Noticias de territorios indígenas

Muchacha maya de San Pedro Columbia, Distrito Toledo District, Belize. Foto: Hickatee

ESPECIALES AIPIN

Marzo 27, 2013

http://aipin.co/

OAXACA: Se enfrentan policías e indígenas en Juchitán

Hiram Moreno, Octavio Vélez y Rosa Rojas / La Jornada

OAXACA: Para el gobierno federal Prioridad, el Corredor Transístmico

Permitiría a México entrar a los mercados más grandes del orbe y ser primera economía en L. A.

Reynaldo Bracamontes – 24/03/2013

MEXICO: Impulsarán ley sobre derecho a la alimentación

La Jornada

COLIMA: Declara diputado sobre extravío de activista

La Jornada

MEXICO: En Veracruz sentamos las bases para la transformación de México: Rosario Robles

Destinan 18.7 mmdp para la Cruzada contra el Hambre

Firmaron Acuerdo Integral para el Desarrollo Social Incluyente

Primera fase atenderá 383,606 habitantes de 33 municipios

La Jornada, Milenio

ESPAÑA: Mozilla México lleva Firefox a 15 lenguas indígenas

Los trabajos de traducción de Mozilla México son coordinados por unas 40 personas voluntarias

Se busca la inclusión digital e integral de las comunidades indígenas al internet.

Alan Lazalde / El Diario

MICHOACAN: Impiden conflictos agrarios recuperación de bosques siniestrados

Quadratín

MICHOACAN: Sólo 7% de indígenas en primaria concluyen licenciatura

Quadratín

HIDALGO: Declaran “Pueblo Indígena” al municipio de Santiago de Anaya

H Noticias

MEXICO: Lanzan a la venta muñeca otomí

Reforma

QUINTANA ROO: Promueven Ley de consulta para los pueblos indígenas

Tiene por objeto que se les consulte cada vez que se prevean medidas legislativas o administrativas que pudieran afectarles

SIPSE

YUCATAN: Encuentro de Charangas y jaraneros de Halachó, Opichén y Baca

Diario de Yucatán

YUCATAN: Cualquier expresión del clima, es utilizado por quienes lo conocen…

Bernardo Caamal Itzá

YUCATAN: Los misterios del secreto maya: Son su historia y su novela su realidad

Jaime Novelo Ancona

YUCATAN: PNUD y autoridades de Maxcanú, firman carta de colaboración

Trabajo en conjunto permiten realizar talleres y actividades de reflexión para toma de decisiones y recuperar las buenas prácticas para la construcción de mecanismos que promuevan procesos hacia el desarrollo sostenible en la región.

Bernardo Caamal Itzá

YUCATAN: Emigrantes mayas, tema de una entrevista en la radio estadounidense

Será transmitido en el programa “Contacto Ancestral” y podrá escucharse vía internet.

Bernardo Caamal Itzá

JALISCO: Se realiza en Puerto Vallarta el Octavo Festival Indígena Wixaritari Tateikie Mieme

GUERRERO: Enseñan a niños indígenas a fortalecer su identidad mediante la fotografía

Kau Sirenio Pioquinto / La Jornada Guerrero

GUERRERO: Radio Ñomndaa, La Palabra del Agua denuncia en un video el despojo del Río Suljaa’

Radio Ñomndaa, La Palabra del Agua

Síntesis

MEXICO: Posicionamiento del Diputado del Grupo Parlamentario de MC, Juan Luis Martínez, relativo al aniversario del Natalicio de Benito Juárez

MEXICO: Frenarán abusos de empresas mineras

Unomásuno

MEXICO: Diputada propone que lucha contra el hambre sea prioridad nacional y tema central en la política

MEXICO: Impulsa PRD proyecto para desarrollo regional equilibrado en estados del sur.

Senado

BAJA CALIFORNIA: Dejan de hablar lengua indígena para evitar discriminación

Armando Estrada, jefe de la Unidad Regional Tijuana de Culturas Populares, aseguró que ser indígena es sinónimo de ser pobre “y nadie quiere ser pobre, puedes sentir el tono despectivo de algunos jóvenes hacia estos grupos”

Notimex

BAJA CALIFORNIA SUR: Minería a cielo abierto, el uso industrial del agua es más importante que el uso humano

Laura Quintero / Boca de Polen

PUEBLA: ¡Fuera Grupo México de nuestra región totonaca!

Reporte sobre la hidroeléctrica en Olintla

Radio Tzinaca, Boca de Polen

GUATEMALA: Ola de persecución y asesinatos de líderes sociales

Rocizela Pérez Gómez / ALAI

PARAGUAY: Rubén Quesnel renuncia a la titularidad del Indi antes de que Federico lo destituya

ABC Color

ARGENTINA: Inicia sus actividades una empresa de turismo gestionada por indígenas

Télam

VENEZUELA: Etnias indígenas reciben títulos de demarcación de hábitat y tierras

14 títulos de demarcación de tierras a Kariña (Anzoátegui y Sucre), Cumanagoto (Anzoátegui), Pumé (Apure), Mapoyo (Bolívar), Pemón (Bolívar) y Warao (Delta Amacuro).

VTV

COLOMBIA: Con $1 billón se protegerá derechos de indígenas de la Sierra Nevada

El Espectador

OAXACA: Se enfrentan policías e indígenas en Juchitán

Hiram Moreno, Octavio Vélez y Rosa Rojas / La Jornada

Juchitán. Al menos 32 policías estatales heridos –tres de gravedad– y 11 indígenas zapotecos dejó un enfrentamiento cuando los agentes intentaron retirar una barricada instalada para impedir la construcción del parque eólico Fuerza y Energía Bii Hioxho, propiedad de la empresa española Gas Natural Fenosa, informó Protección Civil del Itsmo.

Los indígenas y pescadores miembros de la Asamblea Popular del Pueblo Juchiteco (APPJ), bloquearon desde la noche del domingo el camino de Playa Vicente que conecta con la capital de Oaxaca y con Veracruz. Este martes unos 140 agentes acudieron al lugar y con gases lacrimógenos, toletes y disparos al aire intentaron dispersar a los quejosos, pero los indígenas se defendieron con palos y piedras.

Los pobladores responsabilizaron de la situación al gobierno estatal y a los presidentes de Gas Natural Fenosa y Mareña Renovables por negarse a iniciar un diálogo y atender la demanda de suspensión de los proyectos eólicos tanto en Playa Vicente como en la Barra Santa Teresa, municipio de San Dionisio del Mar.

Los opositores al proyecto argumentan que éste afectará las zonas de pesca de donde subsisten cientos de familias.

De los 32 policías estatales que resultaron heridos, ocho ingresaron al hospital general Macedonio Benítez Fuentes de Juchitán, tres con fractura cráneo encefálica. Fueron trasladados al hospital de Especialidades de Salina Cruz y uno a la ciudad de Oaxaca.

El resto de los uniformados recibió el servicio médico en la vía pública, en una calle aledaña al Hospital de Juchitán, por paramédicos de la Cruz Roja y del grupo Rescate.

Los pobladores no permitieron el ingreso de las ambulancias para ser atendidos. Sin embargo, Carlos Sánchez, de Radio Totopo, quien cubría el desalojo, resultó con una fractura en el brazo izquierdo.

El comunicador denunció que al filo de las 23 horas personas no identificadas realizaron un atentado contra la radio comunitaria, le cortaron la luz y se llevaron el medidor. “Los compañeros de la asamblea pudieron conectar el servicio aun sin el medidor”, informó. Denunció vía telefónica que ha recibido varias amenazas contra su vida.

El vocero de la Asamblea de Pueblos en Defensa de la Tierra, Mariano López Gómez, dijo que luego de 40 minutos de enfrentamiento los policías detuvieron a cinco indígenas que participaron en la trifulca. Entonces la gente retuvo a la policía Liliana Sánchez Sánchez con la intención de intercambiarla por los detenidos.

Advirtió que no retirarán el bloqueo hasta que la empresa española se comprometa a suspender la construcción del parque eólico.

OAXACA: Para el gobierno federal Prioridad, el Corredor Transístmico

Permitiría a México entrar a los mercados más grandes del orbe y ser primera economía en L. A.

Reynaldo Bracamontes – 24/03/2013

http://www.noticiasnet.mx/portal/oaxaca/general/143286-prioridad-corredor-transistmico

El ambicioso e inaplazable proyecto de Corredor Transístmico, que permitiría a México entrar a los mercados más grandes del mundo y moverse hacia la primera economía latinoamericana, centró ayer la atención de autoridades de los tres niveles de gobierno en el marco del Foro Estatal de Consulta del Plan Nacional de Desarrollo.

“Nos interesa que en el PND vayan insertos los planes de gran envergadura como el que impulsan los gobiernos de Veracruz, Chiapas y Oaxaca, destacó Juan Carlos Lastiri Quirós, Subsecretario de Prospectiva, Planeación y Evaluación de la Secretaría de Desarrollo Social, en alusión al estratégico megaproyecto expuesto por Gerardo García Henestrosa, presidente municipal de Salina Cruz.

Para el presidente Peña, es una prioridad el impulso a la región Sur-Sureste, subrayó.

Gerardo Albino González, representante del gobernador Gabino Cué reconoció el interés del gobierno federal por transformar al país con el conjunto y participación de todos los mexicanos.

Un nuevo despertar

El edil del puerto de Salina Cruz, Gerardo García Henestrosa, centró la atención del representante del Presidente Peña Nieto, al exponer que en este Estado, nuestro país se ubica como la quinta economía de América Latina, con ingresos per cápita inferiores a Brasil, Chile y Puerto Rico.

Urge diversificar, es decir, crear nuevas fuentes de inversiones, entrar en nuevos mercados y ofertar nuevos productos para salir del estancamiento económico actual.

Al entrar al mercado más grande del mundo, con la ruta Asia-Costa Oeste de Norteamérica y concluyendo el proyecto de corredor transístmico, estaremos garantizando que México se convierta en la primera economía de AL y un ingreso per cápita superior a los países señalados

Antes, ante académicos, legisladores, dirigentes empresariales y representantes de los medios de información congregados en la Consulta estatal del PND, el edil del puerto de Salina Cruz, ilustró que de la totalidad de contenedores que viajan de Asia-Estados Unidos o Europa, sólo el 25 por ciento regresa cargado.

No perdamos de vista que China también requiere importar algunos insumos. México le vende a China una amplia variedad de productos, por lo que al tener su viaje de regreso por el corredor transístmico, nos daría la oportunidad de rellenarlos y lograr un viaje casi pagado.

