, en la región de  la Montaña.

Los  inconformes acusaron que les destruyeron 12 parcelas, un centro  ceremonial y decenas de tumbas del panteón de la comunidad de La  Concepción.

Según la Cicaeg, la ampliación y pavimentación de esta vía beneficiará a seis pueblos de esta zona.

MEXICO: Presentan investigación sobre radiodifusoras indigenistas. (Fuente: El Informador, Notimex).  Con la finalidad de dar a conocer un diagnóstico sobre la programación y  audiencia de las radiodifusoras indigenistas en el país, se presentó  hoy el libro ‘Voces del Sistema de Radiodifusoras Culturales  Indigenistas’, coordinado por Juan Mario Pérez Martínez.

En  entrevista, el también coordinador de proyectos del Programa  Universitario México Nación Multicultural, mencionó que el libro es un  producto de una investigación multidisciplinaria que contiene  información actualizada acerca de los perfiles y hábitos de audiencia.

Así  como de las características de programación en cinco de las 20 regiones  cubiertas por el Sistema de Radiodifusoras Culturales Indigenistas.

‘El  objetivo de la obra es contribuir al conocimiento de las condiciones  bajo las cuales opera la radiodifusión indigenista en México, así como  identificar las vertientes y áreas de oportunidad para mejorar el  desempeño del Sistema de Radiodifusoras’, detalló Pérez Martínez.

Destacó  que el estudio, también contiene datos acerca de los flujos de  información que se establecen en comunidades hablantes del náhuatl,  pame, huasteco, hñahñú, totonaco, zapoteco, mixe y chinanteco.

Las  cinco emisoras que contempla esta investigación son: ‘XEANT. La Voz de  las Huastecas’ ( San Luis Potosí); ‘XECARH. La Voz del Pueblo Hñahñú’  (Hidalgo); ‘XECTZ. La Voz de la Sierra Norte’ (Puebla); ‘XEGLO. La Voz  de la Sierra Juárez’ (Oaxaca), y ‘XEZON. La Voz de la Sierra de  Zongolica’ (Veracruz).

‘Lo  importante es analizar las barras de programación, los avisos  comunitarios, las opiniones de los radioescuchas, y de esta manera  obtenemos información de primera mano’, aseguró Martínez.

El  libro es el resultado de un esfuerzo sinérgico emprendido por la  Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas y  distintas dependencias de la Universidad Nacional Autónoma de México  (UNAM), coordinado por el Programa Universitario México, Nación  Multicultural.

‘Voces  del Sistema de Radiodifusoras Culturales Indigenistas’ se presentó con  motivo de la XXXII Feria Internacional del Libro del Palacio de Minería,  que se realiza del 23 de febrero al 6 de marzo.

BAJA CALIFORNIA: Escucharán a comunidades autóctonas con nueva Ley de Pueblos Indígenas. (Fuente: Uniradio Informa). Líderes de las comunidades indígenas de Tijuana participaron este viernes en el foro para la creación de la Ley Federal de Consulta de las Comunidades Indígenas, una legislación que ampliará el poder de decisión de los pueblos autóctonos de México en las actividades del gobierno.

Así  lo dieron a conocer Rodolfo Jáuregui Rosas, delegado de la Comisión  Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI), y Salomón  Luis Alvarado Juárez, Consejero del organismo por Baja California,  quienes explicaron el funcionamiento.

“Lo  que se está buscando es que la voz de las Comunidades Indígenas, ahora  sí, a través de una ley, sea escuchada. Va a ver obras, o proyectos o  programas de impacto, en diversos lugares, y ellos van a poder tener  facultad de decisión en cómo se aplican esos programas, sí se aplican  esos programas y en qué lugares se aplican esos programas”, explicó  Jáuregui Rosas.

Por  su parte Alvarado Juárez comentó: “En la cuestión de legislación a  favor de pueblos indígenas, de México, en donde uno de los principales  objetivos es tomarlos en cuenta, que las comunidades y los pueblos  indígenas participen, opinen, contribuyan, cuando el gobierno federal,  estatal o municipal, emprenda acciones que les afecten o tengan una  relación directa con ellos”

Finalmente  Jáuregui Rosas comentó que este proyecto es una propuesta del Congreso  de la Unión y de la CDI, que se espera suba a pleno y sea aprobada una  vez que terminen las consultas en los 32 estados de la República.

CHIHUAHUA: Asisten 170 indígenas a estudiar la universidad (Fuente: El Heraldo de Chihuahua).  Reparto de leche en polvo, creación de huertas y hortalizas, la  promoción de la siembra del maíz y frijol, y apoyo a la educación son  algunas de las actividades que realiza la Fundación Tarahumara “José A.  Llaguno” en Chihuahua.

El  director del programa de educación y representante en Chihuahua de esta  fundación, Luis Octavio Hijar Rivera, informó que actualmente se apoya a  550 chicos y chicas que estudian educación secundaria, preparatoria y  profesional. Tan sólo en este ciclo escolar 170 indígenas asisten a las  aulas universitarias, tanto en la Universidad Autónoma de Chihuahua como  en otras universidades.

“Sin  educación no hay un desarrollo comunitario, por eso debemos privilegiar  la capacitación de los jóvenes indígenas para que regresen a sus  comunidades e impulsen un desarrollo armónico en un medio tan hostil  como lo es la Sierra Tarahumara”.

Además,  la Fundación Tarahumara “José Alberto Llaguno” se encarga de trabajar  en dos vertientes importantes, como son la nutrición y seguridad  alimentaria; en esta rama apoyan con el reparto de leche en polvo para  niños de 0 a 5 años de edad.

Trabajan  en la creación de huertas y hortalizas, ya que es necesario que los  indígenas sepan cómo producir alimentos, a fin de abatir los índices de  nutrición que en algunas zonas, principalmente las más alejadas, son  altos.

La  promoción de la siembra del maíz y frijol, así como los proyectos de  aprovechamiento del agua, que es importante para la producción de  alimentos, es otra de las vertientes en las que trabajan con mucho  ahínco.

Hijar  Rivera destacó que las cosechas actualmente no alcanzan para todo el  ciclo, les duran 5 meses y el resto del año hay hambruna.

MEXICO: Intelectuales franceses cuestionan a Sarkozy. (Fuente: La Jornada). Intelectuales  franceses consideraron que no se puede pedir a los científicos,  escritores y artistas que participarán en el Año de México en Francia  que “acepten ser utilizados como medio de presión en asuntos que son  competencia de la justicia y la diplomacia”. Lo anterior como una  crítica a la intención del presidente de su país, Nicolas Sarkozy, de  dedicar esa celebración a Florence Cassez, condenada en territorio  mexicano a 60 años de prisión por secuestro. En tanto, el diario Le  Monde subrayó que el mandatario galo actuó de forma “imprudente” en este  caso.

A subasta, valioso arte precolombino de México. (Fuente: La Jornada). Misteriosas  figuras de piedra del estado de Guerrero, esculturas mayas, urnas de  una cultura asentada en Veracruz. Se trata de una de las mejores  colecciones de arte precolombino existentes a escala mundial que será  subastada en marzo, en París, en medio de la tormenta diplomática entre  Francia y México. El excepcional acervo, reunido durante años por el  industrial suizo Henry Law, “es una de las colecciones más importantes  de arte prehispánico”, subrayó Jacques Blazy, uno de los mayores  expertos de arte precolombino en el mundo.

MEXICO: Bellas Artes será sede del Primer Congreso De Mujeres Intelectuales. (Fuente: El Universal). Del  7 al 11 de marzo el Palacio de Bellas Artes será sede del Primer  Congreso Internacional “La Experiencia Intelectual de las Mujeres en el  Siglo XXI”, que organiza el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes  (Conaculta) en el marco del Día Internacional de la Mujer

MEXICO: Los libros más vendidos en México, EU, España y Francia. (Fuente: Milenio). MÉXICO:  1 – “Los señores del narco”, de Anabel Hernández 2 – “Ghostgirl: loca  de amor”, de Tonya Hurley 3 – “El cementerio de Praga”, de Umberto Eco 4  – “IQ84”, de Haruki Murakami 5 – “Demasiado Amor”, de Sara Sefchovich

CENTROAMERICA

PANAMA: Indígenas sacarán a extranjeros de la comarca. (Fuente: Crítica). Chiriquí.  De cumplirse el plazo dado por la ministra Roxana Méndez a los  extranjeros, que promueven la minería, para salir y no lo acaten, los  propios indígenas de la Comarca Ngäbe-Buglé aseguran que cumplirán la  medida.

Rogelio  Montezuma, de la Coordinadora por la Defensa de los Recursos Minerales y  derechos del pueblo Ngäbe-Buglé, dijo que una vez se cumpla el plazo,  los extranjeros que se dedican a promocionar la minería en la Comarca  serán sacados del área por ellos mismos.

Dijo  que en Cerro Colorado, un chileno y dos canadienses suben todos los  viernes y sábados a realizar labores de promoción en las poblaciones  cercanas.

PANAMA: Indígenas cortan ruta Panamericana por segundo día. (Fuente: AFP, Terra).  Centenares de indígenas panameños bloquearon el viernes durante varias  horas la ruta Panamericana, por segundo día consecutivo, para presionar  al gobierno derechista de Ricardo Martinelli a derogar una reciente  reforma al código minero, constató un periodista de la AFP.

La  Panamericana, que conecta la capital panameña con Costa Rica, estuvo  bloqueada unas seis horas por los indígenas, que colocaron troncos y  quemaron neumáticos para obstruir el paso.

Los manifestantes portaban machetes, arcos y flechas y algunos llevaban la cara pintada o su rostro cubierto.

“Estamos  esperando que el presidente (Martinelli) lo más pronto que pueda  derogue esa ley que nos afecta a nosotros”, dijo a la AFP el líder de la  etnia Ngöbe-Buglé, Félix Rodríguez.

“El  señor Presidente nos tiene que atender para que se derogue esa ley”,  agregó Rodríguez mientras participaba en el bloqueo de la ruta en Tolé,  en la provincia occidental de Chiriquí, donde no había presencia  policial.

La  ruta fue reabierta al anochecer, cuando los manifestantes se retiraron  voluntariamente, sin que interviniera la policía. “Ya la vía  Panamericana está abierta y en orden como habíamos dicho”, declaró a la AFP Rogelio Montezuma, dirigente de la Coordinadora por la Defensa de los Recursos Naturales.

“Mañana volveremos a protestar y a cerrar las vías”, añadió.

Decenas  de automóviles y camiones estuvieron varias horas varados en la vía,  por la cual circulan mercancías que llegan en buque a Panamá con destino  a otras naciones centroamericanas.

El  jueves también se desarrollaron protestas contra la minería y miles de  indígenas también cortaron en diversos puntos la Panamericana y otras  rutas, sin incidentes ni detenidos.

Protestas  similares hubo en semanas anteriores y han continuado pese a que  Martinelli dictó el martes un decreto que prohíbe la explotación minera  en los territorios indígenas.

SUDAMERICA

BOLIVIA: PESC celebra 16 años de vida orgánica en defensa de los indígenas. (Fuente: Erbol). Santa Cruz. La  Coordinadora de Pueblos Étnicos de Santa Cruz (CPESC) cumplió 16 ayer  años de vida orgánica como la principal organización indígena  departamental que trabaja en defensa de los derechos de cada una de las  naciones originarias que la conforman.

Según  Humberto Chiqueno, uno de los fundadores de la CPESC, desde su  creación, el 24 de enero de 1995, la entidad estuvo enfocada a  consolidar los derechos de los pueblos indígenas en el acceso y respeto a  sus territorios y recursos naturales y medio ambiente.

Se  mostró satisfecho con el trabajo que se ha realizado hasta la fecha,  puesto que se ha conseguido el objetivo de constitucionalizar sus  derechos y se ha logrado conseguir una participación activa de los  pueblos indígenas en la Asamblea Legislativa Plurinacional.

Sin  embargo, manifestó que aún queda mucho camino por recorrer, ya que  hasta el momento no se ha logrado consolidar en su totalidad el derecho  de los pueblos indígenas a sus territorios.

Asimismo,  señaló que se debe trabajar para consolidar y poner en vigencia sus  autonomías indígenas y poder administrar sus propios recursos que están  dentro de sus comunidades.

Por  su lado Otto Chiqueno, presidente de la CPESC, afirmó que uno de los  grandes desafíos que tienen los pueblos indígenas consiste en elaborar  propuestas para ser insertadas en las futuras leyes que serán aprobadas  en la Asamblea Plurinacional y en el Estatuto Autonómico cruceño.

VENEZUELA: PIA- GVP visita comunidad indígena de Paramán en Anzoátegui. (Fuente: RNV/ Prensa PIA-GPV). Caracas. Con  el fin de atender las necesidades de los pueblos y comunidades  originarias, el diputado indígena por la Región Oriente a la Asamblea  Nacional, José Luis González (CONIVE-PSUV), realizará, en los estados  con población indígena, una serie de reuniones en la que participarán  voceros de consejos comunales, organizaciones propias, autoridades  tradicionales y gubernamentales.

El  diputado José Luis González, primer vicepresidente del Parlamento  Indígena de América, Grupo Parlamentario Venezolano (PIA-GPV) y  presidente de la Comisión Permanente de Pueblos Indígenas de la Asamblea  Nacional (AN), dijo que la primera reunión se realizará el sábado 26,  en la comunidad de Paramán, estado Anzoátegui, donde se reunirá con los  voceros del Consejo Comunal, la autoridad legítima indígena, los voceros  de la organización regional, concejales y legisladores electos por la  representación indígena.

Indicó  que conjuntamente con la organización CONIVE, el PIA-GPV y la Comisión  Permanente de Pueblos Indígenas de la AN, acordó desarrollar una agenda  de trabajo en la que diálogo y el sentir colectivo estarán presentes,  para atender desde una perspectiva indosocialista los problemas que  aquejan a los pueblos y comunidades indígenas.

“Se  trata de una iniciativa colectiva que desarrollará un trabajo  mancomunado que abarcará a todas las comunidades y pueblos indígenas del  país”, dijo el Parlamentario indígena Pemón.

La  agenda de trabajo comprende, en un primer nivel, reuniones con las  autoridades legítimas indígenas, voceros de consejo comunales indígenas,  concejales y legisladores originarios, con ellos se espera armar una  serie de encuentros regionales con representantes de organismos  gubernamentales que ejecutan políticas públicas dirigidas a los pueblos y  comunidades indígenas del país.

La  agenda de trabajo finalizará con la realización de un encuentro  nacional de dirigentes indígenas, voceros de consejos comunales y  miembros de las diversas organizaciones indígenas regionales, miembros  del Consejo Nacional Indio de Venezuela (CONIVE), para hacer un balance  del movimiento indígena nacional, a los fines, de aplicar las tres R,  tal como lo ha propuesto el presidente Hugo Rafael Chávez Frías.

Finalmente,  González dijo que profundizará en la denuncia formulada por la  comunidad indígena Kari’ña de Paramán, sobre los daños ambientales que  un saque indiscriminado de arena está haciendo a la salud de los  habitantes de la comunidad, a lo que se suman los daños ambientales.

REGIONES INDIAS

Febrero 23, 2011

Una producción de la

Agencia Internación al de Prensa Indígena

(AIPIN)

http://www.aipin.info

Escucha en el viento que mueve las hojas, el canto de un pueblo que rompe el silencio. Pai – Pai / CPINM

PRINCIPALES

MEXICO: Policías federales detienen a 19 adherentes de La Otra Campaña del EZLN. (Fuente: Ángeles Mariscal / CNN México). Tuxtla Gutiérrez. Policías federales y estatales detuvieron a 19 adherentes de la Otra Campaña del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) que bloqueaban la carretera que comunica la zona costa con la capital de Chiapas, para exigir la liberación de diez indígenas encarcelados el 3 de febrero en las cascadas de Agua Azul.

El ministerio Público de Tonalá confirmó que los detenidos se encuentran ofreciendo su declaración y hasta el mediodía de este miércoles no se había definido su situación jurídica.

Entre los detenidos se encuentran el director del Centro de Derechos Humanos “Digna Ochoa”, Nataniel Hernández, y dos abogados de ese organismo, quienes hasta este miércoles permanecen en las instalaciones de la Procuraduría de Justicia en el municipio de Tonalá.

Los manifestantes explicaron que la detención de sus 19 compañeros ocurrió horas después de que habían terminado la manifestación que consistió en realizar bloqueos carreteros parciales y una campaña de información para denunciar el desalojo y detención de 10 indígenas también adherentes a la Otra Campaña del EZLN en las cascadas de Agua Azul.

Los manifestantes, miembros del Consejo Autónomo Regional de la Zona Costa, también exigían el reconocimiento de los agentes municipales de las comunidades donde tienen presencia, ubicadas en los municipios de Pijijiapan, Tonalá y Mapastepec.

Berzaín Hernández Zavala, familiar de uno de los detenidos, explicó que los manifestantes habían aceptado sostener una reunión con las autoridades del gobierno de Chiapas, cuando llegaron aproximadamente unos trescientos policías federales y estatales, quienes aprehendieron a unas 50 personas, entre ellas mujeres y menores de edad.

El presidente del centro humanitario Digna Ochoa, Nataniel Hernández, acudió a auxiliar a los detenidos cuando fue aprehendido también. Los manifestantes fueron llevados a declarar ante el Ministerio Público en el municipio de Tonalá, en donde actualmente se encuentran en calidad de presentados.

Durante la madrugada de este miércoles fueron liberadas las mujeres y los menores de edad, únicamente quedaron detenidos 19 personas, entre ellas el defensor de los derechos humanos. El organismo humanitario Digna Ochoa es una asociación civil creada en el 2009, que trabaja en la región costa  de Chiapas, en la defensa y promoción de los derechos humanos.

El Consejo Autónomo Regional de la Zona Costa adherente a la Otra Campaña del EZLN fue creado en septiembre de 2007. Ha formado cooperativas con pescadores y habitantes de esta región, y encabezado movimientos para exigir costos justos en las tarifas de energía eléctrica y otros servicios

MEXICO: Rinde Conaculta homenaje a Miguel León-Portilla. (Fuente Azteca Noticias TV,  Notimex, El Economista). Conaculta le rinde homenaje a Miguel León-Portilla en el 85 aniversario de su nacimiento, que se cumple este 22 de febrero.

La obra del historiador Miguel León-Portilla nos ha revelado, gracias a sus puntuales estudios, la concepción de los pobladores de Mesoamérica. Ha estudiado su lengua, su poesía, la logrado mostrar con plenitud de expresión la particularidad de la visión indígena; ha sido, al propio tiempo, defensor de la autonomía de los pueblos indígenas.

La trayectoria de Miguel León-Portilla ha sido reconocida por un sinnúmero de premios y distinciones académicas, entre las que destacan: Reconocimiento al Mérito Universitario 2007; por 50 años de labor académica 2007; el Premio Kalam Silvert (2006), otorgado por Latin American Social Studies Association (San Juan Puerto Rico); Premio Tlamatili (2005), de la Universidad Iberoamericana; Orden del Mérito Cívico, en grado de Gran Cruz, concedida por el Rey de España en 2003; Presea Estado de México 2001- José María Luis Mora, otorgada por el Gobierno del Estado de México (2002); así como el Premio Nacional de Ciencias y Artes, en Historia, Ciencias Sociales y Filosofía, en 1981.

También ha sido merecedor del Premio Bartolomé de las Casas, X edición, otorgado por el Gobierno Español en 2001;  el Premio Internacional Menéndez Pelayo, otorgado por la Universidad de Santander (España), en 2001; el nombramiento como Caballero en la Orden Nacional de las Palmas Académicas, otorgado por el Gobierno de Francia en el 2000; el Premio Internacional Alfonso Reyes 2000, otorgado por la Sociedad Alfonsina Internacional, A. C., el Premio Universidad Nacional en 1994, y la Medalla Belisario Domínguez en 1995, entre otros.

Miguel León-Portilla nació el 22 de febrero de 1926 en la Ciudad de México. Inició sus estudios en Guadalajara, Jalisco, y Los Ángeles, California, en esta última obtuvo el título de Master of Arts, con la mención Summa cum Laude.

Una vida dedicada a la Historia e indígenas

Nombrado el año pasado Doctor Honoris Causa por la Universidad Complutense de Madrid,-galardón que se suma a una larga lista de reconocimientos por su frutífera trayectoria-, el historiador mexicano Miguel León-Portilla festeja hoy 85 años de vida.

Dicho galardón fue concedido al investigador mexicano en reconocimiento a sus estudios sobre la cultura mesoamericana y sus méritos en favor del conocimiento, la difusión y defensa de las lenguas y los derechos de los pueblos indígenas. En total, León-Portilla ha sido investido con el Honoris Causa en 16 ocasiones, destacando los de la Southern Methodist University, en Dallas, Texas; Universidad de Tel Aviv; Université Toulouse Le Mirail, Francia; Universidad Mayor de San Andrés, de La Paz, Bolivia; Brown University; Universidad Nacional Autónoma de México; Universidad Carolina de Praga; San Diego State University; Universidad Iberoamericana; Pontificia Universidad Católica del Perú; Universidad Autónoma Metropolitana, y la Universidad de Guadalajara.

Temas prehispánicos, su pasión

León-Portilla, quien nació el 22 de febrero de 1926 en la ciudad de México, siempre ha mostrado su interés por los pueblos prehispánicos de México.

Estudió en la Universidad de Loyola en Los Ángeles,California, en donde obtuvo un grado en Artes en 1951, complementando éste con Filosofía, materia que cursó en la UNAM y de la que se tituló como doctor en 1956.

Atraído por la lengua náhuatl, el también antropólogo ha interpretado y publicado diversas recopilaciones en este dialecto, de ahí que su tesis haya tratado sobre la filosofía náhuatl estudiada en sus fuentes.

León-Portilla ha impartido cátedra en la Facultad de Filosofía y Letras en la UNAM, ha sido miembro de la Academia Mexicana de la Lengua, de la Academia Mexicana de la Historia y del Colegio Nacional.

Su vasto conocimiento de la Historia ha hecho que descubriera las obras de Fray Bernardino de Sahagún, de quien ha retomado los estudios que hizo de la civilización azteca y que ha traducido al castellano a petición de autoridades españolas.

Este documento, nunca publicado, versa sobre la Historia general de las cosas de la Nueva España y aunque ya había sido tratada en alemán, el compendio era incompleto. Actualmente es investigador emérito de la UNAM.

Algunas de sus obras más destacadas

La visión de los vencidos (1959). Poesía náhuatl (2006). México: muchas lenguas y culturas. Su florecer en un universo de biodiversidad (2007). La tinta negra y roja. Antología de poesía náhuatl (2008). Los antiguos mexicanos a través de sus crónicas y cantares (2009).

MEXICO: Los libros de evangelización indígena. (Fuente: El Mexicano). El Diccionario de los Catecismos pictográficos elaborado por Luis Resines Llorente fue publicado en el 2007 por la Diputación de Valladolid. Es un libro que acabo de encontrar, por recomendación de un colega, en la librería del Fondo de Cultura Económica de la ciudad. Se trata de un libro raro y valioso. Raro porque la editorial es poco difundida en las librerías de Guadalajara; y valioso porque es un estudio, relativamente reciente, sobre un tema muy especializado como lo son los catecismos pictográficos.

El doctor Luis Resines Llorente es historiador y teólogo e imparte cátedra en la escuela superior Estudio Teológico Agustiniano de Valladolid. Anteriormente ha publicado otros libros sobre este tema, como: Catecismos americanos del siglo XVI en dos volúmenes, por la misma Diputación de Valladolid. En 2007 también publicó: Catecismos pictográficos de Pedro de Gante, incompleto y mucagua, editado en Madrid por la Fundación Universitaria.

Los Catecismos pictográficos son libros de formato pequeño que los frailes franciscanos utilizaron para evangelizar mediante imágenes a los indígenas poco después de la conquista de México. Su valor estético y filológico es enorme, ya que se trata de oraciones cristianas escritas en lengua pictográfica náhuatl. Existen ejemplares, como aquel utilizado por Testerio que contienen tanto la escritura pictográfica como la alfabética. Hasta ahora existen 42 ejemplares censados. Los especialistas han discutido sobre la autoría de estos catecismos. Hay quienes se los atribuyen a Testerio, por lo cual recibieron el nombre de catecismos testerianos, o códices testerianos. En un ejemplar de estos catecismos se encuentra la firma de Fray Pedro de Gante, por lo cual durante mucho tiempo se pensó que él fue el autor. Joaquín Galarza, quien es una autoridad en la materia por los estudios que ha hecho, afirma que los autores de estos textos pictográficos fueron los tlacuilos, o escribanos indios y en el caso de Gante, se trata únicamente de una firma de pertenencia.

Para descifrar el significado de los pictogramas, Luis Resines Llorente utilizó como corpus siete catecismos pictográficos: el tradicionalmente asignado a Pedro de Gante, el Incompleto de Gante, el denominado mucagua, el mazahua, el tolucano, el de Bernardino de Sahagún y el náhuatl.

Según la influencia de estilo que muestran los textos, el autor clasifica estos catecismos de origen común, indígena y español.

En su labor, Luis Resines se guió, principalmente, por dos claves, como el mismo lo aclara. Primero, tomó en consideración el contexto, por el que entiende, el conocimiento del texto en español: “Así, por ejemplo, cuando es posible establecer que los pictogramas examinados presentan el credo, es bastante más fácil avanzar con seguridad, al tratarse de un terreno conocido”, aunque esto “no equivale que toda la labor de desciframiento está ya hecha” (Resines, 2007: 29). Y, la segunda clave consistió en cotejar los pictogramas repetidos.

Resines, entonces, procedió a hacer una clasificación de los diferentes pictogramas, aisló el signo y lo asoció con el significado en español, sin tomar en cuenta la complejidad fonética, simbólica y plástica de las reglas del sistema pictórico. Si bien acepta la tesis de Joaquín Galarza que los catecismos fueron elaborados por tlacuilos en colaboración con los frailes, y que existen elementos prehispánicos en los textos, no deja de extrañar el hecho, de que no hayan sido tomados en cuenta en el método de análisis.

El diccionario está organizado según el orden alfabético de las palabras en español con sus correspondientes glifos en escritura pictográfica náhuatl. Este tipo de organización tiene muy poca utilidad práctica para aquella persona que tienen en sus manos alguno de estos catecismos y lo quiera entender en español, porque se le dificulta buscar los glifos.

Llama la atención la bibliografía escueta que el autor menciona. Es notable la ausencia en esta lista de Narciso Sentenach, quien ya había hecho un estudio, una clasificación y la traducción de los glifos utilizados en el Catecismo en pictogramas de Fray Pedro de Gante, estudios en los que se basó Justino Cortés para escribir la introducción a la edición facsímil de 1992.

Desde luego que la crítica no quiere desmerecer el arduo trabajo de investigación que, sin duda alguna, tiene grandes méritos. Los apasionados de este tema tienen un material muy valioso de consulta. El libro, además del diccionario, reproduce las imágenes del catecismo atribuido a Gante, el incompleto y el de Bernardino de Sahagún acompañados de su traducción al español, todos ellos documentos raros, de difícil acceso, en el mejor de los casos facsímiles, porque la mayoría de los originales se encuentran resguardados en el extranjero.