Emocionado, García Hestrosa abundó que México, aprovechando ese flujo, podría en los próximos años exportar a China y Asia en general, una diversidad de productos, desde materias primas hasta alimentos no perecederos.

Datos históricos

En el seno de la Consulta estatal PND, recordó que el Corredor Transístmico se inició desde la época de Hernán Cortés al recorrer las costas del Istmo. Porfirio Díaz concreta y pone en marcha finalmente, el tren transístmico, pero no se concretó del todo.

Más recientemente, es decir, en 2006 se analizó nuevamente la posibilidad de concretarlo, sin alcanzarlo, debido a que los estudios y análisis daban como muy costoso el transporte de mercancía.

Hoy, los factores políticos, económicos y sociales han cambiado para hacer posible este proyecto.

Para iniciar con el plan, se optimizará la infraestructura ya existente en la región, tanto en los puertos como en las dos vías de comunicación que unen los puertos, una por ferrocarril y otra por carretera.

El edil dijo que lo que se busca es aprovechar y modernizar la infraestructura ya existente en la región, utilizar lo que se tiene en las APIS de Coatzacoalcos y Salina Cruz, así como el Ferrocarril del Istmo de Tehuantepec.

EL DATO En los dos puertos, el tiempo máximo de carga y descarga de buques de mil 900 contenedores, sería de 32 horas, mientras que el tiempo máximo de estadía de la embarcación, un día y medio y con un manejo de carga inicial de en el sistema de 250 mil contenedores al año en cuanto al tránsito de ferrocarriles, sería cada 40 minutos.

MEXICO: Impulsarán ley sobre derecho a la alimentación

La Jornada

La Comisión Especial de Asuntos Alimentarios de la Cámara de Diputados anunció que en breve impulsará la aprobación de la ley del derecho a la alimentación, reglamentaria de los artículos cuarto y 27.

Gloria Bautista, presidenta del órgano legislativo, expuso la urgencia de aprobar el ordenamiento, porque en México, dijo, “existe el doble de la población en pobreza alimentaria, comparado con el porcentaje a escala mundial”. La Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura considera que uno de cada siete habitantes del planeta, en promedio, padece hambre, mientras en México 25 por ciento de la población sufre ese grave problema. “La situación es más apremiante si lo vemos a escala comunitaria. En Oaxaca, decenas de comunidades alcanzan 62 por ciento de pobreza alimentaria y hasta 95 % de pobreza general”.

COLIMA: Declara diputado sobre extravío de activista

La Jornada

El diputado pevemista Mariano Trillo Quiroz declaró como testigo ante la Procuraduría General de la República, por la desaparición del nahua Celedonio Monroy Prudencio, quien el pasado 24 de octubre de 2012 fue levantado en su domicilio por un comando armado en Cuautitlán de Barragán, Jalisco. El activista se oponía a la tala clandestina de la sierra de Manantlán, protegido por su diversidad biológica.

MEXICO: En Veracruz sentamos las bases para la transformación de México: Rosario Robles

Destinan 18.7 mmdp para la Cruzada contra el Hambre

Firmaron Acuerdo Integral para el Desarrollo Social Incluyente

Primera fase atenderá a 383,606 habitantes de 33 municipios

La Jornada, Milenio

En Veracruz estamos sentando las bases para transformar a México, para moverlo hacia un nuevo tiempo social de equidad y de justicia para los mexicanos, afirmó la secretaria de Desarrollo Social, Rosario Robles Berlanga, durante la firma del Acuerdo Integral para el Desarrollo Social Incluyente con el gobierno del estado.

Como parte de la Cruzada Nacional contra el Hambre y con una inversión de 18 mil 700 millones de pesos, una mezcla de recursos bien planeados, con rigor técnico y transparencia, los tres órdenes de gobierno y sociedad unen esfuerzos para combatir el rezago social en Veracruz con la firma de este acuerdo.

Por su parte, el gobernador Javier Duarte de Ochoa calificó de histórica esta fecha en la que, de manera conjunta, autoridades municipales, estatales y federales signaron un acuerdo en el que “nos hemos propuesto atender y combatir el principal cáncer social, que son la pobreza y la marginación expresada en su forma más apremiante y sensible como lo es el hambre”.

En la primera fase, dijo Robles, se atenderá a 383 mil 606 veracruzanos que habitan en 33 municipios, y el resto de la población que requiere esta atención se irá sumando paulatinamente.

ESPAÑA: Mozilla México lleva Firefox a 15 lenguas indígenas

Los trabajos de traducción de Mozilla México son coordinados por unas 40 personas voluntarias

Se busca la inclusión digital e integral de las comunidades indígenas al internet.

Alan Lazalde / El Diario

Mozilla México acaba de alcanzar una cifra inusitada al llevar el navegador Firefox a 15 diferentes lenguas indígenas, entre ellas maya yucateco, zapoteco, náhuatl clásico, e incluso kichwa de Ecuador, al cual ofrece apoyo técnico. Si bien es cierto que aun resta mucho trabajo por hacer en cada traducción, personas de quince diferentes culturas ya cuentan con una herramienta más suya para acceder a Internet.

Julio Gómez Sánchez, parte del equipo coordinador de Mozilla México, me cuenta que el proceso de llevar una lengua indígena a Firefox es más o menos así:

Voluntarios que saben una lengua indígena contactan al equipo Mozilla México, de forma personal o mediante un formulario web

El equipo Mozilla envía cadenas de texto que los voluntarios traducen

El equipo Mozilla recibe las cadenas traducidas y con ellas crea una versión piloto de Firefox para la lengua en cuestión

El equipo Mozilla y los voluntarios trabajan en equipo para afinar detalles técnicos y lingüísticos hasta conseguir la traducción completa de Firefox

El equipo de Mozilla México comenzó a trabajar hace poco más de dos años y en poco tiempo logró alcanzar esa cifra. Julio Gómez menciona que “cada firefox en lengua indígena es coordinado por una persona, apoyada por grupos de 2 a 4 personas […] el trabajo es totalmente voluntario […] siempre hay gente que alza la mano y dice ‘yo hablo tal lengua indígena, quiero ayudar'” El grupo actual de trabajo suma unos 40 voluntarios, muchos de ellos son bilingües, todos motivados por llevar su cultura a la Red.

Aquí cabe enfatizar la importancia del trabajo voluntario para el crecimiento personal y profesional. Julio Gómez menciona que contribuir con su tiempo y habilidades en el proyecto le ha permitido “conocer muchas personas valiosas que me han enseñado tantas cosas de México y otras maneras únicas de ver la vida”. Y que en lo profesional ha sido “una gran experiencia coordinar grupos de voluntarios, amigos que en un futuro próximos estaremos haciendo más proyectos en beneficio de muchas personas más”.

El trabajo voluntario para causas de bien común impacta positivamente el ámbito personal, porque así se forman redes y con esas redes proyectos, en un proceso de aprendizaje acelerado difícil de conseguir por otros medios. En mi opinión, toda institución educativa debería invitar a sus alumnos a apoyar proyectos de cultura libre como parte de su formación.

Una pregunta recurrente para Mozilla México es “¿por qué es importante traducir Firefox a una lengua indígena?”, a lo que Julio Gómez responde “preservar una lengua, es preservar toda una cultura, un muy valioso conocimiento ancestral y una manera única de ver al mundo […] me ha tocado ver personas mayahablantes, jóvenes normalmente, usando Firefox en maya y sin que yo les recomiende usarlo […] nuestros esfuerzos por traducir herramientas digitales como es el navegador Mozilla Firefox, son para fomentar el uso de las lenguas indígenas y denotar la creación de nuevos contenidos digitales, donde los usuarios se involucren en esta causa y que sientan el incentivo de seguir escribiendo en su lengua, tanto en el chat, redes sociales, creando artículos para Wikipedia, entre otros contenidos en Internet”

Sobre la brecha digital, “no basta solo con que tener computadoras e Internet, sino también herramientas y contenidos en lenguas indígenas para alcanzar una inclusión digital integral, donde se utilice Internet como todos lo hacemos, para consultar, trabajar, compartir, y por qué no, entretenerse también […] buscamos la inclusión digital e integral de las comunidades indígenas al Internet”.

Creo que el trabajo de la gente de Mozilla México es ejemplar en la manera de aprovechar destrezas técnicas para causas sociales, y cómo aportar mucho a partir de muy poco. Y esto es cultura libre.

MICHOACAN: Impiden conflictos agrarios recuperación de bosques siniestrados

Quadratín

Morelia. Los conflictos agrarios de las comunidades indígenas de Michoacán ha sido uno de los principales impedimentos por los que este sector de la población se ha visto limitado en el aprovechamiento de recursos destinados a la recuperación de los bosques siniestrados por el cambio climático, explicó la diputada Rosa María Molina Rojas.

En entrevista, la legisladora del PRI, informó que este lunes un total de 34 autoridades de los pueblos indígenas de Michoacán y cuatro diputados de la 72 legislatura sostuvieron un encuentro con la directora de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI) Nuria Mayorga Delgado a fin de gestionar recursos disponibles a través del Banco Interamericano de Desarrollo para estas comunidades.

Molina Rojas señaló que el encuentro con la funcionaria federal se desprende de los acuerdos logrados durante su viaje a la ciudad de Washington, Estados Unidos, donde se gestionaron encuentros y la aplicación de recursos para el rescate del medio ambiente en Michoacán, entre otros asuntos.

Precisó que comunidades indígenas de otras entidades federativas han tenido acceso a los recursos disponibles en el Banco Interamericano de Desarrollo, por lo que el encuentro con Mayorga Delgado tiene como finalidad lograr el apoyo del gobierno federal para que las comunidades indígenas de Michoacán tengan accesibilidad a dichos recursos. Asimismo, Rosa María Molina, señaló que invitarán a la funcionaria federal a que visite los pueblos indígenas de la entidad, a fin de que conozca personalmente los problemas que enfrentan dichas localidades.

MICHOACAN: Sólo 7% de indígenas en primaria concluyen licenciatura

Quadratín

Morelia. Actualmente, sólo el siete por ciento de las mujeres indígenas que estudian la educación primaria logran terminar su educación superior, señaló la presidenta de la Comisión de Equidad de Género de la 72 legislatura, Cristina Portillo Ayala, tras señalar que en las comunidades indígenas la falta de equidad está más marcada.

Al reconocer la lucha que han realizado mujeres organizadas de las comunidades indígenas del país, la legisladora detalló que a pesar de avances que se han registrado en los índices educativos para los pueblos indígenas y de acuerdo a cifras del INEGI, en la actualidad, de cada 100 niñas que estudian la primaria 80 ingresan a la secundaria y de éstas, 50 continúan con el bachillerato.