MEXICO: “Cordero no sabe en que país vive”: Héctor Pedraza. (Fuente: Milenio). Pachuca. “Más de cincuenta millones de mexicanos viven en la pobreza y sobreviven con menos de dos mil pesos al mes, y quienes ganan seis mil pesos son mayores sus necesidades por que viven en zonas urbanas y difícilmente podrían comer, pagar renta, pagar colegiaturas y ni pensar si quiera en adquirir un vehículo, por lo que Ernesto Cordero Secretario de Hacienda y Crédito Público, no sabe en qué país vive”, expresó el diputado federal del PRI, Héctor Pedraza Olguín durante la entrega de materiales del programa “Piso digno para mi casa”, en el Valle de Xuchitlán, municipio de San Salvador.

El legislador señaló que en estos tiempos de exceso de violencia a causa de la falta de empleo y la pobreza, se debe convocar al trabajo, la unidad y a una actitud más responsable e inteligente para alentar un modelo de desarrollo que permita elevar nuestra calidad de vida.

“Si queremos enfrentar y romper el círculo vicioso de la pobreza, del desempleo, la inseguridad y la corrupción, debe ser derrotado con proyectos viables y acciones en el sector rural; este programa permite apoyar a las familias de zonas vulnerables a tener una mejor condición de vida, en virtud de que la crisis económica no permite a las familias contar con una vivienda digna”, y lamento que el gobierno federal tenga funcionarios apartados de la realidad social.

Este programa beneficio a las comunidades de La Flor, Cerro Blanco, El Mezquital, Mothe y Chichimecas, como parte de las acciones emprendidas por la Secretaría de Desarrollo Social del Gobierno del Estado, a través de la Dirección General de Programas de Desarrollo a Comunidades Marginadas, donde Edith Avilés Cano, directora general, indicó que se han rebasado las metas, ejecutando más de 90 mil 953 pisos, beneficiando aproximadamente 450 mil personas en 80 municipios y en mil 200 localidades, con una inversión de más de trescientos millones de pesos.

En este evento, estuvo presente Abraham Camargo Mera Presidente municipal, quien dio la bienvenida y agradeció al Gobierno del Estado y al diputado federal por las gestiones emprendidas en beneficio de su municipio.

MEXICO: Autoridades educativas sepultan la lengua maya. (Fuente: SIPSE, Chetumail). Quintana Roo. “Las autoridades de la Secretaría de Educación han sepultado la lengua maya. Hoy (lunes) es el Día Internacional de la Lengua Materna, pero aquí nada pasa, nadie se acordó o no saben que existe. Está sepultada la lengua maya, ni la Ley de Derechos Lingüísticos reconocen”, dijo Hermelindo Be Cituk, integrante de Kuxa’ano’on AC.

El también representante estatal de la Asamblea Nacional Indígena Plural por la Autonomía (Anipa) lamentó que a nivel estatal en más de siete años no se haya bajado la Ley General de Derechos Lingüísticos de los Pueblos Indígenas que se decretó en 2003, causando la pérdida de identidad de este estado.

“Si a eso le sumamos que en días como estos de la Lengua Materna pasa desapercibido para las autoridades no sólo de educación, sino también de cultura y la creciente migración de las nuevas generaciones que salen de sus comunidades, vamos a tener en corto plazo nada, ni derechos de la lengua ni un día que festejar”, lamentó.

Desde 1999, la Conferencia General de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) decretó el 21 de febrero como el Día Internacional de la Lengua Materna, que busca el reconocimiento de las lenguas indígenas de todos los pueblos del mundo.

Pero en Quintana Roo, organizaciones como Anipa y Kuxa’ano’on han destacado la pérdida de la lengua maya por diversos efectos sociales como la migración. “En este estado se retrocede cada vez más, porque a los sectores que deberían ocuparse de ello no tienen el más mínimo interés de preservar nuestra cultura, y esa Ley de Derechos Lingüísticos debería haberse bajado y dar la lengua maya como una asignatura más en las escuelas”, declaró.

Kuxa’ano’on no tiene recursos económicos, dijo, pero en breve buscará, a través del Instituto para el Desarrollo de la Etnia Maya que dirige Francisco Catzín Arana, material bibliográfico y audiovisual y demás apoyo para promover la lengua maya en los municipios en los que, o es muy reducida, o no existe comunidad maya.

MEXICO: Ganan migrantes mexicanos primer juicio por Internet. (Fuente: Notimex). Una pareja de migrantes mexicanos logró recuperar la patria potestad de sus dos hijas menores de edad en una Corte del Condado de Chester, en Estados Unidos luego de que se les retirara por supuestos abusos que fueron denunciados por la escuela a la que asistían.

García, abogado de la Dirección de Atención a Migrantes de la Secretaría de Desarrollo Rural y Equidad de las Comunidades (Sederec) del Gobierno del Distrito Federal dijo en conferencia de prensa que los migrantes mexicanos requieren del apoyo de las instituciones mexicanas para lograr la reunificación familiar, porque muchas familias son disueltas por motivos jurídicos en Estados Unidos.

El abogado relató que hace 4 años Margarita Almaraz y Alfonso Mejía se fueron de indocumentados a Estados Unidos y una vez que contaron con estabilidad laboral y económica pidieron que llevaran a sus hijas de uno y seis años de edad para unificarse del otro lado de la frontera.

A su llegada al condado de Chester, las niñas fueron inscritas en la escuela en donde por el desconocimiento del idioma y falsas interpretaciones de las costumbres mexicanas, los maestros consideraron que las menores eran víctimas de abuso infantil, por lo que una Corte de Philadelphia determinó retirar la patria potestad.

Luego lucharon jurídicamente para que les regresaran a sus hijas, pero en el proceso, ambos fueron detenidos por ser indocumentados y regresaron a México deportados, mientras que el juicio seguía su curso.

A su llegada al Distrito Federal, la pareja de migrantes pidió ayuda a la Secretaría de Relaciones Exteriores, pero no pudieron encontrar apoyo hasta que llegaron a la Sederec, en donde la oficina de Apoyo a los Migrantes inició los procedimientos para retomar el juicio.

Desde la Ciudad de México, el abogado de la Sederec, logró la contratación de una abogada que se hiciera cargo del caso en Chester y lograron la reposición del procedimiento judicial, pero se pedía la comparecencia personal de los padres en la Corte, sin embargo la Embajada de EU en México no otorgó la visa.

Las autoridades diplomáticas de EU argumentaron que como habían salido deportados ambos padres de familia estaban impedidos para obtener una visa y que no se otorgaban visas para acudir a las Cortes para los procedimientos judiciales.

Sin embargo, la Corte de Chester determinó que podrían comparecer los padres de familia a través de una videoconferencia, sin embargo, su situación económica no se los permitía, ya que esa sala tendría costos de 5 mil pesos por hora, que debían sumarse a los 200 dólares por hora que cobraba la abogada. Ante ello, se solicitó que la comparecencia de los padres pudiera darse a través de una conferencia vía Internet, lo que fue aceptado y posteriormente se realizó el juicio, mismo que fue positivo para los padres y la Corte determinó devolver la patria potestad sobre las menores de edad.

De esta manera, dijo, el señor Alfonso Mejía, se logró la recuperación, sin embargo, ahora se ha iniciado un nuevo juicio con el fin de que las niñas sean devueltas a México, en donde ya también se ha aceptado que la comparecencia de los padres se realice a través de una teleconferencia por vía Internet.

El abogado Gustavo García, señaló que se trata de una acción de voluntad política, en la que el Gobierno del DF con determinación buscó los mecanismos para apoyar a esa familia de migrantes y sostuvo que el gobierno federal requiere de este tipo de servicios para apoyar a miles de familias que se encuentran en esas mismas condiciones

ASIA: Un grupo de musulmanes quema una aldea cristiana en Bangladesh. (Fuente: Minuto Digital). Unos 300 colonos musulmanes, apoyados por la policía local, quemaron el 17 de febrero una aldea habitada por indígenas cristianos, hindúes y budistas en Rangamati, en la Diócesis de Chittagonag (Bangladesh), con el objetivo de quitarles sus tierras.

Según la agencia Fides, los musulmanes usaron como pretexto el hallazgo del cuerpo de su compañero Ali Saber para organizar “una expedición de castigo contra la aldea en la que habitan indígenas”. Otros ataques a aldeas de indígenas se registraron también en la zona de Gulishakhali.

Un testigo ocular afirma que desde hace tiempo los colonos musulmanes expulsan a los grupos étnicos no musulmanes para adquirir nuevas tierras agrícolas. Indicó que muchas veces tienen éxito porque las autoridades civiles no intervienen para garantizar los derechos de las minorías étnicas y religiosas.

La población de Bangladesh (en el sur de Asia), es 89,7 por ciento musulmana; 9,2 por ciento hindúes; 0,7 por ciento son budistas; 0,3 por ciento cristianos y 0,1 por ciento son animistas.

SUDAMERICA: Brasil. Indígenas van a Europa a denunciar impactos de proyectos hidroeléctricos de la Amazonia. Karol Assunção. (Fuente: Adital). Pakitzapango, Complejo Madeira y Belo Monte. Estos son los nombres de las tres hidroeléctricas que amenazan los territorios y las comunidades indígenas de la región amazónica de Perú y de Brasil. Para protestar contra la construcción de los proyectos, tres indígenas de la Amazonia fueron esta semana a Europa. La idea es realizar protestas y manifestaciones en Oslo (Noruega), Ginebra (Suiza), París (Francia) y Londres (Inglaterra).

Los pueblos amazónicos están representados por los indígenas: Ruth Buendia Mestoquiari, indígena ashaninka de Perú; Sheyla Juruna, de la región Xingú, Pará, de Brasil; y Almir Suruí, de Rondonia, también de Brasil. Los tres participan, desde el lunes (21), en reuniones y actividades con autoridades y representantes de empresas y organizaciones de derechos humanos del continente europeo.

De acuerdo con Renata Pinheiro, integrante de la coordinación del Movimiento Xingú Vivo para Siempre, el objetivo de la misión es alertar sobre la situación de los indígenas afectados por las represas. Renata explica que, durante las actividades en los países visitados, la delegación intenta mostrar los daños causados por la construcción de las hidroeléctricas y alertar sobre los riesgos financieros de los proyectos. “La idea es hacer un contrapunto a lo que viene siendo presentado por el Gobierno”, se destaca.

Además, quieren ‘deconstruir una serie de argumentos presentados por el Gobierno Federal [brasilero]’, como los siguientes: que si no se construye Belo Monte habrá un apagón en el país, y que las grandes hidroeléctricas son fuentes de energía limpia y barata. “Queremos mostrar cuál es el precio de la política energética que Brasil está queriendo imponer a Brasil y al mundo”, se resalta.

De acuerdo con informaciones de Survival International, el proyecto de la hidroeléctrica de Pakitzapango, en el río Ene (Perú), por ejemplo, inundará casi 100 mil hectáreas y afectará a más de 10 mil indígenas ashaninka. El proyecto costará cerca de 6.000 millones de dólares y se le otorgó su concesión sin informar o consultar a la población indígena afectada.

Situación parecida es la de Rondonia, en Brasil, con la construcción del complejo del Río Madeira, proyecto que prevé la construcción de cuatro represas hidroeléctricas. Dos de ellas, de Santo Antonio y Jirau, ya están en fase de construcción. Entre los impactos, se destacan: desplazamiento de indígenas y demás comunidades de la región, riesgo a la biodiversidad, pérdida del acceso a productos agrícolas y de extracción forestal, y problemas sociales asociados a la emigración masiva de personas en busca de empleo, como superpoblación y aumento de la violencia.

La usina de Belo Monte, en el río Xingú, Pará (Brasil), también es blanco de protestas. Según Survival, el proyecto desviará buena parte del curso del río Xingú, lo que provocará serios daños a las poblaciones que dependen del río. Además, se prevé la destrucción de más de 1.500 km cuadrados y el desplazamiento forzado de más de 20 mil personas, sin hablar de los 800 indígenas y miles de familias ribereñas afectadas.

Actividades

Los tres líderes indígenas están desde el día 19 en Europa para realizar actividades y manifestaciones contra los proyectos hidroeléctricos en la región de la Amazonia. El lunes (21) los indígenas fueron a Oslo (Noruega) a participar de un seminario para alertar a inversores sobre los riesgos de proyectos en la región Amazónica. Al día siguiente, se reunieron con representantes de empresas y del gobierno noruego para discutir sobre el papel del Banco Nacional de Desarrollo Económico y Social (BNDES) como financiador de los proyectos hidroeléctricos.

Hoy (23), la delegación está en Ginebra (Suiza) en una reunión con el Alto Comisionado para los Derechos Humanos de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) y con el Relator Especial para Asuntos Indígenas de la ONU. Mañana (24), participarán en una sesión del Comité para la Eliminación de la Discriminación Racial.

El viernes (25), van a París (Francia) a reuniones con empresas que participan de consorcios de los proyectos hidroeléctricos de Brasil y Perú. Al día siguiente (26), también en la capital francesa, marcarán presencia en una manifestación contra las hidroeléctricas y la empresa Suez, una de las inversoras en los proyectos en América Latina. La movilización se realizará en la Plaza de los Derechos Humanos, a partir de las 12h (horario local).

El viaje hará su última parada en Londres (Inglaterra), donde la delegación se encontrará con integrantes del Parlamento y con representantes de las embajadas de Brasil y de Perú. El día 2, promoverán una manifestación frente a la oficina del BNDES.