Sin embargo del 50 por ciento que termina el nivel medio superior, sólo 20 realizan una carrera, lo que representa la mitad de los hombres indígenas que logran concluir estudios del nivel superior. Portillo Ayala precisó que los índices de mujeres indígenas no alfabetizadas son mucho más grandes que los varones, ya que en éstas comunidades hasta un 23 por ciento de la población femenil no sabe leer ni escribir, mientras que en el sector varonil el porcentaje apenas alcanza el nueve por ciento.

Por tal motivo, consideró que aún están pendientes varias tareas por realizar por parte de autoridades y legisladores, por lo que convocó a las mujeres indígenas a continuar en la organización de propuestas que aporten a la garantía de los derechos humanos y a la igualdad de condiciones para la población de hombres y mujeres.

HIDALGO: Declaran “Pueblo Indígena” al municipio de Santiago de Anaya

H Noticias

Santiago de Anaya. Por unanimidad, el pleno del ayuntamiento firmó la declaratoria que le da a Santiago de Anaya su título de “Pueblo Indígena” lo cual da fuerza a nuestro Movimiento pues las leyes indígenas nos respaldan para continuar defendiendo nuestras tierras.

Dicho acuerdo fue publicado en la edición de la semana del lunes 25 de febrero del Diario Oficial de la Federación, en cuyas páginas 176, 177 y 178 detallan lo externado en sesión de cabildo extraordinaria para el desahogo de éste tema.

El punto se retoma de la sesión ordinaria con fecha 11 de febrero de 2013, en el que se expusieron las características que posee el municipio para ser preservado por su arraigo indígena, tal como que, el 90 por ciento de la población habla hñahñu y que la feria gastronómica que se realiza en esta municipalidad cuenta con una cultura alimentaria que es característica del Valle del Mezquital.

En dicho documento también se señala que la Comisión nacional para el Desarrollo de los pueblos Indígenas (CDI), caracterizó al propio municipio en el documento oficial denominado “catálogo de localidades indígenas 2012” que incluye los datos de la población total, población indígena y grado de marginación, -este último indicador es el calculado para 2010 por el Consejo Nacional de Población (Conapo)-.

La declaratoria agrega que “puede verificarse que el municipio de Santiago de Anaya, hidalgo, es caracterizado como un municipio indígena con una concentración indígena superior al 90 por ciento, con un grado medio de marginación, en donde de 16 mil 14 habitantes totales, 13 mil 577 son indígenas”.

Tal y como lo hemos externado en diferentes ocasiones, se señala la importancia que tienen para nosotros los alimentos que de la tierra obtenemos para nuestra sobrevivencia como lo son el maguey, el mezquite, los frutos secos (piñón, nuez cimarrona, nuez de papel, cacahuates horneados y tostados), insectos (xauies, escamoles, gusanos del maguey), animales de maguey, animales de caza (tlacuache, ardilla, zorrillo, liebre, cacomiztle, armadillo, lagartija, tzathi) y la tuna.

Dichos alimentos, subrayamos, se encuentran en peligro, por la contaminación que emitirá Cementos Fortaleza. Los animales son cada vez más escasos pues fueron ahuyentados para la edificación de la empresa y las plantas ya lucen sin vida en un escenario gris por la emisión de polvos que empiezan a salir de la cementera.

La importancia de estos alimentos, se reafirma con la celebración de la Feria Gastronómica que éste fin de semana realizará su XXXIII edición, y que representa a la cocina de todo el Valle del Mezquital, donde sobresalen ingredientes, técnicas de cocción y platillos representativos.

“La cocina implica y expresa cultura de quien la práctica, es depositaria de las tradiciones y de la identidad de un grupo. Construye, por tanto, un extraordinario vehículo de auto-representación y de comunicación: no solo es instrumento de identidad cultural sino el principal camino tal vez para entrar en contacto con culturas diferentes ya que comer el alimento de otros parece más fácil -aunque solo sea en apariencia- que de codificar su lengua. La comida se presta a mediar entre culturas diferentes, al abrir los sistemas de cocina a toda suerte de invención, cruce e influencias”, señala el documento.

Al igual que la comida los escenarios naturales deben ser preservados, como lo son las grutas de Xoxafi, que por noveno año albergará el Concierto Ecológico de la Sinfónica de la Universidad Autónoma de Hidalgo.

Dicho recinto natural está en peligro con la operación de la cementera, como lo hemos comentado con el respaldado del estudio geológico pertinente, las vibraciones podrían causar desprendimientos en las paredes y techos de las grutas.

Por lo tanto, dicha declaratoria fortalece a nuestro Movimiento y afirmamos que no bajaremos la guardia en tanto no se respeten nuestros derechos indígenas.

MEXICO: Lanzan a la venta muñeca otomí

Reforma

La Casa Queretana de las Artesanías puso hoy a la venta a Hmädi, una muñeca de trapo elaborada por indígenas otomíes, con la que se busca rescatar el juguete tradicional y apoyar a artesanas del estado.

A esta muñeca, elaborada por indígenas de Santiago Mexquititlán, en el Municipio de Amealco de Bonfil, se le cambia la ropa y puede bañarse.

En conferencia de prensa, Fernanda Tapia, directora de la Casa Queretana de las Artesanías, informó que el costo de la muñeca hñähñu, que puede vestirse con diferentes atuendos, será de poco más de 300 pesos y podrá adquirirse en ese inmueble. “Es de algodón para que las niñas puedan jugar, el relleno es más suave”, expresó la funcionaria.

QUINTANA ROO: Promueven Ley de consulta para los pueblos indígenas

Tiene por objeto que se les consulte cada vez que se prevean medidas legislativas o administrativas que pudieran afectarles

SIPSE

Chetumal. El Congreso del estado dio entrada a la iniciativa Ley de Consulta a los Pueblos y Comunidades Indígenas de Quintana Roo, propuesta que tiene por objeto establecer los casos en los que debe consultarse a dichas comunidades, cada vez que se prevean medidas legislativas o administrativas que pudieran afectarles directamente; informó un boletín de la XIII legislatura.

Se trata de una iniciativa presentada por las diputadas Alejandra Cárdenas Nájera, presidenta de la Comisión de Asuntos Indígenas, y Jacqueline Estrada Peña, Comisión de Cultura; así como los diputados Eduardo Espinosa Abuxapqui presidente de la Gran Comisión, y José Antonio Meckler Aguilera y Alejandro Luna López, presidentes de las comisiones de Desarrollo Humano y Poblacional, y Deporte, respectivamente.

La presidenta de la Comisión de Asuntos Indígenas indicó que en su propuesta se enlistan las diferentes instituciones representativas de las comunidades indígenas de Quintana Roo, como el Gran Consejo Maya y las Autoridades Mayas, quienes podrán participar en la toma de decisiones, así como otros organismos vinculados con la población indígena de la entidad.

YUCATAN: Encuentro de Charangas y jaraneros de Halachó, Opichén y Baca

Diario de Yucatán

Músicos y jaraneros se dieron la mano en el Encuentro de Charangas que este fin de semana se realizó en la plaza principal de Halachó como colofón del programa de actividades del Día Internacional de la Lengua Materna que durante un mes organizó la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI).

Tres charangas de Baca, Opichén y Halachó y dos grupos infantiles de jaraneros ofrecieron una velada colorida, que duró dos horas, al ritmo de saxofón, timbales, trompetas y tarolas para demostrar que este tipo de manifestaciones culturales son elemento de identidad que siguen vigentes en las comunidades del interior del estado.

Desde el primer acorde de las charangas, parejas de niños y jóvenes de los grupos jaraneros invitados “Estrella de la mañana” de Halachó, y “U’Lool Ik”, de Cepeda, tomaron la plaza y regalaron vistosos cuadros de baile al ritmo de cada tema.

Abrió el encuentro musical la Charanga del Mayab, de Halachó, formada hace dos años por inquietud de Mariano Casanova Hoyos. .Aunque sus siete integrantes son músicos de género tropical han logrado hacer de la música regional un motivo para rescatar la charanga en el pueblo, como lo demostraron al interpretar “Roxana”, “Chinito Koy Koy”, “Becaleña”, “Bigotes” y “El Buho”.

Tocó el turno a los “Jóvenes del nuevo Sol”, de Baca, cuyo proyecto musical ha contribuido al rescate de la charanga en dicho municipio donde hace más de 50 años nos e escuchaba este tipo de agrupación.

Los jóvenes músicos, cuyas edades van de 14 a los 20 años, participan en fiestas tradicionales y gracias a su perseverancia y el apoyo de la CDI, el año pasado grabaron su primer disco, “Homenaje a mi villa”.

A petición de los presentes agregaron “Las canastas de Halachó”, al repertorio preparado con los temas “Lisboa antigua”, “China Chinita”, “La Bikina” y “El Cable”.

Concluyó el encuentro la Charanga Modelo, de Opichén, que destacó por la versatilidad y experiencia de sus músicos al interpretar paso doble y jaranas al ritmo de 6 por 8 y 3 por 4, así como ritmos como cha cha chá, danzón y merengue.

Vale la pena mencionar que la Charanga Modelo la conforman hermanos, cuñados y sobrinos que han participado en otros grupos musicales y orquestas y hoy buscan transmitir sus conocimientos a las nuevas generaciones.

La velada concluyó con la entrega de reconocimientos a los grupos participantes y la invitación por parte del Lic Alejandro Sauma Martínez, director del CCDI Maxcanú, a continuar la promoción y rescate de este tipo de manifestaciones culturales. Los tres grupos de charangas han recibido apoyo a través del Programa Fomento y Desarrollo de las Culturas Indígenas (Profodeci).

También estuvieron presentes representantes del Ayuntamiento de Halachó, el síndico, los regidores de Educación, Cultura y Deporte, de Gobernación y Seguridad Pública, y del Profodeci estatal.

YUCATAN: Cualquier expresión del clima, es utilizado por quienes lo conocen…

Bernardo Caamal Itzá

Tixméhuac. Para los que conocen su tierra, cualquier expresión de la misma lo usan para realizar sus diversos quehaceres en la vida, por ejemplo, mientras ayer mucha gente se resguardaba a los ventarrones debido a intensos vientos fríos del Xaman Kaan –vientos del norte-, y para algunos dicen que cuando ven el cielo nublado, como que da flojera, mientras en el campo sureño es aprovechado para realizar la quemar de sus milpas según ellos para que no escape el fuego, y otros hicieron el trasplante del cultivo de chile habanero en la región.

Claro, en este caso aunque es intenso los efectos de la sequía, se aprovechó las ventajas que representa el uso de la tecnología de punta, como los sistemas de riego por goteo, aunque eso no signifique el divorcio entre los modernos conocimientos científicos, porque nuestro entrevistado señala que cultiva bajo luna, y en cuanto al riego y manejo recurre al uso de los avances tecnológicos para que pueda producir.

La vida es así, conociéndola, se programa actividades aunque con ligeros cambios pero la meta trabajo programado se mantiene “Maax u k’ajo’ol túux ku maane, bey weech tu luume’ –El que conoce su territorio, se asemeja al armadillo en sus tierras.

YUCATAN: Los misterios del secreto maya: Son su historia y su novela su realidad

Jaime Novelo Ancona

Las veredas culturales que se vienen asomando, hasta convertirlos en sakbejo’ob (caminos blancos), son historias y novelas de la vida real del ayer, del hoy y del mañana; son bordados de (xokbi’chuy, bordado a mano), donde en cada punto va el sentimiento contenido de un pueblo olvidado, en cada color va la esperanza del florecimiento de una civilización que se está diluyendo y desvaneciendo entre las brumas vergonzosas de una sociedad globalizada.

Kimén (Muerto o difunto)

Novela breve premiada en la bienal regional “Josefina Vicens” 2012 del Instituto Estatal de Cultura de Tabasco.

En la más fresca y perfumada primavera del florido “Calendario Sagrado Maya”, del año 2012, enmarcado por el cierre cíclico del 13º. Baktún. Emerge un pedernal convertido en cuchillo del saber irradiando destellos de energía mística y cósmica del dador de la medida y el movimiento (hunabk’uj).

Invocando el don del uso y conocimiento privilegiado del sujuy t’aan (lengua sagrada de los sacerdotes mayas), inicia un recorrido desde el póop vu’j (libro sagrado maya), así; trae citas de deidades como Ixchel (diosa de la sabiduría y de la fertilidad), así también nos lleva en un ambiente mágico y místico de los elementos cósmicos, terrenales y del inframundo, que se materializan en conceptos y acontecimientos de los pasajes históricos y de leyendas que le dan sustento a toda una gran mística y enigmática civilización que todavía no termina de maravillarnos con sus conocimientos científicos y, sus enseñanzas, continúa con la vida de los mayas actuales.

Con una elocuencia hilvanada en el más fino conocimiento de la misteriosa y enigmática cultura maya, va serpeando y ubicando entre las diferentes épocas y periodos de la historia del Mayab; personajes, como sacerdotes, ajmenes, yerbateros jmenes, autoridades jalach wíinko’ob, generales nakomo’ob, deidades y diosas k’ujo’ob yéetel xk’ujo’ob, sólo por mencionar algunos.

Inherentes a las personalidades y deidades, se generan las ocupaciones y responsabilidades pero; ocupan el primerísimo lugar las actividades espirituales y religiosas bajo el frondoso y siempre verdeando yaax che’ (árbol sagrado maya), en su frugal frescura y hospitalaria sombra, se tejen los conocimientos cósmicos y se establece el diálogo con la madre naturaleza.

Se ubican centros ceremoniales, se organizan peregrinaciones y se realizan rituales; el emblemático copal se convierte en el medio espiritual de comunicación con los dioses. El balche’ (bebida sagrada) se consagra como el elixir mágico religioso que transporta a los ajmenes (sacerdotes mayas) a la comunicación cósmica espiritual. Se crean conocimientos para organizar y dictar ordenanzas al pueblo y, se graban en las estelas y códices. Se registran hechos, leyendas, romances, encuentros hostiles entre pueblos que se transmiten de manera oral de generación en generación.

El inframundo resulta un espacio vivamente inmiscuido en la vida y muerte del maya.

Su agricultura y sus sembradíos en donde adquiere especial preponderancia el maíz del cual se crea y le da vida al hombre, sus cenotes sagrados, el venado, el faisán, etc., resultan ser los elementos emblemáticos que recrean el contexto en el cual se construyeron las grandes y enigmáticas ciudades y centros ceremoniales como Uxmal, Chi’che’en itzá’, Cuzamil, etc.

Pero me faltaba comentar que en la canoa conducida hábilmente por aguerridos y fornidos guerreros, que va surcando el caribe rumbo al destino santo o centro ceremonial de Cuzamil, destinado como santuario de la diosa Ixchel; a pesar del fuerte oleaje y vientos huracanados que los sorprendió en alta mar, no se sacudió ni se movió siquiera la pasada carga que llevaba y que consiste en este mensaje:

“Menchú, pide políticas públicas contundentes a favor de los mayas y respeto a sus derechos humanos y autonomía territorial. La Premio Nobel de la Paz se pronunció por una mayor coordinación entre las embajadas para luchar contra las violaciones a los derechos humanos indígenas”.

En tal virtud y con un profundo respeto, uso y promoción del sello de pertinencia de nuestros sabios mayas le suplico que acepte nombrarlo “in láak’ech a láak’en”, (yo soy tú, tú soy yo), mi hermano Wachy Bates.

Ahora mi hermano, con pensamiento y palabra maya te pido que lancemos una cruzada, no de hambre que ya es endémico para nosotros mayas, retemos y destruyamos el estigma de austeridad y adelgazamiento económico y burocrático que pesa sobre nosotros los pueblos originarios de tiempo atrás y juntos reproduzcamos y resucitemos a “kimen” en nuestra lengua materna y que no haya hogar maya sin su ejemplar de “kimen”.

Solo entonces mi hermano Wachy Bates, se sabrá y se escuchará el eco libertario de Kaan Ek’, héroe maya de quien, “sus pensamientos liberales son enclaustrados y sus sentimientos domesticados son redimidos”. Y desde el cosmos y por mi conducto te pide que recibas muchas pero muchas felicidades por dedicarle una joya de pensamientos pródigos a nuestra indómita raza maya.

“Mi voz, la que está gritando,

mi sueño, el que sigue entero.

Y sepan que solo muero

si ustedes van aflojando.

Porque el que murió peleando,

vive en cada compañero”.

TEATRO “ARMANDO MANZANERO”

Autor: Jaime Ermilo Novelo González

Tjo’, Yukatáan, marzo 22 de 2013

25/03/2013. Diario de Por Esto.

YUCATAN: PNUD y autoridades de Maxcanú, firman carta de colaboración

Trabajo en conjunto permiten realizar talleres y actividades de reflexión para toma de decisiones y recuperar las buenas prácticas para la construcción de mecanismos que promuevan procesos hacia el desarrollo sostenible en la región.

Bernardo Caamal Itzá

Maxcanú. El H. Ayuntamiento de Maxcanú y el Programa de Manejo de Riegos del Programa de Desarrollo de las Naciones Unidas (PMR-PNUD), firmaron el viernes pasado, una carta compromiso de colaboración y en este mismo evento a los cinco municipios de Camino Real y de la Costa Poniente se les hizo entrega del equipamiento básico y de las herramientas para labores de prevención que permitan reducir los riesgos de incendio para conservar los montes de la región.

Queremos que todos los actores del municipio – gobierno, organizaciones y ciudadanos-, trabajen e impulsen procesos de cambio en materia de Gestión de Riesgos con la finalidad de articular el desarrollo en cuanto a sus capacidades productivas y sociales, donde todos participen, señaló Xavier Moya, asesor nacional del Programa de Manejo de Riegos del Programa de Desarrollo de las Naciones Unidas (PMR-PNUD) al hacer entrega de las herramientas a las comunidades para acciones de prevención para reducir los incendios forestales en sus comunidades.

En este encuentro comunitario, participaron sus representantes oriundos de losmunicipios,como Maxcanú, destacando a Chan Chocholá, Kanachén, Coahuila, Chunchucmil, Kochol, San Rafael, San Fernando, Santa Cruz, Santa Rosa, Santo Domingo, Paraíso, Chactún; Kopomá, Tamchen (Kinchil), Nohuayun (Tetiz) y las de Samahil, como Kuchel, San Antonio Tedzidz y Ucú, además de representantes de organizaciones comunitarias y ejidales, como la cooperativa Cabitzalan y el comité ejidal de Kopomá.

Asimismo, se destacó que estas acciones forma parte de la labor que realiza el equipo de promotores del PMR-PNUD encabezadas por Candelario Collí Sansores por el poniente de Yucatán, donde a últimas fechas, han realizado diversos talleres de capacitación y de formación, participado activamente las autoridades municipales y ejidales, de la misma forma, apicultores, agricultores y pequeños ganaderos de la región.

Estas acciones de análisis y de capacitación que realizan las comunidades, para buscar diversas alternativas de solución a sus problemas, también reciben el acompañamiento de sus autoridades, como el de Protección Civil de Maxcanú, a cargo del Profr. José Luviano Pat Balam.

Moya García, en su intervención, resaltó que el programa a su cargo, trabaja en varios estados del país Sur- Sureste de México, donde se considera un trabajo integral realizando acciones puntuales de acuerdo a sus características regionales, y siempre buscando la suma de voluntades y esfuerzos de los participantes, y en este caso recalcó:

-Estos equipos que hoy hacemos entrega, es una donación que provienen de la Fundación Ayuda en acción y Gobierno Vasco en coordinación con el PMR-PNUD.

Por otro, informó del próximo convenio a firmar con el Gobierno estatal de Yucatán donde participan sus secretarias, como la SEDUMA Y el PROCIVY.

Con estas acciones el PMR-PNUD, inciden a promover el fortalecimiento de las capacidades, a través de talleres y actividades de reflexión para la toma de decisiones que permitan recuperar buenas prácticas y se construyan mecanismos, que promuevan procesos hacia el desarrollo sostenible.

Además de las autoridades del PMR-PNUD, asistieron también el presidente municipal de Maxcanú, Camilo D. May Cauich; Aarón Palomo Euán, director de la Unidad Estatal de Protección Civil; y José Arellano quien asistió en representación del Secretario de Desarrollo Urbano y Medio Ambiente del Estado de Yucatán, Eduardo Batllori Sampedro.

YUCATAN: Emigrantes mayas, tema de una entrevista en la radio estadounidense

Programa “Contacto Ancestral” podrá escucharse vía internet

Bernardo Caamal Itzá

Peto. Genner Llanes Ortíz, maya yucateco, con posdoctorado en el Researcher en Royal Holloway, University of London, participará este lunes 25 de marzo, en una entrevista radiofónica abordando el tema “Sobre la diáspora maya yucateca a EEUU y sobre las diásporas indígenas en Europa” en el programa “Contacto Ancestral” mismo que será transmitido por la radio KPFK desde los Ángeles California.