MÉXICO

OAXACA: Amplían presa Cerro de Oro sin consultar a chinantecos. (Fuente: Noticias Net). Tuxtepec. Las comunidades indígenas chinantecas Paso Canoa y Santa Ursula, perteneciente al municipio de Tuxtepec, interpusieron una denuncia en la oficina interna de la Corporación por la Inversión Privada en el Exterior (OPIC, por sus siglas en inglés), una agencia del gobierno de los Estados Unidos, por financiar el Proyecto Hidroeléctrico Cerro de Oro en sus zonas fluviales sin ser consultadas.

La coordinadora del proyecto de Derechos Indígenas de Servicios para una Educación Alternativa (Educa), Ana María García Arreola, dijo que la construcción del proyecto ha comenzado sin ser informados los pobladores locales, en su mayoría indígenas chinantecos, sobre los impactos del proyecto en la salud y el medio ambiente.

El desarrollo del proyecto ya tiene efectos perjudiciales porque el cemento se ha filtrado en el agua potable, las detonaciones de los explosivos han dañado casas y las prácticas de adquisición de tierras han afectado la cultura local,. Explicó que el Proyecto Hidroeléctrico Cerro de Oro consiste en la conversión de la Presa Cerro de Oro y la modificación de las vías fluviales locales para producir energía a las empresas privadas, la Corporación Mexicana de Hidroelectricidad (Comexhidro) y Electricidad del Oriente, con capital peruano.

Precisó que el proyecto está siendo ejecutado por la compañía estadunidense Conduit Capital Partners, con una inversión de 60 millones de dólares proporcionados por la OPIC en 2006, para desarrollar este y otros más en America Latina.

Destacó que el Proyecto Hidroeléctrico Cerro de Oro afectará los ríos y arroyos, las zonas de pesca y los medios de vida y cultura de las comunidades de indígenas chinantecas, asentadas cerca del vaso de la presa construida en la década de los años 80 con financiamiento del Banco Mundial.

Mencionó que la denuncia fue presentada por las comunidades indígenas chinantecas con la asistencia de Educa y el Centro de Análisis e Investigación Fundar, así como por las organizaciones estadunidenses Habitat International Coalition y Accountability Counsel, con la asesoría de la Clínica Internacional de Derechos Humanos de Berkeley Law School y Environmental Defender Law Center.

Observó que según Accountability Counsel, el Proyecto Hidroeléctrico Cerro del Oro constituye una clara violación de las propias políticas de OPIC sobre protección social y medio ambiente.

Pues, la compañía estadunidense Conduit Capital Partners ha mantenido a las comunidades en la ignorancia sobre el alcance del proyecto y sus impactos, y además ha usado la intimidación para silenciar su inconformidad, asentó.

Precisó dijo la demanda fue presentada en la oficina interna de la OPIC encargada de asuntos de rendición de cuentas por determinación del Congreso de los Estados Unido, recibir este tipo de querellas y garantizar su tratamiento de una manera justa y objetiva.

García Arreola dijo que las comunidades indígenas chinantecas esperan obtener asistencia de la oficina interna de la OPIC y se cumplan los procedimientos establecidos por estándares aplicables en medio ambiente, así como sus propias políticas.

OAXACA: Liberan a Jaime Betanzos, ex edil de Eloxochitlán. (Fuente: Noticias Net). El ex presidente municipal de Eloxochitlán de Flores Magón, Jaime Betanzos Fuentes, fue puesto en libertad la noche de ayer, tras permanecer casi un mes en prisión, acusado de violentar las elecciones municipales de esa comunidad mazateca.

La Asamblea Comunitaria informó que a las 19:30 horas del martes, el líder eloxochitleco salió del penal regional de San Juan Bautista Cuicatlán, al ser absuelto de los cargos que el gobierno del estado “fabricó en su contra”.

Carlos Pacheco, miembro de la comisión que esperó la liberación de Betanzos Fuentes, aseguró que los abogados que llevaron el caso, comprobaron la inocencia del inculpado. “Con esto queda claro que el encarcelamiento de nuestro compañero Jaime Betanzos se trató de un linchamiento político para acallar las voces de inconformidad”, expresó.

Al recuperar su libertad, Betanzos Fuentes agradeció las muestras de solidaridad “de los compañeros de lucha” e indicó que en los próximos días ofrecerá una declaración pública.

Jaime Betanzos fue detenido el pasado 27 de enero en la capital del estado, acusado de violentar las elecciones municipales de Eloxochitlán, bloquear carreteras y dejar sin energía eléctrica a la comunidad, según difundió el gobierno del estado, a través de un comunicado.

VERACRUZ: Comisión de asuntos indígenas conjunta esfuerzos para apoyar a municipios indígenas. (Fuente. Veracruzanos). Xalapa. La Comisión Permanente de Asuntos Indígenas del Congreso del Estado, trabaja en coordinación con dependencias de los gobiernos Federal y Estatal, para apoyar a los municipios indígenas de la Entidad, expresó el diputado Moisés Hernández Barrales, presidente de la citada Comisión, al dar la bienvenida a los asistentes a la Reunión de Municipios Indígenas del Estado de Veracruz.

Ante la presencia del Secretario del Trabajo, Previsión Social y Productividad, Marco Antonio Aguilar Yunes, el legislador local añadió que por ello se ha querido conjuntar esfuerzos con las diversas Secretarías participantes y la Delegación de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, para acercar los beneficios, programas y proyectos que tienen a su cargo, buscando con ello contribuir a su quehacer.

Pero sobre todo, expuso, que tales recursos se concreten en pequeñas y medianas empresas; carreteras y caminos; alimentos y oportunidades de estudio para los niños y jóvenes, oportunidades de empleo, revitalización de cultivos, entre otros.

Posteriormente, el titular de la Secretaría del Trabajo del Estado, luego de reconocer la labor de la Comisión Permanente de Asuntos Indígenas, señaló que entre las prioridades del Ejecutivo del Estado, Javier Duarte de Ochoa, es atender a los municipios indígenas, entre ellos los de alta marginación, por ello se les brinda la información para que accedan a los programas destinados al desarrollo de estos pueblos.

En esta reunión, llevada a cabo en el Auditorio de la Secretaría del Trabajo y Previsión Social, se tuvo la presencia de Benito Aguas Atláhua, representante del diputado Tomás López Landero; René Álvarez Montero, Director del Instituto Veracruzano para la Calidad y la Competitividad, en representación del titular de SEDECO, Erick Porres Blesa; José Alfredo Hernández, en representación del secretario de SEDARPA, y Rafael Olmos, responsable de Convenios en Materia de Justicia y Excarcelación de Presos Indígenas, en representación de la delegada de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas en el Estado.

Asimismo, Esteban Campechano Rincón, responsable del Programa de Coordinación para el Apoyo de la Productividad Indígena, y Sergio Rodríguez Cortés, Director General del Servicio Nacional de Empleo Veracruz.

Durante la reunión alcaldes y representantes de los ayuntamientos de Astacinga, Chalma, Chiconamel, Coatzintla, Huayacocotla, Ilamatlán, Platón Sánchez, Tamalín, Tepetzintla, Texcatepec, Tlachichilco y Zacualpan, en la ronda de preguntas y respuestas cuestionaron a los titulares de las dependencias sobre: cómo accesar a convenios que ayuden al desarrollo de los pueblos indígenas, programas sociales y apoyos encaminados al combate a la pobreza, entre otros

VERACRUZ: Indígenas están en cárceles por delitos derivados del alcohol. (Fuente: Hoy Veracruz). Xalapa. En los penales de Tuxpan, Chicontepec, Papantla, Zongolica, Huayacocotla, Poza Rica, Acayucan, Amatlán  hay más de 140 indígenas presos que a causa del alcoholismo cometieron delitos de homicidio y lesiones informó el Responsable del Proyecto de Promoción de Convenios en Materia de Justicia de la Comisión Nacional para el desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI) Rafael Olmos.

“Los delitos los cometen por el medio, por cuestiones circunstanciales, por el alcohol, comenten lesiones, homicidios dolosos simples”.

Indicó que la CDI apoyó con 300 mil pesos el año anterior para ayudar a pagar la liberación de 27 presos indígenas en las cárceles, sin embargo hay 642 expedientes de este sector de la población que están en espera de ser procesados por la justicia.

Debido a que la Procuraduría General de Justicia del Estado (PGJE) y la Procuraduría General de la República (PGR) se niegan a contratar a los 80 traductores intérpretes de lenguas indígenas egresados de la Universidad Veracruzana Intercultural para dar sus servicios, Rafael Olmos informó que la CDI buscará el financiamiento para apoyar con salarios a los bilingües.

“Nuestro Censo de Población Indígena Privada de la Libertad realizado en el 2010 nos dicen que tenemos 142, pero lo malo es que las instancias no los quieren contratar, por eso estamos queriendo ayudarlos con sus gastos para que ayuden a sus hermanos con la traducción”.

Refirió que a pesar de que los originarios carecen de una economía estable ante la falta de apoyos para el desarrollo del campo veracruzano, “son raros los casos de indígenas que cometan delitos de robo o asaltos”, finalizó.

MORELOS: Se realizará en Morelos VI encuentro continental de mujeres indígenas. (Fuente: La Jornada). En una acción concreta para articularse y potenciar el Movimiento de Mujeres Indígenas de América Latina se realizará en marzo próximo en Morelos el Sexto Encuentro Continental de Mujeres Indígenas de las Américas.

El objetivo de la reunión, convocada por la Alianza de Mujeres Indígenas de Centroamérica y México y el Enlace Continental de Mujeres Indígenas, es analizar, discutir y generar acciones que refuercen la lucha por el ejercicio de los derechos de los pueblos indígenas.

El anuncio fue hecho en el contexto de las jornadas Derechos Humanos y Gestión de Paz, celebradas en el Claustro de Sor Juana, donde líderes indígenas denunciaron la marginación de que son víctimas y la discriminación que sufren por ser mujeres, indígenas y pobres.

Asimismo, demandaron que la perspectiva de género “parta del reconocimiento y respeto de la multiculturalidad e interculturalidad”.

SONORA: Gestionará Alcalde apoyos que propicien desarrollo sustentable del campo en Cajeme. (Fuente: El Observador). Manuel Barro Borgaro, presidente municipal de Cajeme.Ciudad de Obregón, Sonora, 23 de febrero (AMM Noticias).- Impulsar políticas que propicien el desarrollo sustentable del campo, así como de las familias del sector rural en el valle del yaqui, fue el compromiso que realizó el Alcalde Manuel Barro Borgaro ante representantes ejidales, indígenas, y productores del Sur del Estado.

Al participar en el primer Foro Social sobre el Agua y Desarrollo Sustentable en el Sur de Sonora, el Presidente Municipal destacó la urgencia de establecer líneas de acción que permitan atender, conducir y resolver fondo los desequilibrios económicos y sociales regionales.

“Me comprometo a ser un gestor ante instancias estatales y federales para generar cambios importantes que detonen el progreso del campo, que impacten positivamente en las familias más vulnerables, pues son las que necesitan principalmente de nuestro apoyo”, expresó el Munícipe.

En este Foro participaron más de 300 personas provenientes de organizaciones sociales como la Asociación de Pequeños Ganaderos de Sonora, PUEDES, Frente Agropecuario Nacional, entre otras.

En el evento estuvieron presentes Roberto Romero López, Secretario Técnico, en representación del Gobernador del Estado, Guillermo Padrés Elías; Fernando Miranda Blanco, Delegado Federal de Sagarpa en Sonora; Miguel Encinas Paco, Agente Estatal de Financiera Rural; Enrique Martínez Preciado, representando a la Comisión Estatal del Agua, entre otros funcionarios de carácter municipal, estatal y federal.

SINALOA: Consultan ley para pueblos indígenas. (Fuente: Noroeste). Culiacán. Para dar a conocer la nueva iniciativa de ley general que establece la consulta de pueblos y comunidades indígenas, la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, en conjunto con el Congreso federal y la Comisión de Asuntos Indígenas, llevó a cabo el segundo foro estatal del anteproyecto de ley en presencia de los diversos representantes de tales comunidades.

“Es un foro taller en sentido estricto de un anteproyecto general de iniciativa de ley sobre consulta de los pueblos indígenas que ya existe, finalmente es un acuerdo de ambas cámaras nosotros estamos facilitando el ir con pueblos y comunidades para hacer la consulta”, dijo Jesús Alfredo Quintero Urías, delegado estatal de la CDI.

La finalidad del foro, indicó el delegado es hacer la consulta para estar conscientes de los que los pueblos y comunidades indígenas realmente necesitan, para que los lideres expongan que se debe incluir y que se debe omitir y en el mismo caso que es lo más relevante a destacar.

Mencionó que al finalizar los foros a nivel nacional se ayudara a que la ley sea expuesta a la federación de acuerdo a lo que los pueblos realmente necesitan, en contemplación a sus usos y costumbres.

La Senadora de la república y presidenta de la Comisión de Asuntos Indígenas señaló que los niveles de gobierno deben estar unidos para crear esta ley general de consulta a favor de esta comunidad vulnerable.

“Hicimos un acuerdo con la CDI para que ellos nos ayudaran en la creación de la metodología, en llevar a cabo estos talleres para que en este anteproyecto de ley que estamos impulsando puedan los indígenas manifestarnos lo que quieren”.

Destacó que lo que se busca es que en el periodo ordinario de sesiones es sacra adelante la nueva ley que tiene como objetivo que todas las acciones de carácter legislativo o administrativo sean consultadas a estas comunidades.

El primer foro

El primer foto de consulta se llevó a cabo en la ciudad de El Fuerte, a la cual asistieron los representantes de la población Yoreme nativa del Sinaloa, quienes argumentaron la falta de equidad de género dentro de la ley general.