La entrevista donde participará Llanes Ortíz, forma parte de una programación especial de KPFK, sobre el tema migratorio, y será transmitida en el horario de 9:00AM-10:00AM y de 9:00PM-10:00PM, en el 90.7FM, o en http://www.kpfk.org El yucateco Llanes Ortiz, antes de continuar con sus estudios en Europa, trabajo de cerca acompañando los procesos autogestivos de las comunidades ubicadas en el Sur de Yucatán, y su labor científica, está relacionado a la cultura y de los saberes campesinos.

El año pasado, regreso a México para hacer sus trabajos de campo, y su visita a tierras mayas, coincidió con las ferias de las semillas criollas que se organizan en estas fechas por los campesinos de las comunidades mayas ubicadas en la Península de Yucatán.

Nací en Yucatán, por lo tanto me considero maya, yucateco y mexicano, en ese orden. Sin embargo, me considero una persona con más de un corazón y una mirada, capaz de presentar y dirimir distintos argumentos y puntos de vista, señaló en su blogs, Llanes Ortíz.

Su vasta experiencia en comunidades mayas y de su formación profesional, lo convierte en un experto en el análisis de los temas campesinos y de la milpa maya, y de la misma con el tema migratorio maya en los Estados Unidos.

Los mayas sureños actualmente en su gran mayoría se encuentran ubicados en las inmediaciones de San Rafael, C.A., por tanto los temas a abordar por Llanes Ortíz, son de sumo interés y será una gran oportunidad de escuchar su opinión en torno al complejo proceso migratorio donde no sólo involucrado los suelos de quienes emigra, sus sueños y de las esperanzas de quienes desean el bienestar de los suyos.

Por otra parte, en este 25 de marzo, la radio KPFK 90.7 hará su transmisión especial para conmemorar el aniversario de los Derechos de los Inmigrantes; y en el caso de este medio, es una de las pocas radios públicas que transmite en español durante 24 horas y toca diversos temas de contenido que ningún otro medio le apostaría.

KPFK, es posible escucharla vía online en el 90.7 FM en Los Ángeles y la mayor parte del Sur de California, 98.7 FM en Santa Bárbara, 99.5 FM en Ridgecrest / China Lake y en 93.7 FM en Rancho Bernardo / North San Diego.

JALISCO: Se realiza en Puerto Vallarta el Octavo Festival Indígena Wixaritari Tateikie Mieme

La riqueza, colorido y tradición de la comunidad de San Andrés Cohamiata, se hará presente una vez más en Puerto Vallarta a través del ‘Octavo Festival Indígena Wixaritari Tateikie Mieme 2013’, una valiosa muestra cultural que inicia este miércoles 27 de marzo y culmina el 7 de abril en el área de exhibiciones de Plaza Caracol.

Allí 40 artesanos expondrán los productos elaborados por las diferentes familias de comunidad con materiales como chaquira, estambre sobre cera, madera y bellos bordado a costos accesibles para toda la población y compartirán además parte de su música, danzas, costumbres y sus ceremonias típicas en un espacio abierto a toda la población de manera gratuita.

Los pormenores de esta octava edición, fueron dados a conocer en rueda de prensa por el delegado de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas en Jalisco y Colima, Guadalupe Flores Flores y Joaquín Bautista, coordinador de los artesanos wixaritari, así como integrantes de esta comunidad, acto en el que también estuvieron presentes la maestra Ana Carina Cibrián, en representación del Ayuntamiento y Teresita Marmolejo, encargada de Relaciones Públicas de la plaza sede.

Joaquín Bautista señaló que este año se tendrán artesanías y ceremonias diferentes a las mostradas en otras ocasiones. Informó que el festival, se estará inaugurando este miércoles a las 18:00 horas, con la representación de la Peregrinación a Wirikuta, territorio sagrado de su cultura, la cual estará a cargo de autoridades civiles y del Gobierno Tradicional de San Andrés Cohamiata.

Otra de las ceremonias tradicionales que se estarán mostrando, es la representación del matrimonio Wixarika, que se realizará el sábado 30 de marzo. Asimismo, el 4 de abril, se llevará a cabo la representación de la danza de los Wainaruri, danza tradicional antigua, y el sábado 6 de abril, la representación de la danza de los peyoteros.

La expo-venta abrirá todos los días en el horario de 10:00 a 20:00 horas. Todas las tardes alegrarán este recinto, las notas musicales de melodías tradicionales y regionales de 18:00 a 19:00 horas y se tendrá también la proyección de documentales sobre esta cultura ancestral a partir de las 18:00 horas y la presencia del marakame con sus oraciones espirituales.

Cabe señalar que este evento que se ha arraigado desde hace ocho años en esta ciudad, cuenta con el apoyo total del Gobierno Municipal de Puerto Vallarta, que continua impulsando la tradición de los pueblos indígenas que enriquecen la cultura de nuestro país y trabaja para ofrecer mejores condiciones de vida y desarrollo a estas comunidades..

http://www.visitapuertovallarta.com.mx

GUERRERO: Enseñan a niños indígenas a fortalecer su identidad mediante la fotografía

Kau Sirenio Pioquinto / La Jornada Guerrero

Cuanacaxtitlán, San Luis Acatlán. El fotógrafo Carlos Alberto Carbajal Arcos llevó un taller de fotografía a niños indígenas de la comunidad ñuu savi (mixteca) en esta comunidad el pasado fin de semana, el cual culminó con una exposición gráfica en centros culturales del estado.

Entrevistado en la escuela primaria Vicente Guerrero, de Cuanacaxtitlán, el promotor cultural dijo que el curso que impartió a los niños se hizo con el Programa de Desarrollo Cultural para la Atención de Públicos Específicos del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Conaculta) en coordinación con el Instituto Guerrerense de la Cultura (IGC).

“El objetivo es que aprendan a tomar fotografías y que retraten aspectos de sus comunidades, vida cotidiana, costumbres, paisaje, alguna problemática, pero además va encaminado a fortalecer las identidades culturales de los pueblos indígenas”, explicó.

Agregó que el taller se va a realizar en los municipios de Xochistlahuaca, Chilapa y Acapulco, en fechas que aún no se definen. “Cuanacaxtitlán, municipio de San Luis Acatlán, es la comunidad donde inicio, de ahí me voy a Papaxtla, Chilapa, Xochistlahuaca y Acapulco”, precisó.

Añadió que “los niños se acercaron al curso de fotografía gracias al programa de estímulo a población específica, espero tener apoyo de la iniciativa privada para la exposición que vamos a preparar. A los niños se les entregó materiales didáctico y cámaras que se utilizaron”.

Pequeñas Miradas es un taller que va dirigido a niños de 10 a 14 años. Ahí aprenden a tomar fotos; lejos de enseñar aprendí, porque son casos muy especiales, por la condición en que viven, su relación con la naturaleza; recuerdo que durante la práctica lo hicimos en el río o en el cerro” expresó.

“Al trabajar con ellos, me di cuenta que ellos son los que menos temor le tienen a la cámara, porque tienen una visión diferente, no como los pequeños de la ciudad que están pensando en ir a cine a pasear en tiendas comerciales; en cambio en la zona rural la diversión está cuando van al campo, ya sea para cuidar sus animalitos o a cortar las frutas y flores para alimentarse”, narró.

Carlos Alberto recordó que el grupo se compone de 20 niños ñuu savi: “hay niños bilingües, y otros monolingües en su lengua materna, pero esto no significa que a unos se le dé trato distinto, todos son muy inteligentes, me ayudaron a concluir el taller”.

“Fíjate que los niños son lectores desde muy pequeños, pero de naturaleza, que va desde el espacio, las plantas y las flores. La práctica la hacemos en el campo, río, cerros, ahí se refleja las fotos que los niños tomaron”.

Agrega: “Aquí me trataron muy bien; espero regresar pronto y con otras actividades para los niños. Pequeñas Mirada es un taller itinerante por eso estuve en la Costa. Antes fue en La Montaña, desde ahí aprendí a hablar la lengua tu’un savi, para tener mayor comunicación con la gente y con los niños”.

GUERRERO: Radio Ñomndaa, La Palabra del Agua denuncia en un video el despojo del Río Suljaa’

Radio Ñomndaa, La Palabra del Agua

Estimad@s compas:Nuestro Río Suljaa’, ubicado en territorio Nu Savi y Nancue Ñomndaa, en la Costa Chica de Guerrero, se encuentra en peligro ante la amenaza de despojo impulsada por el gobierno del estado de Guerrero.Con una obra que pretende entubar el Río de Suljaa’, se busca despojarnos de este invaluable bien natural y llevar el agua del río a la cabecera municipal de Ometepec, sin tomar en cuenta a las comunidades que viven a la orilla de este río.

Con estas acciones, el gobierno del Estado de Guerrero, encabezado actualmente por Ángel Heladio Aguirre Rivero, viola los derecho de los pueblos originarios reconocidos en el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo, la Ley 701 de Reconocimiento, Derechos y Cultura de los Pueblos Indígenas del estado de Guerrero, y la Declaración de Naciones Unidas sobre derechos de los pueblos indígenas la cual en su artículo 26 dice: Los pueblos indígenas tienen derecho a las tierras, territorios y recursos que tradicionalmente han poseído, ocupado o utilizado o adquirido.

Apoya la lucha del pueblo Nancue Ñomndaa contra el despojo de su territorio. Difunde esta injusticia, difunde nuestra lucha en defensa de nuestro rio, difunde este video: http://archive.org/details/Rio_Suljaa_Gro

¡Nunca más un México sin nosotrxs!