MICHOACAN: Por concluir, trabajos para la reforma indígena: Jesús Lucas y Gabriela Molina. (Fuente: Quadratín). Morelia. A días de que concluyan los trabajos que realiza la mesa técnica sobre la propuesta de Reforma Constitucional para el Reconocimiento de los Derechos de los Pueblos Indígenas de Michoacán, los cuáles iniciaron desde octubre pasado, afirmaron el presidente y la integrante de la Comisión de Cultura Indígena en la LXXI Legislatura, José Jesús Lucas Ángel y Gabriela Molina Aguilar.

Después de varias reuniones de trabajo ya se tiene listo el anteproyecto que se presentará ante comisiones unidas, para sacar el dictamen final, aseguraron los diputados perredistas, quienes coincidieron en que se lograran consensos ya que el brindar una reforma en beneficio de este sector es prioritario.

Jesús Lucas, indicó que es necesario a dar un gran paso en materia de igualdad social y reconocimiento a la población indígena quien reclama desde hace años que se les reconozca y respete sus usos y costumbres.

A su vez, Gabriela Molina, dijo que el ante proyecto será consultado con instituciones académicas, con organizaciones civiles y especialmente con este sector poblacional, entre otros grupos poblacionales.

Con dicha reforma coincidieron los legisladores que ser plantea que dentro de la unidad de las comunidades indígenas se trabaje en los aspectos de pluricultural, plurilingüe y grupos étnicos, así como en el derecho de la Autonomía entendida como la capacidad de autogestión de los pueblos indígenas y no en un concepto de secesión, si no un derecho que tiene como límite la integridad del Estado nacional, respetando los señalamientos de la Constitución.

Como una prioridad consideraron que con la reforma se logre avanzar en beneficio de este sector, mismos que demandan desde hace años que se les tome en cuenta en las decisiones, tener participación democrática, impulsar su desarrollo en todos los rubros y respeto a sus usos y costumbres.

Es urgente coincidieron Jesús Lucas y Gabriela Molina, abatir que este sector siga sufriendo hambre y miseria, ya que de acuerdo con estudios realizados por el Colegio de México revelan que, en las zonas indígenas de Michoacán 1 de cada 2 hogares presenta condiciones de pobreza extrema y de cada diez mujeres, al menos siete viven en situación de marginación; todas las comunidades indígenas subsisten bajo condiciones que los indicadores de subdesarrollo y marginación consideran como similares a los estratos sociales de los países más pobres del mundo.

Según el INEGI existen en el Estado poco más de 120 mil indígenas cuando según la Secretaría de Pueblos Indígenas son más de 400 mil y otros especialistas hablan de más de 500 mil, demostrando así una política mal intencionada y arbitraria que desde el gobierno federal pretende reducirlos al mínimo e integrarlos a los criterios de atención general, dejándolos fuera de los beneficios y de los programas dirigidos a los pueblos indígenas.

Recordaron que en la construcción y socialización de la propuesta de la reforma se ha trabajado desde el 2003 hasta el 2008 a través de diversos talleres y foros realizados por el gobierno estatal con el fin de lograr consensos, incluso, el año anterior se realizaron diversas actividades de consulta en el que participaron como legisladores.

Expusieron que la propuesta de reforma tiene como objetivo el garantizar el respeto a los derechos de los pueblos indígenas, y se plantea que dentro de las comunidades indígenas se trabaje en los aspectos de pluricultural, plurilingüe y grupos étnicos, así como en el derecho de la autonomía, entendida como la capacidad de autogestión de los pueblos indígenas y no en un concepto de secesión.

CHIAPAS: Inaugura Secretario de Educación Pública Universidad Intercultural en Las Margaritas. (Fuente: Chiapas Hoy). El secretario de Educación Pública, Alonso Lujambio Irazábal inauguró la Universidad Intercultural de Chiapas en el municipio de Las Margaritas, donde resaltó los logros alcanzados en los últimos 10 años.

Ante los alumnos, personal docente y directivos, destacó que la coordinación de esfuerzos entre el Gobierno Federal y estatal ha dado como resultado el crecimiento en infraestructura física para dar más oportunidades a la juventud chiapaneca: “este Campus del saber les permitirá contribuir con sus comunidades chiapanecas a detonar el desarrollo, protegiendo su desarrollo del medio ambiente y sus culturas”.

El funcionario federal resaltó el liderazgo del presidente Felipe Calderón y del gobernador Juan Sabines, quienes trabajan de la mano a favor del pueblo de Chiapas, privilegiando el diálogo y los acuerdos.

“Este es un buen ejemplo de cómo si nos ponemos de acuerdo los mexicanos podemos trabajar y especialmente los chiapanecos con un liderazgo político como el que ejerce el presidente Calderón y el señor gobernador Sabines, pueden finalmente hacer muchas cosas muy útiles para Chiapas y para México”, apuntó.

Detalló que además de Chiapas, se han creado universidades interculturales en los estados de Guerrero, Tabasco, Veracruz, Puebla, Estado de México, Michoacán y Quintana Roo.

En este municipio de más de 100 mil habitantes, el representante del gobernador Juan Sabines Guerrero, Javier Álvarez Ramos, agradeció el respaldo de la federación, lo que ha permitido consolidar la educación de los niños y jóvenes chiapanecos.

“Esto ha permitido que juntos en esfuerzo concurrente Gobierno Federal y Gobierno de Chiapas podamos seguir construyendo nuevos sueños, podamos seguir construyendo nuevas posibilidades de realización para nuestros pueblos y dar a nuestros jóvenes una educación de calidad y para ser ciudadanos comprometidos, con la sociedad chiapaneca, con su patria y el país” aseveró.

Al recordar que de 12 municipios con presencia universitaria se ha pasado a 22 y pronto serán más con las extensiones de Oxchuc, Yajalón, Acapetahua, Nueva Palestina en Ocosingo, Rayón, Acala, Venustiano Carranza y Benemérito de las Américas, señaló:

“Celebramos que pueda usted constatar que los dineros de la federación y el esfuerzo concurrente de los chiapanecos está bien invertido en instalaciones decorosas, en equipamiento que le va a dar un gran servicio a éstos jóvenes chiapanecos, a nombre del licenciado Juan Sabines nuestro reconocimiento, nuestro aprecio y nuestra solicitud reiterada para seguir invirtiendo y seguirle cumpliendo al pueblo chiapaneco con Hechos y no Palabras”.

Por su parte el presidente municipal, Felipe de Jesús Ruiz Moreno, manifestó que con esta acción que desde hace años añoraban al pueblo margaritense, se cumple un sueño.

“Le da la oportunidad a los indígenas, hoy vemos que de la población indígena que actualmente ya recibe sus clases aquí en la universidad es mayoritariamente indígena tojolabal, claro que tenemos también tseltales y tsotsiles”.

Asistieron a esta inauguración, la esposa de Alonso Lujambio, Teresa Toca, el rector de la UNICH, Andrés Fábregas Puig, el coordinador general de la educación intercultural y bilingüe de la SEP, Fernando Salmerón.

Con un presupuesto cercano a los 20 millones de pesos, en donde estudian 117 alumnos de los municipios de Las Margaritas, Comitán, Trinitaria, Tuxtla Gutiérrez, Villaflores, Cintalapa, Venustiano Carranza y Salto de Agua, en la UNICH las carreras que se imparten son Lengua y Cultura y Turismo Alternativo.

CENTROAMERICA

GUATEMALA: Los indígenas mayas guatemaltecos celebran el inicio del año nuevo 5127. (Fuente: EFE). Los indígenas guatemaltecos descendientes de la milenaria cultura maya celebraron hoy el inicio del año nuevo 5127, según el Ab’ o calendario solar maya, que será un año marcado por el “cambio de autoridad”.

“Por la paz, por la armonía, por la unidad de los pueblos”, los sacerdotes y líderes espirituales mayas oraron y danzaron alrededor del fuego, se ubicaron en los cuatro puntos cardinales e invocaron a los dioses para “que el nuevo amanecer sea mejor”.

Aunque la festividad se celebra en decenas de centros espirituales considerados sagrados por los indígenas, la actividad principal, en la que participaron representantes del Gobierno de Guatemala y líderes de las principales comunidades indígenas se realizó en Kaminal Juyú, al oeste de la capital. guatemalteca.

Con estas ceremonias concluye el “Wayeb'”, un período de “ajuste” que comenzó hace cinco días, durante el cual los mayas reflexionaron sobre los hechos ocurridos en el año 5126 que termina hoy, y definieron las metas y acciones para el nuevo año.

El 5127, según la cosmovisión maya, será un año de “cambio y esperanza” el cual estará regido por el cargador Kab’lajuj E, el cual representa “cambio de autoridad” en el tiempo, el camino y el destino de los pueblos.

“No es simple coincidencia lo que dice el libro sagrado (el Popol Wuj) con lo que ocurrirá este año en Guatemala, sino una guía, una orientación y una esperanza”, dijo a Efe Juan Axtij, uno de los ancianos indígenas participantes de la ceremonia.

El abuelo se refiere a las elecciones generales previstas para septiembre próximo, en las que los guatemaltecos elegirán su presidente y vicepresidente, 158 diputados al Congreso, 20 al Parlamento Centroamericano y 333 alcaldes municipales.

Los indígenas, descendientes directos de la cultura maya, representan el 42% de los 14,4 millones de habitantes de Guatemala y en su mayoría forman parte del 52% de los pobres del país.

En las últimas dos décadas los indígenas han recuperado expresiones culturales, como ésta que debido a la represión militar vivida durante la guerra interna de 36 años (1960-1996) corrió peligro de desaparecer.

El Ab’, considerado uno de los más exactos y sofisticados mecanismos de medición del tiempo que ha conocido la humanidad, al igual que el calendario gregoriano contempla un período de 365 días, pero con la diferencia de que se divide en 18 meses de 20 días cada uno, más un período de 5 días denominado “Wayeb'”.

El calendario maya es calculado por medio de los ciclos de lluvias, las épocas de siembra y el cultivo del maíz, alimento en que los mayas basaron su dieta, así como los períodos de caza y pesca.

HONDURAS: Por primera vez: Comunidades indígenas se unen para hacer prevalecer sus derechos y refundar Honduras. (Fuente: Revistazo). Representantes de diversos pueblos originarios del país realizan por primera vez un encuentro  para consensuar propuestas relativas a la refundación de Honduras. El evento  denominado “Asamblea Nacional Constituyente Originaria”  reúne a 1500 representantes de las tribus Pech, Lenca, Chorti, Tolupan, Tawaka, Garífuna, Misquito y negros de habla inglesa, que buscan mejores condiciones de vida.

La Asamblea Nacional Constituyente Originaria, tiene como sede la comunidad garífuna de San Juan, municipio de Tela Atlántida. Inició el pasado lunes veintiuno de febrero y tendrá una duración de tres días.

Separados históricamente por un colonialismo interno del Estado, los pueblos indígenas y negros, fueron condenados a un desplazamiento discriminatorio que los llevó a convertirse en víctimas de un sistema explotador y al despojo de sus tierras, situación que lleva a juntarse en busca de mejores alternativas de vida.

El encuentro por la refundación de Honduras inició con  una experiencia espiritual intercultural y utilizando diversos  lenguajes pidieron permiso a la madre tierra y al mar para discutir sus problemas, conocer sus experiencias y elaborar propuestas congruentes con el desarrollo integral de los pueblos.

Refundación de Honduras

Miriam Miranda, Coordinadora de la Organización Fraterna Negra Hondureña (OFRANEH), mantiene como expectativa la  generación de un proceso político que permita  proponer el tipo de país  que necesitan los hondureños. “Desde ayer que instalamos la Asamblea Nacional Constituyente de Pueblos Indígenas,  hemos visto la necesidad de cambiar las estructuras de poder de este país, no podemos seguir en estas condiciones donde se toman decisiones sin consultar con nuestro pueblo”, expresó.

Afirmó que la comunidad indígena y negra pasa por momentos difíciles debido a las amenazas constantes para despojarlos de las tierras. No obstante, la lucha por un país más justo debe continuar, sobre todo por la obligación sentida por generar condiciones adecuadas para futuras generaciones.

En el evento se  redactará el planteamiento  de posición política  que  será presentado en la próxima asamblea del Frente Nacional de Resistencia Popular a desarrollarse en la capital, el próximo 26 de febrero.

La refundación de Honduras para por una nueva Constitución

La dirigente de OFRANEH, dijo que con el golpe de Estado perpetrado el 28 de junio de 2009, se rompió el orden constitucional, situación que hace necesaria la instalación de una Asamblea Nacional que Constituyente que redacte la nueva Constitución Política, documento que debe contener el reconocimiento de que Honduras es un país multicultural.

“La constitución actual dice que todos somos iguales pero no reconoce que el país es multilingüe y pluricultural y ese es uno de los primeros puntos que debe contener la nueva constitución, además dice que el idioma oficial es el castellano, pero este es un país que antes de ser republica ya existían los pueblos indígenas,  la carta magna debe establecer que este es un país de diversas culturas y diversos idiomas,  reconociendo  y visibilizando  a nuestros pueblos”, dijo Miranda.

Aseguró que tal como está concebida, la actual Constitución de la Republica  no les sirve a los pueblos indígenas, que ésta fue elaborada por el poder fáctico  y los oligarcas que en su momento buscaron asegurar sus intereses. Los grupos ancestrales  también exigen  que la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos  Indígenas  se convierta en  ley nacional.

De acuerdo a la dirigente de  OFRANEH, “no podemos seguir con un Congreso Nacional donde hay personas que ni tan siquiera saben cuántos pueblos indígenas hay aquí,  y,  todavía más grave,  que toman decisiones desde allá sin saber que afectan a las poblaciones”.