Atentamente

Comité de Radio Ñomndaa

La Palabra del Agua

Surgimiento de grupos de autodefensa, por desesperación de la gente e incapacidad de autoridade: Campa Cifrián. El subsecretario de Prevención y Participación Ciudadana de Gobernación, Roberto Campa, consideró en la capital de Aguascalientes que la desesperanza de la población e incapacidad de autoridades propiciaron la integración de grupos de autodefensa en algunas zonas del país. El funcionario acudió a Aguascalientes por la instalación de la Comisión Estatal para la Prevención Social de la Violencia y la Delincuencia. Afirmó: “Hay regiones donde la desesperanza, por la incapacidad de algunas autoridades de hacer que se aplique la ley, ha hecho que algunos grupos pretendan –sin respetar la ley– resolver esta situación. Creemos que al final lo único que garantiza la convivencia armónica en la sociedad es el cumplimiento de la ley”. (Jornada)

Matan a comandante de autodefensas. Tras el asesinato del comandante Guadalupe Quiñones Carbajal del Sistema de Seguridad y Justicia Ciudadana (SSJC), antes Autodefensa Ciudadana, en la cabecera municipal de Tierra Colorada, Guerrero, más de 2 mil 800 elementos fueron desplazados para sitiar con recorridos los poblados de esta zona en busca de los asesinos. Los grupos del Sistema de Seguridad y Justicia Ciudadana, antes grupos de autodefensa y de la UPOEG, que sitiaron el municipio de Tierra Colorada, detuvieron al director de la policía municipal de esa localidad, Óscar Ulises Valle, de 35 años de edad, junto con sus 8 elementos de seguridad, quienes serán interrogados debido a que hay una acusación de la población de estar vinculados con grupos de la delincuencia organizada. El comandante regional del SSCJ en la Costa Chica, Ernesto Gallardo, informó que la “guerra está declarada” y más de 2 mil 800 elementos de los siete municipios de la Costa Chica como Ayutla, Tecoanapa, San Marcos, Copala, Cuautepec, Florencio Villareal y Marquelia se desplazaron a la cabecera municipal de Tierra Colorada para realizar recorridos y detener a los presuntos asesinos del comandante. (Universal; Jornada; Crónica)

Llama AI a tribunal en Chiapas a emitir un fallo ejemplar en caso Patishtán. La oficina internacional de Amnistía Internacional (AI) llamó a los magistrados del Primer Tribunal Colegiado del Vigésimo Circuito, en el Palacio de Justicia Federal en Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, a que “respondan con un fallo ejemplar” que establezca jurisprudencia en casos como el de Alberto Patishtán Gómez “para que en un futuro se evite la injusticia de la cual ésta ha sido objeto”. En una carta, la organización apela a los magistrados Manuel de Jesús Rosales y Freddi Gabriel Celis Fuentes, a impartir justicia sin discriminación en un caso que la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN), a juicio de AI, debió haber resuelto favorablemente y no hizo. El Tribunal Colegiado recibirá en los próximos días el expediente del docente tzotzil originario de El Bosque, remitido por la propia Corte. Javier Zúñiga Mejía Borja, del secretariado Internacional de Amnistía Internacional, con sede en Londres, Reino Unido, manifiesta: “AI está seriamente preocupada de la decisión de la SCJN para indicar que su Primera Sala no considera de mayor importancia este caso, manchado por indicios de discriminación por la condición indígena de Patishtán”. (Jornada)

Urgen respetar derechos de empleadas del hogar. México debe reconocer derechos de empleados domésticos ratificando el convenio 189 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), referente a la labor de este sector, afirmó el presidente del Conapred, Ricardo Bucio. En el marco del Día Internacional de la Trabajadora del Hogar y ante la situación que viven cientos de personas que se emplean en las labores domésticas: sin seguridad social, contrato o salarios justos, es necesario que México ratifique dicho convenio que los reconoce. En entrevista el titular del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred), quien además confió en que este mismo año se ratifique dicho acuerdo, lo que comprometería al gobierno federal hacer las adecuaciones a las leyes correspondientes durante la administración. (Universal; Zócalo)

Exponen en la ONU sobre DH en México. La misión permanente de México ante las Naciones Unidas, en colaboración con la Oficina del Alto Comisionado de Derechos Humanos y la Organización Internacional para el Derecho del Desarrollo (IDLO), llevaron un panel interactivo sobre la Promoción y protección de los derechos humanos y la importancia de armonizar el marco jurídico interno con las obligaciones y estándares internacionales: la reforma constitucional en materia de derechos humanos en México, el cual tuvo lugar en la sede de la ONU en Nueva York. En un comunicado, la cancillería informó que el pánel contó con la presencia del embajador Juan Manuel Gómez Robledo, subsecretario de Asuntos Multilaterales y Derechos Humanos, quien brindó un panorama general sobre los procesos de armonización del marco jurídico nacional con las obligaciones internacionales en materia de derechos humanos. En particular, se refirió a los alcances de la reforma constitucional en materia de derechos humanos de 2011. (Jornada)

Destinarán 373.8 mdp a indígenas en Durango. En este 2013, se invertirán 373.5 millones de pesos en más de 64 obras de carreteras, agua potable, alcantarillado y electrificación en comunidades indígenas del Mezquital, Pueblo Nuevo y Guanaceví, acordaron la titular de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI), Nuvia Mayorga, y el gobernador Jorge Herrera, en un convenio para combatir la pobreza y desigual en etnias duranguenses. Estos recursos se ejercerán a través del (PIBAI), en beneficio de más de 14 mil habitantes de las zonas étnicas de Durango, enfatizaron Mayorga Delgado y Herrera. Durante una gira por el Mezquital, que incluyó la inauguración del Albergue Escolar de la Candelaria, un recorrido por la Universidad Tecnológica de Huazamota, una reunión en la zona de aprovechamiento forestal de Santa María de Ocotán, un encuentro con mujeres en el Etnoparque Turístico de Temoaya y una visita a la Estación de Radio Cultural “Tres Voces”, el gobernador valoró el apoyo del presidente Peña Nieto a favor de las comunidades indígenas. (Sol de México; La Prensa; Sol de Durango) P. I. MEDIA

MEXICO: Posicionamiento del Diputado del Grupo Parlamentario de MC, Juan Luis Martínez, relativo al aniversario del Natalicio de Benito Juárez

Compañeras y compañeros; Aprovecho esta máxima Tribuna del país para decirles a todas las comunidades indígenas del pueblo de México:

Benito Juárez García, un saludo fraterno a todos mis hermanos indígenas que habitan a lo largo y ancho de nuestra república mexicana.

La nación mexicana rinde el día de hoy un homenaje a uno de los personajes nacionales con mayor proyección a nivel mundial, don Benito Pablo Juárez García, nacido en la sierra zapoteca del estado de Oaxaca, en el año de 1806.

Es innegable la influencia que Benito Juárez tuvo dentro de la historia mexicana. Como abanderado del pensamiento liberal del siglo XIX fue promotor de reformas en materia de educación, instauró el registro civil, logró separar la injerencia eclesiástica de las decisiones del Estado, fue firme defensor del sistema republicano y del desarrollo a partir del trabajo y la propiedad privada.

Tuvo que lidiar con crisis políticas en distintos frentes. Por una parte se confrontaba con los sectores conservadores de la política mexicana, y sin embargo, no dictó políticas que atentaran contra la libre expresión de ideas; por otro lado, supo lidiar con gran convicción y dignidad con múltiples presiones internacionales, incluso con invasiones de potencias extranjeras. Siendo México el único país que pudo derrotar a las fuerzas militares de la entonces potencia bélica francesa, bajo el mando del Napoleón III.

A su vez, su gobierno republicano, resistió la imposición de un emperador extranjero, producto de un pacto entre conservadores mexicanos y la capacidad bélica y las armas de una potencia europea.

Hasta la fecha se recuerdan sus ideas de respeto, tanto entre individuos, como entre naciones, “el respeto al derecho ajeno es la paz”, antecedente de lo que posteriormente se consagraría en la carta de la ONU. Para su época fue un personaje visionario, que enarboló ideales progresistas como los de democracia, educación, libertad y justicia.

Tenía 20 años Benito Juárez cuando ingresó en el Instituto de Ciencias de Oaxaca, donde se graduó como licenciado en Derecho. Su preocupación por la realidad social y en particular por la situación de los campesinos, lo llevo a expresar sus puntos de vista liberales y a participar activamente en la política.

En 1831 Juárez fue electo regidor del Ayuntamiento de la ciudad de Oaxaca de Juárez y al año siguiente, diputado al Congreso del estado. La energía con que defendió los intereses que representaba, le valió que en 1846, fuera diputado por Oaxaca en el Congreso de la Unión. Un año más tarde fue designado gobernador de su estado natal, cargo en el que permaneció hasta 1852.

Cuando fue diputado en la ciudad de México, afianzó su relación con los liberales. En 1853 fue expulsado a Cuba por el entonces dictado Antonio López de Santa Ana, pero regresa en 1855, gracias al Presidente Juan N. Álvarez que lo nombró Ministro de Justicia e Instrucción. Desde este cargo recortó los privilegios del clero y del ejército, sus disposiciones legislativas que inspiraron la Constitución de 1857, de corte liberal, motivaron la reacción de los conservadores, quienes se pronunciaron al año siguiente en el Plan de Tacubaya.

Comonfort con ellos, dio un golpe de Estado y encarceló a Juárez, lo cual fue detonante en la Guerra de Reforma. Como Presidente de la Suprema Corte de Justicia, Juárez, que había conseguido huir, se convirtió en el presidente legítimo, de acuerdo con la Constitución y estableció su gobierno en el estado de Veracruz.

En 1858 se convierte en Presidente de México y al año siguiente promulgo la famosa ley de nacionalización de los bienes eclesiásticos, logró derrotar la dura oposición de los conservadores en 1860 con la ayuda de Estados Unidos. Pero en 1862 los franceses invadieron México e impusieron como Emperador a Maximiliano de Hasburgo.

Entonces, Benito Juárez lideró la resistencia, sus tropas derrotaron al usurpador y lo fusilaron en 1867. Según fuentes históricas, la estancia en el poder del emperador Maximiliano, no tuvo mayor éxito porque dicho personaje se enfrentó a un monstro de tres cabezas. Napoleón III quería tener injerencia en México a través del control de las decisiones del emperador mexicano, cosa a la que este último se opuso rotundamente, lo que aunado a problemas al interior de Francia provocó que se le quitara el apoyo militar al emperador.

Juárez y los liberales, naturalmente no lo aceptaban por su llegada violenta e ilegítima al poder, atentando contra el principio de no intervención entre naciones, y porque contravenía los principios democráticos, republicanos y de independencia, que ellos pretendían para nuestro país, y por su cercanía diplomática con el gobierno americano.

Hace unos cuantos años, en Bolivia, Evo Morales abanderó la llegada al poder del segundo presidente de origen étnico autóctono en América Latina, esto a casi ciento cincuenta años de que Juárez asumiera por primera vez el poder. Los pueblos indios de Bolivia, encontraron representación en una persona con su mismo origen.

Juárez fue el primer presidente Indígena, y sigue siendo el único, en una nación formada a partir del mestizaje, donde históricamente los pueblos originarios, han sufrido de la constante exclusión y a veces de una escandalosa humillación y abuso de poder por parte de quienes lo ostentan. Es cortés reconocer el gran esfuerzo y los logros propios de alguien a quien su situación social lo desfavorecía, sin embargo, el enarbolar esto de manera exagerada, como se tiende a hacer, es muestra de que aun vivimos en una sociedad sumamente desigual, donde los orígenes étnicos siguen siendo un estigma que cargan las comunidades indígenas.

En un país donde gobernó un presidente de origen indígena, uno pensaría que las condiciones de esos pueblos mejorarían, uno pensaría que se les daría un espacio de autonomía, sin acotarlos a espacios controlados, sin pretender transformarles, donde la inclusión, aunado al respeto de las cosmovisiones distintas, convivan en una identidad de nación no única y exclusiva, sino un espacio multicultural.

En la época de democracia, Juárez expandió a lo largo y ancho del país la educación gratuita y laica. Esperamos que la celebración del Natalicio del Benemérito de las Américas no sean como un mero estandarte político a ultranza, que su figura no sea usada por defender intereses mezquinos, si no abanderar causas de justicia y democracia.

Juárez fue un gran visionario en su época. Pero qué lejos estamos compañeros, qué lejos estamos de ellos, hoy las cosas han cambiado y por mucho, en detrimento de millones de mexicanos, los obreros, las amas de casa, los campesinos, las comunidades indígenas, pues con las reformas estructurales que se están dando y que están pactando los poderes fácticos, están soslayando, están aniquilando la esperanza de millones de mexicanos para proveer o acceder a un mejor porvenir.

Como sucedió con la reforma educativa, la reforma laboral o la reforma de la ley de amparo en detrimento de los núcleos agrarios y ahora con la ley de telecomunicaciones que en los próximos días aprobarán, en donde están excluidas las radios comunitarias, el único medio que sirve para comunicarnos los pueblos originarios y las comunidades indígenas.

Como el famoso Pacto por México en donde excluyeron de manera brutal la opinión de las comunidades indígenas. Ahora con esta nueva ley de telecomunicaciones para que la misma mafia en el poder siga controlando los intereses del pueblo de México.

Por eso decimos nosotros que los partidos mayoritarios y quiero aprovechar esta tribuna no son congruentes, quieren utilizar el tan cacaraqueado programa de la Cruzada Nacional contra el Hambre donde fueron excluidos muchos municipios de las comunidades indígenas en extrema pobreza y que viven en la total miseria. En donde pretenden utilizar nuevamente a las comunidades indígenas como botín político y caso de ello el estado de Oaxaca, la cuna del prócer, el más grande patricio que ha dado México. Por eso compañeras y compañeros, no se rasguen las vestiduras viniendo a decir acá que están en favor de las grandes mayorías. Ya lo dijo Juárez: malditos aquellos que con sus palabras defienden al pueblo y con sus hechos lo traicionan.

MEXICO: Frenarán abusos de empresas mineras

Unomásuno

Después de años de abusos de las empresas mineras, la Cámara de Diputados revisará el régimen en el otorgamiento y operación de concesiones.

Al instalarse la Comisión Especial de Minería, su presidente diputado del PAN, Marcelo de Jesús Torres Cofiño, mencionó que desde 2006 México se ha convertido en el principal receptor de inversiones de América Latina y el cuarto a nivel mundial en materia de minería y en 2012 hubo inversiones por un total de 5 mil 100 millones de dólares.

Sin embargo, dijo, entre los pendientes que deben ser atendidos en este rubro están, entre otros, los de la seguridad social de los trabajadores y el régimen de concesiones.

En su turno, el diputado del PRI, Adolfo Bonilla Gómez, se pronunció a favor de velar por los pequeños mineros y no sólo las grandes empresas. El diputado del PRD, Trinidad Secundino Morales Vargas, afirmó que no se otorgan las mismas condiciones a mineras sociales que las que se dan para empresas extranjeras.

El diputado del PT, Manuel Rafael Huerta Ladrón de Guevara, mencionó que en Veracruz, Oaxaca y Puebla, existen comunidades en resistencia contra empresas mineras las cuales, añadió, dañan el medio ambiente.

En ese sentido, la diputada del PRD, Lorenia Iveth Valles Sampedro, planteó el que la Comisión atienda los conflictos sociales provocados por esta actividad la cual, subrayó, tiene un impacto ambiental negativo.

De igual forma, el diputado de la misma fracción parlamentaria, Mario Rafael Méndez Martínez, alertó que los conflictos sociales ocasionados por esta actividad han derivado e diversos asesinatos en el estado de Oaxaca. En tanto, el diputado del PAN, Erick Marte Rivera Villanueva, pidió que la Comisión ponga especial atención a la pequeña minería.

Por último, el diputado del PRI, Alfio Vega de la Peña, expuso que la minería es la principal alternativa de vida para los municipios que están más alejados de las capitales de los estados y de las cabeceras municipales, el cual “llega a ser un trabajo muy inhumano como en el caso de los pozitos”.

MEXICO: Diputada propone que lucha contra el hambre sea prioridad nacional y tema central en la política

La diputada Gloria Bautista Cuevas (PRD), presidenta de la Comisión Especial de Asuntos Alimentarios, se pronunció porque se coloque la lucha contra el hambre como prioridad nacional y tema central de la política del país.

Es ineludible la conformación de un frente parlamentario de combate al hambre, que contribuya a erradicar los problemas de alimentación que se presentan en uno de cada cuatro personas en México, indicó la legisladora este jueves durante la instalación de la comisión especial.

Aseguró que trabajará en conjunto con los programas vinculados con la alimentación, para atender a las comunidades en donde la pobreza representa uno de los principales problemas sociales.

Dijo que el principal reto de la comisión que preside será eliminar el carácter asistencial y clientelar a la política de atención a la pobreza y evitar que las acciones que se implementen para enfrentar carencias comprometan los votos y la dignidad de las personas.

“Necesitamos, en calidad de legisladores, brindar al país una ley reglamentaria del derecho a la alimentación y a la vez mandatar al Ejecutivo que readecue y reoriente las actuales políticas públicas para atender la pobreza”, añadió la diputada perredista.

También señaló que en los últimos años México ocupa el primer lugar a nivel mundial en obesidad infantil y el segundo, en población adulta, con lo que se corre el riesgo de que las siguientes generaciones enfrenten problemas relacionados con la baja calidad en la nutrición.

Entre los principales objetivos de la Comisión Especial de Asuntos Alimentarios será colocar la lucha contra el hambre como una prioridad nacional en la política del país, así como promover un amplio proceso de participación del frente parlamentario en su contra.

MEXICO: Impulsa PRD proyecto para desarrollo regional equilibrado en estados del sur.

Senado

El grupo parlamentario de PRD en el Senado impulsa una propuesta para replantear el desarrollo regional de México y establecer en las entidades del sur un crecimiento equilibrado y sustentable tanto en términos económicos como sociales.

En la presentación de libro ¡El Sur existe, está más vivo que nunca y ya no puede seguir esperando!, de la autoría del senador Benjamín Robles Montoya, el senador Miguel Barbosa Huerta consideró como inaceptable que se sigan destinando pocos recursos para el desarrollo de los nueve estados que conforman esta región, donde se localiza el 83 por ciento de los municipios más pobres. Dichas entidades, enfatizó el presidente del Instituto Belisario Domínguez, representan el mayor porcentaje de recursos naturales de México, pero de manera contradictoria es ahí donde se concentra “la pobreza más cruda”.

En su turno, el senador Robles Montoya mencionó que en su conjunto Puebla, Oaxaca, Guerrero, Chiapas, Campeche, Yucatán, Quintana Roo, Tabasco y Veracruz muestran “un severo subdesarrollo humano comparable con el del África subsahariana y que en contraste tiene un gran riqueza natural. Destacó que con más de 52 millones de pobres el clamor de justicia social en México sigue vigente, sobre todo en los estados del sur-sureste, donde seis de cada 10 personas se encuentran en esta situación, mientras que en el resto del país la proporción de la pobreza es de cuatro por cada 10 personas.

Además, resaltó, los ingresos promedio de esa zona son menores en casi 25 por ciento respecto al resto de las entidades de la República y agrupa el 95 por ciento de los municipios con menos de cinco años de promedio en educación.

Explicó que el texto tiene como antecedente las mesas de trabajo que se realizaron en Oaxaca, en noviembre de 2012, y que resultaron en una propuesta para erradicar la pobreza, lograr la enseñanza primaria universal, promover la igualdad de género, reducir la mortalidad de los niños menores de cinco años, mejorar la salud y garantizar la sostenibilidad del medio ambiente.

Lorenzo Córdova, consejero del Instituto Federal Electoral, resaltó que “la democracia no genera, per se, desarrollo, no inhibe la desigualdad ni significa la erradicación de la pobreza y lo que ocurre en el sur del país y de lo que da cuenta el libro es una prueba de ello”. Dijo que en esta región “fenómenos típicamente democráticos se han presentado en los últimos lustros” y “esto no ha traído como consecuencia mejorías en términos de desarrollo”, pero “sí desencanto con la democracia”.

Por ello, “es que se impone a la política y a los gobiernos, en sus distintos niveles, la obligación de generar desarrollo, mitigar la pobreza y acotar la desigualdad”, precisó.

Por último, Ciro Murayama Rendón, director general de Estudios Legislativos del IBD, enfatizó que es necesario poner en el centro de las acciones del Estado la prioridad del desarrollo por encima del equilibrio fiscal o el cumplimiento de “agendas externas”.

“No podemos seguir apostando a un manejo de la economía que prescinda de la visión regional, porque la gente vive en territorio y el desarrollo se concreta en esas zonas o no es tal”, manifestó.

BAJA CALIFORNIA: Dejan de hablar lengua indígena para evitar discriminación

Armando Estrada, jefe de la Unidad Regional Tijuana de Culturas Populares, aseguró que ser indígena es sinónimo de ser pobre “y nadie quiere ser pobre, puedes sentir el tono despectivo de algunos jóvenes hacia estos grupos”

Notimex

Tijuana. Aunque hay avances para evitar la discriminación a integrantes de los grupos étnicos, el fenómeno aún se presenta en la entidad y uno de los signos para descubrirlo es el olvido de la lengua por motivos laborales.

El jefe de la Unidad Regional Tijuana de Culturas Populares, Armando Estrada Lázaro, aseguró que ser indígena es sinónimo de ser pobre “y nadie quiere ser pobre, puedes sentir el tono despectivo de algunos jóvenes hacia estos grupos”.

Refirió que aún se siente el desprecio por parte de algunas personas hacia quienes salen de sus comunidades en busca de mejores expectativas, algunas de las cuales lamentablemente viven de la caridad pública. “Te topas en la línea fronteriza a personas de Oaxaca o Chiapas, y cuando se nos acercan sacamos de nuestros bolsillos la moneda más pequeña y se las damos, para luego hacerlos a un lado y proseguir nuestro camino”, indicó.