Refirió como ejemplo,  que las concesiones de los ríos  que milenariamente han sido cuidados por la población, afectan a muchas comunidades, “el pueblo  misquito está aquí y hay un rotundo rechazo a los Patucas 1,2 y 3. Nosotros estamos con ellos para evitar que se hagan todas esas barbaridades en contra de los recursos naturales, esa es una destrucción a  la biosfera del Río Plátano  que va  contra Honduras,  ese es un patrimonio mundial de la humanidad, es el pulmón de Centroamérica y quieren anegarlo y destruirlo. Nosotros estamos en contra porque tiene que reconocerse los derechos territoriales” expresó la  coordinadora del movimiento garífuna.

Reformas Constitucionales un dulce para el pueblo

Las reformas constitucionales impulsadas desde el ejecutivo y aprobadas en el Congreso Nacional, son consideradas como un dulce que los diputados tratan de darle a la ciudadanía.   “Las reformas son peligrosas y ellos están utilizando lo que la gente venía planteando  antes del golpe y ahora lo van a utilizar para hacer reformas a favor de la oligarquía – ojo con eso-, porque en este momento CONATEL impulsó una consulta para definir ampliar, reducir o quitar  el espectro de las radios comunitarias por internet, cuantos pueblos tienen acceso, pero es una forma de justificar la consulta”, aseguró Miranda.

PANAMÁ: Comunidades indígenas de Panamá exigen derogar reformas al Código Minero. (Fuente: Pulsar). La comunidad indígena Ngöbe Büglé anunció nuevas manifestaciones para este jueves. Exigen que se derogue la reforma reciente del Código Minero. El Gobierno panameño responsabilizó a extranjeros por instigar los reclamos.

Desde hace dos semanas mantienen sus demandas comunidades indígenas, campesinos y estudiantes reunidos en la Coordinadora por la Defensa de los Recursos Naturales y del Derecho del Pueblo.

Fue luego que la Asamblea Nacional aprobó reformas al Código Minero para permitir a estados extranjeros explotar minas en Panamá.

Las coordinadora repudia la minería a cielo abierto. También exige volver a discutir los cambios al Código Minero.

Las protestas también rechazaron la explotación del Cerro Colorado, conocido como la segunda reserva mundial de cobre. Allí se ubica la comarca indígena Ngöbe Bügle.

Luego de los reclamos, el presidente Ricardo Martinelli firmó un decreto donde se compromete a no desarrollar proyectos mineros en territorios indígenas durante su mandato.

Sin embargo, desde la coordinadora desconocieron el acuerdo firmado por Martinelli y el cacique general, Rogelio Moreno, que motivo el compromiso del Presidente.

Señalaron que Moreno no es un representante legítimo pues no tiene autoridad política en la comunidad ngöbe.

Por último, la ministra de Gobierno panameña, Roxana Méndez, dio un plazo de dos semanas a los extranjeros para que abandonen la comarca ngöbe. Se aduce que son quienes han promovido las manifestaciones contra el Gobierno.

PANAMA: Indígenas marchan en protesta de ley minera. (Fuente: Prensa Latina). Comunidades indígenas de las provincias de Chiriquí, Bocas del Toro y Panamá marchan hoy en San Felix y otras localidades para rechazar una ley minera que consideran lesiva a su hábitat y al medio ambiente.

En la capital habrá también manifestaciones en las cercanías de la asamblea de diputados, según el sindicato de la construcción cuyos afiliados apoyan las demandas de los indígenas.

Líderes de la comarca Ngabe Buglé, rica en yacimientos de cobre, exhortaron al presidente Ricardo Martinelli a que marche junto a ellos en San Felix, Chiriquí, y explique allí el acuerdo pactado con un cacique no reconocido por la comunidad.

El mandatario firmó con el supuesto dirigente indígena Rogelio Moreno un texto en el que se compromete a no explorar ni explotar la minería durante todo su mandato en las comarcas con población originaria.

Pero los pueblos autóctonos estiman que no es suficiente y exigen la derogación de la ley que posibilita la explotación de yacimientos por empresas foráneas.

Argumentan que la industria extractiva es muy dañina para el entorno, afecta severamente la biodiversidad y perjudica a todo Panamá y no solamente las comarcas indígenas.

El gobierno exhortó a los manifestantes a ejercer su derecho de protesta de manera pacífica y sin afectar a terceros.

El Sindicato Único Nacional de Trabajadores de la Industria de la Construcción y Similares reiteró su participación en las marchas.

COSTA RICA: Indígenas piden detener construcción de gran represa en Costa Rica. (Fuente: La Prensa Gráfica, AFP). San José. Una comunidad indígena del sur de Costa Rica demandó este miércoles que se detengan los trabajos preliminares para la construcción en sus tierras de la mayor represa hidroeléctrica de Centroamérica, a cargo de una empresa estatal.

El estatal Instituto Costarricense de Electricidad (ICE) “ha ocupado por más de seis años, de manera ilegal e inconsulta, terrenos dentro de nuestro territorio, en el cantón de Buenos Aires de Osa”, denunció la Asociación de Desarrollo Integral Indígena de Térraba en un comunicado enviado a la prensa.

La organización indígena dio un plazo de ocho días para que el ICE salga de sus tierras o, en caso contrario, hará “uso de todos los medios disponibles, nacionales o internacionales para hacer respetar (sus) derechos”.

Según el proyecto del ICE, la represa hidroeléctrica Diquís, con capacidad para generar 650 megawatts, será construida en una área de 7.363 hectáreas, de las cuales 915 forman parte del territorio indígena Térraba.

La obra, que tendrá un costo de 2.072 millones de dólares, es a juicio de la empresa estatal de importancia “estratégica”, pues permitirá dotar de energía a más de un millón de usuarios adicionales.

No obstante, el proyecto exige la reubicación de más de 1.500 lugareños y el nuevo trazo de una parte de la carretera Interamericana.

La gerencia del ICE anunció que ha logrado concertar una reunión este jueves con representantes de la organización indígena, a efecto de escuchar los planteamientos de la comunidad y encontrar vías de solución al conflicto.

En el encuentro participará como “facilitador” Luis Fallas Acosta, de la oficina del Ombudsman (defensor de los derechos humanos) de Costa Rica.

Un equipo de derechos humanos de la Universidad de Texas (en Austin, sur de EEUU) advirtió en octubre que la construcción de la mayor represa hidroeléctrica de Centroamérica en las tierras de los Térraba “amenazaría la existencia y forma de vida” de esta comunidad indígena.

El ICE debe “adoptar procedimientos razonables y culturalmente sensibles” de consulta con los miembros de la etnia, así como estudiar “los potenciales impactos sociales, económicos y ambientales” del proyecto, dijo este equipo de derechos humanos de la universidad estadounidense.

COSTA RICA: Denuncian violación a convenios sobre derechos de los pueblos indígenas. Fuente: COPADEH). Voceros del movimiento indígena agrupados en la “Comisión de los 12 y del Pueblo Indígena de Térraba” denunciaron que el Gobierno de Costa Rica continúa violando sus derechos consignados en diversos instrumentos jurídicos, tanto internacionales como nacionales, entre otros la Ley Indígena 6172, el Convenio 169 de la OIT y la Declaración de la ONU sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas y la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

La denuncia sucede porque en reiteradas ocasiones han pedido al Gobierno central que se haga una consulta a las comunidades sobre el Proyecto Hidroeléctrico Diquis que desarrolla el Instituto Costarricense de Electricidad (ICE).

El pasado 11 de febrero la Junta Directiva de la Asociación de Desarrollo Integral del Territorio Indígena de Térraba (ADI), en su sesión del 29 de enero, aprobó por unanimidad otorgar un plazo de ocho días al ICE para que éste desalojara los terrenos ocupados dentro del Territorio Indígena.

También el 31 de enero pasado el Gobierno de la República debió responder a un emplazamiento que le hizo el en el 2010 el Comité para la Eliminación de la Discriminación Racial del Alto Comisionado de los Derechos Humanos (CERD, de la ONU), debido a su negativa de consultar el PH-Diquís a las comunidades indígenas.

La CERD solicitó al Gobierno costarricense información sobre las medidas tomadas para asegurar la participación eficaz del pueblo Térraba y de otros pueblos indígenas cuya toma de decisiones referente a todos los aspectos y etapas del plan de la presa de Diquís ha sido afectada, y para obtener su consentimiento libre, previo e informado con respecto a este proyecto, indicaba la nota del órgano internacional.

Este medio intentó conocer la versión del Gobierno sobre su respuesta al emplazamiento de la CERD, pero en reiteradas ocasiones nos trasladaron a otras fuentes que se negaron a brindar información. Elbert Durán, director de Comunicación Corporativa ICE, se limitó a decir que estaban analizando el emplazamiento.

Los voceros del movimiento indígena hicieron un llamado a todas las instancias del Estado, partidos políticos, ONG´s proindigenistas y ambientalistas, así como a las universidades y organizaciones sociales que trabajan por la defensa de los derechos humanos a ayudarles para que se respeten sus derecho a decidir como pueblo indígena.

“Hacemos un llamado vehemente…para que se respete nuestra opinión, nuestra cultura, nuestro territorio y sobre todo el espacio que necesitamos para reflexionar y poder de manera inteligente y autónoma tomar las decisiones que aseguren la permanencia y bienestar presente y futuro de nuestro pueblo”, expresan en un comunicado

Afirman que los pueblos indígenas del país sufren una serie de violaciones y discriminación a sus derechos. “El pueblo indígena Térraba está viviendo en carne propia, sufriendo deterioro de su identidad y el 80% de nuestro territorio inalienable está en manos de no indígenas”.

Sin consulta y sin respuesta a plazo de salida

Paulino Nájera de la comunidad de Térraba expresó que la decisión de la Junta Directiva de la ADI de expulsar del territorio indígena el Proyecto Hidroeléctrico Diquís (PH-D), responde también a la voluntad de varias organizaciones de la comunidad de Térraba, debido al actuar inconsulto e irrespetuoso del PH-D.

Nájera señaló que hoy martes el ICE debía dar una respuesta, pero que la comunidad indígena Térraba no ha recibido ninguna misiva de esa institución. Los voceros del movimiento indígena aseguran que para iniciar cualquier proceso de diálogo con el ICE, la salida del territorio indígena es requisito indispensable.

SUDAMERICA

PERU: Indígenas amazónicos anuncian marchas contra extracción minera. (Fuente: Terra, AFP). Las comunidades indígenas amazónicas de Perú se declararon en “pie de lucha” y anunciaron movilizaciones este martes para impedir la extracción minera y petrolera en sus territorios sin previa consulta a las poblaciones.

“Los pueblos indígenas amazónicos se declaran desde este martes en pie de lucha y en movilizaciones permanentes en defensa de sus territorios, cansados de no ser escuchadas sus demandas por las autoridades”, dijo Alberto Pizango, presidente de la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva (Aidesep).

Los indígenas “estarán muy atentos ante cualquier pretensión de ingreso de empresas extractivas a los territorios indígenas y que defenderán sus comunidades de la destrucción de sus bosques”, agregó el líder.

En junio del 2009 una protesta de varias semanas de nativos por leyes que permitían el ingreso a sus tierras de grandes empresa minera y petroleras desembocó en un violento enfrentamiento en la ciudad amazónica de Bagua con el saldo de 24 policías y 10 indígenas muertos.

Jaime Corisepa, presidente de la Federación Nativa de Madre de Dios y Afluentes (sur), dijo que en su región la situación es preocupante porque los bosques son destruidos por el impacto de la minería (oro) informal y también porque el gobierno que entrega lotes en zonas reservadas donde habitan indígenas autónomos (llamado aislados).

Tras las muertes de 2009, el gobierno derogó las leyes que autorizaban el ingreso de empresas mineras a sus territorios sin previa consulta a las comunidades.

No obstante, los indígenas denuncian que el gobierno sigue ignorándolos y continúa realizando concesiones a las empresas sin consultar antes a las poblaciones.

Perú extrae petróleo y es el quinto productor mundial de oro con 182 toneladas anuales y concentra 40% de la producción de América Latina.

BOLIVIA: Destacan reconocimiento de derechos humanos indígenas. (Fuente: Xinhua). Indígenas de Ecuador, Guatemala, Perú y México, reunidos en el foro denominado Pacto de Unidad, destacaron a Bolivia como el país más avanzado de la región latinoamericana en cuanto al reconocimiento de los derechos de los pueblos originarios.

La vicepresidenta de la Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia (Cidob), Nely Romero, dijo hoy que en este encuentro internacional celebrado en La Paz del 15 al 18 de febrero, los pueblos originarios de Bolivia demuestraron los procesos y logros obtenidos, como la inclusión de indígenas en la Asamblea Constituyente (Legislativo).

Representantes de organizaciones indígenas y originarias de Bolivia, Ecuador, Guatemala, Perú y México se reunieron para analizar los retos y desafíos en la construcción de Estados Plurinacionales en los diferentes países, además de recoger las experiencias del país andino sobre los avances en los derechos humanos.

La dirigente indígena dijo que la conclusión de los delegados participantes destaca los grandes logros en Bolivia, sobre el reconocimiento de los derechos de los pueblos y el gran número de legisladores originarios que integran la Asamblea Constituyente.

En Bolivia, con la llegada de Evo Morales a la presidencia en 2006, se abrió una serie de espacios para hacer respetar los derechos indígenas que durante siglos se conculcaron, dijo Romero.

Durante el gobierno de Morales se logró incluir en la nueva Constitución una serie de derechos, se abrió al campo político-gubernamental, se desarrolló acciones inherentes a la dignidad del pueblo originario, se posibilitó elegir a representantes de pueblo indígenas para la Asamblea y reconocimiento de la tierra.

En 2007 el Poder Legislativo de Bolivia elevó a rango de ley la Declaración Universal sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, con lo cual se convirtió en la primera instancia legislativa del mundo en adoptar esta disposición que reconoce el derecho de estos pueblos a decidir sobre su vida, su territorio y sus recursos naturales.

La representante de la CIDOB evaluó que si bien participan en la elaboración de leyes, aún no se respeta completamente el derecho sobre la consulta de los pueblos indígenas, como es el caso de la Ley de Deslinde Jurisdiccional.

COLOMBIA: Indígenas homenajean a Garzón. (Fuente: EFE). Bogotá. Los indígenas colombianos rendirán mañana jueves un homenaje al juez español Baltasar Garzón por su apoyo y solidaridad durante las celebraciones del 40 aniversario del Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC), departamento ubicado en el suroeste de Colombia.

El director del Centro de Estudios Interculturales de la Universidad Javeriana, Manuel Ramiro, quien acompaña en la comitiva a Garzón, dijo a Efe que el CRIC rendirá a Garzón “un reconocimiento a su solidaridad y acompañamiento” por su papel de garante en el acto de conciliación entre esta comunidad y el Estado colombiano ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH).

Garzón fue garante en ese proceso de conciliación por la masacre de 20 indígenas en la Hacienda de El Nilo, perpetrada en diciembre de 1991 y que llevó finalmente al Estado colombiano a aceptar su responsabilidad en los hechos.

El magistrado, suspendido cautelarmente de sus funciones en la Audiencia Nacional, recibirá el homenaje en la reserva indígena de La María, en el municipio caucano de Piedamó, donde se congregan esta semana unos 20.000 nativos con el ánimo de hablar de sus avances en la lucha por sus derechos durante los últimos 40 años.

Ramiro, quien también participó en el acto de conciliación de la masacre de El Nilo como delegado ante la CIDH, matizó que el mayor logro del CRIC “ha sido la consolidación de su lucha a partir de la Constitución de 1991, en la que se reconoció la autonomía jurídica, política y cultural de los pueblos indígenas colombianos”.

El CRIC nació el 24 de febrero de 1971 “con el objetivo principal de reafirmar puntos estratégicos articuladores de los indígenas”, según rezan las bases de esta organización.

La visita de Garzón a Colombia se produce en un momento en el que el juez español se puede convertirse en asesor del Estado colombiano en materia de derechos humanos.

La ministra española de Asuntos Exteriores, Trinidad Jiménez, dejó entrever el martes que el Gobierno español podría contratar a Garzón como experto para participar en la misión de la Organización de Estados Americanos (OEA) que ayuda a Colombia en su política de derechos humanos y en la que España colabora desde 2004.

Jiménez consideró en una comparecencia ante el Senado que el juez sería un candidato “más que idóneo” para colaborar en esa tarea, al asegurar que el Gobierno español tiene “previsto contestar afirmativamente a la solicitud de la OEA”.

Garzón trabaja como consultor externo de la Corte Penal Internacional desde el pasado mes de mayo, después de ser suspendido al haberle abierto un juicio oral el Tribunal Supremo español por declararse competente para investigar los crímenes del franquismo (1936-1975).

Información de organización es indígenas, medios de comunicación impresos y electrónicos, AIPIN, PI-MEDÍA, Google, T1 MSN, CIMAC, agencias de noticias nación ales e internación ales, redes, periodistas y comunicadores indígenas, Internet, Argenpress, Ukhamawa, Pueblos Indígenas, Comité de Enlace LatinoAmericano y Caribeño, áreas de comunicación social gubernamentales y privados, ONU, Memoria, Tlahui, Cencoatl, Fondo Indígena, Servindi, Tawantisuyu, Boletín Transfronterizo, Indoamérica, ANPE, Oaxacalifornia, IRC, Maderas del Pueblo del Sureste, Indio Rebelde, Enlace Indígena, Cimac, Xiranhua, ECMI, Chaskinayrampi, Red de Mujeres Indígenas, Foro Permanente para Cuestiones Indígenas, México en Síntesis, ALAI, Azkintuwe, Adital, Actualidad Etnica, Amanecer Indígena, Olor a Mi Tierra, ADN Sureste, CEDHAPI, El Oaxaqueño,  Ciudadanía Express, Chirapaq, Pueblo Indígena

Libia: ¿un nuevo Líbano?

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Milicianas libanesas en el este deBeirut durante la primera etapa de la guerra civil (1975-76)

Por Isaac Bigio

 

Libia y Líbano han sido dos polos contrapuestos dentro del Medio Oriente. Mientras Libia fue la única de las 3 grandes repúblicas árabes que tuvo cierta estabilidad y ‘paz’ interna (y solo dos mandatarios en su historia como Estado independiente: el rey Idris de 1951 a 1969 y Gadafi de 1969 hasta hoy), Líbano, la república árabe más chica de todas, ha conocido desde 1975 sangrientas guerras civiles u ocupaciones de al menos siempre uno de sus dos vecinos.
Hoy, sin embargo, las tablas parecen voltearse. Líbano logró acabar con la intervención israelí (aunque no de la siria) y semiestabilizar una difícil democracia multipartidaria y multiétnica. En cambio, Libia -que venía siendo una de las naciones africanas más homogéneas desde el punto de vista regional, religioso, étnico y lingüístico- viene siendo hoy sacudida por la primera guerra civil que estalla en el mundo islámico en lo que va de esta década.

Es más, si el conflicto libio se agudiza, hay el riesgo de que este enorme territorio se convierta en un nuevo Líbano desangrado por fracciones armadas y tropas extranjeras.

Para entender hasta qué punto Libia puede seguir ese camino, es necesario ver en qué se parece y se diferencia ésta con respecto al Líbano.

Ambos países tienen un nombre e historia similares. Los dos prosperaron hace más de dos milenios con ciudades fenicias y mediante el intercambio comercial y cultural con griegos, egipcios, mesopotámicos y persas; luego pasaron a ser colonias de Roma y Bizancio; y desde el siglo VII fueron arabizadas por los mahometanos. Entre los siglos XV y XIX fueron conquistadas por los turcos otomanos, los cuales solo perdieron éstas hace un siglo cuando se las arrebataron militarmente las dos grandes potencias latinas de la Europa de entonces: Italia y Francia.

En 1911-12 Roma se anexó militarmente las provincias nor-africanas turcas de Tripolitana, Cirenaica y Fezzan creando la ‘África Septentrional Italiana’. Libia, que era la denominación de todo el norte africano desde al oeste del valle del Nilo, fue el nombre que le puso a ésta en 1934 Mussolini. En 1939 los fascistas ordenaron integrar a Libia como la ‘cuarta costa’ de Italia. No obstante, los planes de hacer que ésta fuera otra provincia italianizada fueron revertidos cuando en 1943 los aliados derrotaron al eje nazi-fascista del norte africano y desembarcaron en Sicilia. En los 8 años que van desde esa fecha hasta 1951 los británicos administraron el norte y este (Tripolitana y Cirenaica) y los franceses el suroeste (Fezzan), hasta que en la víspera de 1952 dieron paso al reino de Libia.

Una batalla naval que en 1912 decidió que Libia pasase a Italia fue la que se dio en las costas de Líbano, país que se mantuvo bajo control otomano 6 años después de que los franceses se hicieron cargo de éste hasta que en el mismo año de 1943 en que echaron a los italianos de Libia, decidieron que la única región árabe con una leve mayoría cristiana crease el nuevo país del Líbano.

Mientras Líbano fue la Suiza árabe, muy culta y llena de bancos y negocios, Libia nació como un empobrecido reino de nómades semi-feudal y semi-desértico. Beirut fue la pujante capital de la república libanesa que era la más europeizada del mundo árabe en cuanto a religión, lengua, cultura, sociedad y política, la cual, desde 1969, tuvo con Gadafi la dictadura petro-nacionalista más anti-occidental de la región.

Si Líbano es el país árabe más multiétnico (tiene 4 grandes comunidades: cristianos, chiitas, sunitas y drusos), Gadafi homogenizó étnicamente a su país expulsando a italianos y arabizando a bereberes.

La guerra civil libanesa se dio ligada al conflicto israelí-palestino (ese país recibió muchos refugiados palestinos y también represalias hebreas) y en torno al choque entre credos.
Si bien en la guerra civil libia debe jugar un rol importante las luchas entre clanes y regiones, en ésta la pugna entre comunidades y religiones no juega un factor esencial, como sí lo juegan fracciones políticas: desde los que quieren que Libia sea una democracia como Líbano quiere ser, hasta quienes quieren que ésta sea un nuevo Afganistán como paso previo hacia un Estado a lo talibán.

La esvástica que aún flamea entre las 2 Américas

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Por Isaac Bigio

Ocho años antes que Hitler llegara en 1933 al poder en Alemania, la esvástica se convirtió por primera vez en el símbolo de una república. Esta no fue una germánica y ninguno de sus habitantes eran arios o, si quiera, blancos.
La república de Tula que la enarbolaba y que se creó exactamente hace 86 años, a fines de febrero de 1925, no estaba en el viejo mundo sino exactamente en el medio del nuevo mundo. Todos sus habitantes eran de piel cobriza y se encuentran entre los de menor estatura del planeta, lo opuesto a la raza ideal de los nazis.
Ésta se dio en la costa caribeña de Panamá que limita con Colombia, justo a 22 años de que ambos países se separaran y que Panamá se convirtiera en la más joven de las 20 repúblicas independientes latinoamericanas.
‘Tula’ o ‘dule’ es como los indios kunas denominan a su idioma, un miembro de la familia de lenguas chibchas, el mismo que se extiende desde América Central hasta el interior de Colombia y que integraba al idioma muisca de los creadores de las delicadas joyas del Museo del Oro de Bogotá.
Antes de la llegada de los europeos, los kunas se dedicaban a la pesca y al cultivo autosuficiente en una región que va entre lo que hoy son las ciudades de Colón y Medellín (las segundas más importantes de Panamá y Colombia, respectivamente). Ellos estuvieron asentados en la costa que se extiende entre lo que hoy es Cartagena hasta el canal de Panamá y en varios valles oeste-colombianos importantes como los del Cauca o Atrato, aunque la cuna de los kunas parece haber sido el cerro Tacarcuna, en la serranía de Darién (frontera Panamá-Colombia).
Los kunas fueron empujados a vivir esencialmente en las pequeñas 300 a 400 islas del golfo de San Blas en lo que hoy es el tropical y poco poblado territorio caribeño insular entre Panamá y Colombia (la única parte del continente donde no hay una carretera que una a dos países contiguos).
Los kunas mantuvieron sus comunidades en una zona que fue disputada por españoles, franceses, escoceses, ingleses y estadounidenses. Es más, en sus inmediaciones se decidió la creación del Reino Unido en 1707, pues Escocia se vio obligada a unirse tras Inglaterra después que su intento de crear su gran colonia americana en esas tierras fracasase allí pocos años antes.
La separación de Panamá resquebrajó a la antigua gran comarca kuna creada en 1870 (Tula Nega o Dule Nega), por lo que los kunas no apoyaron la secesión. Además, Panamá, cuando recién nacía a la vida como una nueva república, chocó con los kunas al cohibirles en desplazarse hacia sus tierras en Colombia o cuando les querían imponer que dejaran de usar sus indumentarias (como sus trajes o los anillos en las narices de sus mujeres).
Este conflicto condujo a que los kunas se convirtieran en los primeros amerindios en crear su propia república en el último siglo. Su bandera pareciera unir la de dos Estados que les oprimieron: es de franjas horizontales rojo-amarillo-rojo (como la de los conquistadores) y con una esvástica invertida al medio. No obstante, la franja amarilla del centro es más ancha que las dos laterales y que la de la bandera española y la esvástica kuna, la cual se creó siglos antes que la de Hitler, rota en una dirección inversa a la nazi.
Instigadores estadounidenses o colombianos fueron acusados de estar tras la revuelta, la misma que tenía asidero en resentimientos étnicos. Al final, bajo la mediación de Washington, se logró un acuerdo según el cual los kunas liderados por Nele Kantule (1868-1944) aceptaban al Estado panameño a cambio de que éste les diese el autogobierno.
Hoy Panamá consta de 12 divisiones internas (9 provincias y 3 comarcas indígenas autónomas, las cuales suman un quinto del área nacional).
El país kuna es hoy una comarca regida por una asamblea de líderes (sailas) quienes han evitado que sus zonas sean deforestadas o privatizadas. La propiedad se mantiene colectiva. Las mujeres tienen mucho poder y las familias son matrilineales. Importantes ingresos han arribado mediante la captación del eco-turismo. Además hay dos corregimientos kunas de reciente creación fuera del litoral: Madugandí y Wargandí. En Colombia, hay 2 pequeños resguardos indígenas kunas en los departamentos del Chocó y Antioquia.
Los 50 a 70 mil kunas en su lengua designan a su territorio como ‘Yala’, por lo que su comarca es designada oficialmente como ‘Kuna Yala’. Ellos, a su vez, son los únicos amerindios en haberle dado un nombre nativo a las Américas (Abya Yala o ‘territorio continental’), el mismo que hoy es la manera mediante la cual los indigenistas, incluyendo Evo Morales, quisieran designar a todo el continente.
Los kunas mantienen elementos culturales de los indios de Norte y Sur América. Confeccionan tejidos multi-coloridos (molas) como los mesoamericanos y zampoñas como los andinos. La chicha que se bebe en ambos subcontinentes, se llama así, según el diccionario de la Real Academia, debido a su vocablo ‘chichab’ (maíz).
Su esvástica flamea en el istmo que conecta a las 2 Américas, aunque para los kunas ésta no representa al holocausto nazi sino al pulpo-dios creador del mundo.

Gadafi y Hugo Chávez o la satanización proporcional al petróleo del subsuelo

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Luis Agüero Wagner

www.diariosigloxxi.com/firmas/luisaguerowagner

 

Hace pocos meses la presidenta argentina Cristina Fernández, con buena lectura de la historiografía, recordó como “día de la soberanía” el 20 de noviembre de 1845, cuando tropas agentinas, bajo directivas de su gobernante Juan Manuel de Rosas, cruzaron cadenas para impedir el paso de una flota anglofrancesa que buscaba extender su comercio al interior del continente sudamericano.
Armados con los más modernos armamentos y cargados de productos industriales británicos, los europeos buscaban forzar la librenavegación del río Paraná en nombre de la “libertad de mercado”. Era la misma coartada que por esa época Inglaterra utilizaba en sus guerras del opio contra China, que consagrarían al decir de Eduardo Galeano, a la reina Victoria como la primera narcotraficante de la historia contemporánea.
El historiador argentino José María Rosa recrea en su fecunda “Historia Argentina” la hipocresía de los ingleses, quienes basados en unas fantasiosas “Tablas de Sangre”, argumentaron que debía acabarse con el dictador nacionalista argentino “por el bien de la humanidad”.
Las motivaciones de los gobiernos poderosos del mundo de hoy, siguen reciclando una y otra vez argumentos de índole parecida con una retórica de mayor o menor talento, pero con las mismas intenciones de siempre.
Robert Bowman escribió tiempo atrás una carta al presidente norteamericano y en ella aclaraba varias de las dudas que padecen la mayoría de sus conciudadanos en materia de política exterior.
Muchos norteamericanos se preguntan porqué son blancos de terroristas, y Bowman contesta que simplemente porque en buena parte del mundo Estados Unidos defiende la dictadura, la esclavitud y la explotación humana.
Es decir, Estados Unidos es un país odiado sencillamente porque hace cosas odiosas. Fue odioso, afirma Bowman, derribar a Mossadegh porque quería nacionalizar la industria petrolera de su país. Fue odioso reemplazarlo por el Sha y armar, formar y pagar a su odiada guardia nacional SAVAK, que avasalló con todo tipo de brutalidades al pueblo iraní para defender intereses financieros de compañías estadounidenses.
Cosas parecidas ha hecho Estados Unidos en Chile y Vietnam, y más recientemente en Irak y Afganistán.
También fue odioso, agrego yo, respaldar a codiciosas empresas estadounidenses durante la masacre por petróleo entre paraguayos y bolivianos, entre 1932 y 1935, para que a fin de cuentas Rockefeller enviara su emisario, disfrazado de delegado norteamericano, a establecer en las fronteras entre los países que pusieron los muertos. Y fue odioso sostener por tres décadas la dictadura de Stroessner a través de “asesores”, entrenamientos didácticos para represores, armamentos militares y generosos créditos.
Joshua Holland afirmaba en un reciente artículo que no se trataba sólo de Mubarack, cuando se hablaba de dictadores protegidos por Estados Unidos que seguían haciendo de las suyas, aunque no tuvo en cuenta que la satanización de los autocrátas, para los medios adictos al imperio, siempre va de la mano con el petróleo del subsuelo de sus países que desean obtener.
Entre los dictadores que Estados Unidos sigue apoyando, en este caso porque sus empresas se quedan con los recursos subyacentes respectivos, Holland citaba personajes como Paul Biya de Camerún, Gurbanguly Berdymuhammedov (o Berdymukhamedov), de Turkmenistán, Teodoro Nguema Obiang, de Guinea Ecuatorial a quien incluso el cura Fernando Lugo pensaba invitar para su asunción presidencial, a instancias de la embajada norteamericana de Asunción, Idriss Deby, de Chad, Islam Karimov, de Uzbekistán, Meles Zenawi, de Etiopía, e incluso el Rey Abdullah Bin Abdul-Aziz, de Arabia Saudita. Todas estas dictaduras fantoches, defensoras de la esclavitud y la explotación del ser humano, recibieron y reciben el visto bueno, la aprobación y el respaldo de Washington, en proporción directa a las ofrendas con las cuales cada tirano traiciona a su pueblo entregando los recursos de su país.
Según Wikipedia, “Los Estados Unidos y Camerún trabajan juntos en las Naciones Unidas y en una serie de otras organizaciones multilaterales. Mientras estuvo en el Consejo de Seguridad de la ONU en 2002, Camerún trabajó en estrecha colaboración con los Estados Unidos en una serie de iniciativas. El gobierno de los EE.UU. continúa proporcionando sustanciales cantidades de dinero a instituciones financieras internacionales, tales como el Banco Mundial, el FMI y Banco Africano de Desarrollo, que brindan asistencia financiera y de otro tipo a Camerún”.
Amnistía Internacional habla de ejecuciones ilegales, periodistas encarcelados y un sinnúmero de negocios desagradables.
Como parte de una estrategia para sofocar la oposición, las autoridades camerunenses perpetraron o toleraron violaciones de los derechos humanos, como detenciones arbitrarias. Y restricciones a los derechos a la libertad de expresión, asociación y reunión. Defensores de derechos humanos y periodistas son hostigados y amenazados, y hombres y mujeres son detenidos por su orientación sexual.
En el caso de Turkmenistán, considerada una de las más represivas y autoritarias dictaduras del mundo, durante varios años en la década de 1990, Turkmenistán fue un actor clave para los EE.UU. en la Iniciativa de Energía de la Cuenca del Mar Caspio, cuyo objetivo era facilitar las negociaciones entre socios comerciales y los Gobiernos de Turkmenistán, Georgia, Azerbaiyán y Turquía para construir un gasoducto bajo el Mar Caspio y exportar el gas de Turkmenistán al mercado interno de energía de Turquía y de ahí al exterior, el denominado Gasoducto Trans-Caspio (TCGP)”. La lista de la revista Parade de los peores dictadores del mundo señala que “los EE.UU. siguen importando petróleo de Turkmenistán (100 millones de dólares en 2008), mientras que Boeing presta sus aviones al gobierno de Turkmenistán. Chevron… abrió una oficina en la capital de Turkmenistán, Ashgabat. ”
En Guinea Ecuatorial, hace treinta y dos años, Obiang Nguema depuso –y luego ejecutó– a su tío, Francisco Macías, en un sangriento golpe de estado. Peter Maas lo llamó no sólo “el peor dictador de África”, sino un hombre cuya vida “parece una parodia del género de dictador”.
Obiang había prometido ser más amable y más suave que su predecesor, pero en la década de 1990, incluso el embajador de EE.UU. en Guinea Ecuatorial, recibió una amenaza de muerte de un cercano colaborador del régimen, y tuvo que ser evacuado. Poco tiempo después, se descubrió petróleo en el mar, y la primera oleada de ingresos –alrededor de US$700 millones– fue transferida directamente a cuentas secretas bajo el control personal de Obiang.
Según Parade “Los EE.UU. importaron más de US$ 3 mil millones en productos derivados del petróleo de Guinea Ecuatorial” en 2008.
De acuerdo con el Departamento de Estado, “los Estados Unidos mantienen relaciones cordiales con el gobierno de Deby. Chad ha demostrado ser un socio valioso en la guerra global contra el terrorismo, y ofreciendo refugio a unos 200.000 refugiados de la crisis de Darfur, en Sudán, a lo largo de su frontera oriental. ”
El informe de Amnistía Internacional de 2010 sobre Chad pinta un cuadro espeluznante:
Civiles y trabajadores humanitarios asesinados y secuestrados, mujeres y niñas víctimas de violación y otros actos de violencia, y niños utilizados como soldados. Las autoridades no tomaron las medidas adecuadas para proteger a los civiles de los ataques de bandidos y grupos armados. Presuntos opositores políticos fueron arrestados de manera ilegal, detenidos arbitrariamente y torturados y maltratados de otras formas. Continúa el acoso y la intimidación de periodistas y defensores de los derechos humanos. A lo largo de 2009, siguieron demoliendo las viviendas y otras estructuras, dejando a miles de personas sin hogar.
A pesar de que el ejército de Chad ha sido acusado de utilizar niños soldados, señala Parade, “los EE.UU. continúan entrenando a comandos del Chad.”
Respecto a Islam Karimov, de Uzbekistán, se dice que gusta de hervir a sus opositores políticos hasta la muerte.
Karimov ha sido presidente de Uzbekistán desde 1990, cuando ganó, por un amplio margen, la primera de una serie de elecciones amañadas. Son comunes en Uzbekistán la tortura, las detenciones arbitrarias y los arrestos masivos de minorías religiosas, según Human Rights Watch. Pero el país ha sido un socio clave de los EE.UU. en su “guerra contra el terror”, alojando a las tropas estadounidenses en la base aérea Karshi-Khanabad hasta el año 2005. Las relaciones se enfriaron un poco después de que Karimov ‘alentó’ a los EE.UU. a abandonar la base, pero como señala Parade, “el comercio entre los Estados Unidos y Uzbekistán se duplicó en 2008, y los estadounidenses continúan importando grandes cantidades de uranio de Uzbekistán, utilizado en plantas de energía nuclear y armas”. Un año después, Uzbekistan Airways ordenó aviones Boeing por un valor de US$ 600 millones”.
Meles Zenawi, de Etiopía, ganó con el 99,6 por ciento de los votos, por lo que hablamos de un gobierno con incuestionable legitimidad.
Etiopía es un socio estratégico clave en la “guerra contra el terror”, y contribuye de manera significativa a las operaciones de mantenimiento de la paz de África. Según la Agencia de EE.UU. para el Desarrollo Internacional, los Estados Unidos es el mayor donante de Etiopía.
Como lo expresa Joshua, cuando un Estado islámico teocrático hace cosas horribles a sus ciudadanos, sólo es importante si ese estado se llama Irán. Arabia Saudita, por supuesto, es uno de los aliados más importantes de los Estados Unidos –y el gobierno estadounidense le ha proporcionado seguridad a la familia real saudita durante décadas, en retribución al petróleo del cual despoja a su pueblo.
La satanización de dictadores como Gadafi, o su asociación maliciosa con Hugo Chávez, se enmarca en la misma estrategia de expulsar a líderes populares que buscan que las riquezas de sus territorios sean repartidas entre las personas a quienes legítimamente pertenecen, para implantar dictadores criminales y vendepatrias para que traicionen a su pueblo, y lo que pueda venderse hoy se lo lleven la Exxon y otras compañías, como antes lo hicieran la Standard Oil, la Domino Sugar, United Fruit o Chiquita Banana.
Las razones altruistas no faltarán jamás, por supuesto, porque como lo expresara Rochefoucald la hipocresía es un homenaje que el vicio rinde a la virtud. LAW

Aulas virtuales

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Escolares de Hialeah, Miami,  camino a sus centros de estudios. Foto: Carlos M. Estefanía

Unos 7,000 estudiantes de Miami-Dade van a clases sin maestros o aulas virtuales, como se les llama.  Aprenden a través de una computadora, sin un maestro presente o terminan mayormente por el Internet, desde sus casas.  Este sistema se ha puesto aún  más en vigencia desde el actual curso escolar 2010-2011 cuando entró en vigor la  Enmienda de la Florida de Reducción de Alumnos en las Aulas, aprobada por los votantes en el 2002. La ley estipula que solamente puede haber 18 alumnos en aulas desde pre-kindergarten hasta 3er grado;  22 de cuarto a octavo grado y 25 en secundaria.  Por lo tanto, se requiere que se contraten más maestros.

Aunque la modernización de la educación actual la hace más atractiva, la nueva tecnología supera las limitaciones del tiempo, espacio y se ahorran viajes, mi preferencia es la educación tradicional.  Si en la enseñanza presencial es complicado poder estimular a los estudiantes para el rendimiento académico, en la enseñanza a distancia el problema adquiere dimensiones mayores, sobre todo con los estudiantes inmaduros, desorientados y sin motivación para la educación obligatoria.  Además, se reducen el tipo de relaciones sociales que se establecen en las aulas tradicionales.

Considero que los niños, adolescentes y seres humanos en general deben agruparse para aprender a socializar.  La presencia de él o la maestra en el aula de clases es importante como figura de autoridad más importante en la formación y aprendizaje de un niño, para aprender a tener respeto por sus superiores, responsabilidad, puntualidad, orden, disciplina y ser mejores ciudadanos.  Además, el ser humano necesita orientación, reglas y normas dentro de un grupo que le da seguridad y estabilidad, lo mismo dentro del aula como en el hogar.  Y, con la ausencia del contacto maestro-alumno, falta el dinamismo  y enriquecimiento que resulta de la interacción de personas o estudiantes con distintas ideas.

Los padres y estudiantes protestan porque es difícil saber si el alumno ha aprendido o no en las clases virtuales sin la presencia de un maestro.  También temen a que no aprendan materias tan importantes como economía, ciencias o literatura.  Muchas escuelas secundarias donde se han implementado estos laboratorios o aulas virtuales están casi vacías porque los alumnos no van o toman las clases en otras horas, otros días o desde sus hogares.  Para tener acceso a una lección, simplemente, los estudiantes entran a un portal del Internet con texto y gráficas y después pueden enviar un email o mensaje de texto a maestros, si necesitan ayuda. Hay 54 escuelas participando en este programa virtual en Miami-Dade.  La confusión ha sido tan grande, que se han creado Asociaciones de Padres y Maestros (PTA), para lidiar con esta situación.

Ojalá que en las próximas reuniones, los Distritos escolares de la Florida presenten un nuevo plan para cumplir con los requisitos de límite para alumnos en las aulas.

Elsa I. Pardo

eipardo2002@yahoo.com

www.elsadetodounpoco.blogspot.com

Miami