Refirió que, en ocasiones, las personas manejan un doble discurso, “por un lado, si se es indígena en el área laboral, se le quiere pagar menos; por el otro, tiene que ver con el sentido que se pretende percibir de nuestras raíces y orgullo indígena”. “Tratamos de que los indígenas que nos buscan sean aquellos que se parezcan a nuestros deseos, a lo que queremos que sean nuestras raíces, aquellos que parezcan de museo, que se vean bonitos y que nos sintamos orgullosos de ellos”, expuso.

En el caso de Baja California, la discriminación se percibe con respecto a la lengua indígena, “muchos prefieren no hablar su lengua, es preferible aprender a hablar español o inglés, porque eso significa acceder al mercado laboral”. Expresarse en español por ejemplo, les permite desenvolverse con soltura en las ciudades como Mexicali, Tijuana o Ensenada, y ante ello los jóvenes indígenas que emigran de sus comunidades prefieren desligarse de la lengua de sus ancestros.

Por un lado, persiste el problema de quienes se quedan en sus comunidades y que ocupan de la valoración y el respeto de las personas, y por otro, los que salen de sus comunidades ante la falta de espacios laborales o de infraestructura suficiente. “Luego entonces, es como se da la pérdida de las tradiciones, de la cultura de esas etnias, de sus costumbres y de la emigración constante hacia los asentamientos urbanos para buscar espacios laborales que a veces no encuentran”.

Refirió que en el caso de la tribu de los kiliwas, sólo son pocos pobladores quienes habitan en ese asentamiento en el valle de Ensenada, y sólo cinco personas hablan actualmente la lengua, el resto ya se ha integrado a la cabecera municipal. “El idioma es significativo para cierta gente, pero no tanto porque el español, por ejemplo, sea más importante en términos lingüísticos, sino porque es el rasgo comunicativo para efectos laborales”, agregó.

Sin embargo, con la desintegración paulatina de esta lengua, desaparece un rasgo patrimonial muy importante de Baja California, un rostro que necesita de la valoración de su cultura, de su tradición y del respeto, destacó. Detalló que se ha realizado un acuerdo de colaboración interinstitucional entre los organismos involucrados en la cultura popular, la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI), universidades y los gobiernos.

En primer lugar, se planteó que cualquier esfuerzo o iniciativa en beneficio de las comunidades yumanas, sea en grupo y no aislados, que sean los propios integrantes de las comunidades los que decidan sus derroteros.

Por otra parte, que las instituciones tengan como misión incentivar para fortalecer los lazos comunitarios, sus respectivas lenguas y la diversidad étnica, mejores espacios de expresión y una verdadera valoración de su cultura. Al respecto, aseguró que ya existe un marco normativo, un acuerdo notariado protocolizado e institucional, entre los organismos de la sociedad civil y de los gobiernos para atender el fenómeno de la desintegración y la segregación étnica.

BAJA CALIFORNIA SUR: Minería a cielo abierto, el uso industrial del agua es más importante que el uso humano

Laura Quintero / Boca de Polen

En Baja California Sur, en donde hoy el proyecto San Antonio, perteneciente a la compañía La Pitalla y el proyecto los Cardones encabezado por las mineras Concordia y Paredones Amarillos amenazan los recursos naturales principalmente el agua y la salud de los pobladores. En esta cápsula Gabriel Patrón Coordinador del Programa Agua, de la asociación civil Niparajá, habla sobre el conflicto minero y las repercusiones socio ambientales.

PUEBLA: ¡Fuera Grupo México de nuestra región totonaca!

Reporte sobre la hidroeléctrica en Olintla

Radio Tzinaca, Boca de Polen

En el marco del Día Mundial del Agua Radio Tzinaca recoge la tradición oral de como el agua fue el elemento determinante en el cómo y el dónde de la fundación el pueblo San Miguel Tzinacapan en Puebla. También hace una reflexión de la estrecha relación de respeto y cuidado que se tiene con el río y las montañas.

Por otra parte, Radio Tzinaca reseña el atentado contra los cerros y los ríos y por lo tanto hombres y las mujeres de Olintla ante la construcción de una hidroeléctrica sobre el río Ajajalpan a cargo del Grupo México.

En una asamblea realizada en Viviano Hernández Municipio de Olintla las comunidades exponen su negativa ante dicha construcción ya que de esta devendrán afectaciones sociales, ambientales y de desplazamiento forzado.

También se da a conocer comunicado de la asociación Tiyat Tlali que alerta sobre la amenaza de condicionar los programas sociales para forzar a la aceptación de la hidroeléctrica, la cual se suma a las amenazas de expropiación de tierras y de que entrara el ejército para imponer dicho proyecto empresarial.

GUATEMALA: Ola de persecución y asesinatos de líderes sociales

Rocizela Pérez Gómez / ALAI

En los tres primeros meses de 2013, varios dirigentes sociales que defienden los derechos de sus comunidades han sido asesinados o secuestrados, mientras se pone en marcha una política de criminalización, difamación y represión.

La lucha de hombres y mujeres, jóvenes y niños durante los últimos años se ha intensificado en Guatemala, por la defensa de los derechos individuales y colectivos; diferentes comunidades se han organizado para exigir el cumplimiento de los convenios nacionales e internacionales, el respeto a la madre tierra, y el cese al saqueo y contaminación de las empresas hidroeléctricas, mineras y cementeras, así como la lucha por defender los derechos de la clase trabajadora.

La demanda colectiva y la resistencia por la defensa de la vida se ha hecho evidente desde diferentes expresiones; la organización en las comunidades se intensifica para rechazar una vez más los trabajos de exploración y explotación minera en diferentes regiones del país, ya que contaminan el ambiente, destruyen la madre tierra, contaminan y roban el agua, y despojan a las comunidades de sus tierras.

Hombres y mujeres de diferentes regiones del país exigen que el Estado cumpla con lo establecido en los convenios nacionales e internacionales y que los llamados “padres de la patria” (los diputados) legislen a favor de la mayoría de la población. Los pobladores de San José del Golfo, Santa Cruz Barillas, San Juan Sacatepéquez, Santa María Xalapán, entre otras comunidades, resisten y se manifiestan en defensa de la vida y de sus tierras, también demandan la aprobación de la iniciativa de Ley 4084 de Desarrollo Rural Integral.

Durante los últimos meses, los estudiantes normalistas de todo el país se han sumado a la lucha por defender el derecho a la educación después del anuncio de las autoridades del Ministerio de Educación de que se cambiará el pensum de la carrera magisterial por un Bachillerato en Ciencias y Letras con Orientación Educacional, y luego una carrera técnica a nivel superior.

En las diferentes manifestaciones sociales, en defensa de la vida, se exige el cumplimiento de los artículos 1 y 2 de la Constitución Política de la República de Guatemala, y también el artículo 3, que señala textualmente: Derecho a la Vida: El Estado garantiza y protege la vida humana desde su concepción, así como la integridad y la seguridad de la persona.

En los primeros tres meses del 2013 se han incrementado las políticas de criminalización y represión de las luchas por la defensa de la vida; hombres y mujeres han sido perseguidos e intimidados por empresas mineras, hidroeléctricas, en los que se incluyen periodistas, columnistas y trabajadores de empresas que saquean los territorios; se ha evidenciado una política de difamación y de acusaciones falsas contra organizaciones y dirigentes sociales; dirigentes campesinos, indígenas y sindicalistas han sido perseguidos e incluso asesinados. Veamos algunos ejemplos.

Mes de enero

La dirigencia del Comité de Unidad Campesina -CUC- fue atacada el 24 de enero después de que líderes comunitarios de San Antonio Las Trojes solicitaran su presencia para que medien en el conflicto generado por la construcción de un pozo mecánico de parte de la municipalidad y la empresa Cementos Progreso, en esa localidad.

Cuando la delegación salía del lugar fue interceptada por un grupo de personas a favor de la empresa de Cementos Progreso, que, con machetes en mano, amenazaron a la comisión del CUC integrada por Daniel Pascual y otras compañeras y compañeros. El grupo agresor está respaldado por el actual Consejo Comunitario de Desarrollo -COCODE-, que los pobladores de la comunidad de San Antonio las Trojes lo han señalado como ilegítimo porque fue integrado por la Empresa Cementos Progreso y un grupo de sus trabajadores durante el estado de prevención que se decretó en San Juan Sacatepéquez en el año 2008.

Los pobladores de las 12 comunidades de San Juan Sacatepéquez han realizado denuncias en contra de personas que defienden los intereses de la cementera y que de forma constante criminalizan la lucha de las comunidades que defienden su territorio. Entre las personas denunciadas están: Mariano Noj y Luis Tepeu, éste último representante de la gremial de empresarios indígenas GUATEMAYA, adscrita a la cámara Empresarial de Comercio y Servicios (Cecoms).

Segundo mes

El día martes 26 de febrero, a eso de las 9 de la noche, fue localizado sin vida Tomas Quej, líder del caserío Moxanté, Purulha, Baja Verapaz, de 34 años de edad, integrante de la Coordinadora Nacional Indígena y Campesina -CONIC-. El cuerpo fue localizado, con impactos de balas en el pecho y en la cabeza, en la comunidad Chirretzaaj, en la periferia de Cobán a unos 112 kilómetro de Moxanté.

Tercer mes

El viernes 8 de marzo fue asesinado Carlos Hernández miembro de la Coordinación Campesina Nuevo Día, de la Coordinadora de Organizaciones Populares, Indígenas, Iglesias, Sindicales y Campesinas de Oriente (COPISCO) y del comité ejecutivo del Frente Nacional de Lucha. Dicho asesinato se produjo en Camotán, Chiquimula. Hernández fue conocido como defensor de la madre tierra y por su lucha constante en contra de las empresas mineras.

El lunes 11 de marzo fue asesinado Jerónimo Sol Ajcot, en la aldea Chacayá, Santiago Atitlán, Sololá. Seis hombres, fuertemente armados y encapuchados, salieron a su camino y le dieron muerte con arma de fuego, cuando Sol Ajcot salía de su casa de habitación, para dirigirse a su trabajo en la finca Valparaíso, Chicacao del departamento de Suchitepéquez.

Jerónimo Sol Ajcot, de 68 años de edad, era miembro de la junta directiva de la Asociación Maya Tzutujil de Agricultores de Santiago Atitlán, integrante de la Coordinadora Nacional Indígena y Campesina -CONIC-. Sol Ajcot, desde el año pasado, había recibido amenazas de muerte, por parte de personas desconocidas. La denuncia fue realizada en su momento, sin que hasta ahora se investiguen y esclarezcan los hechos.

El martes 12 de marzo, a eso de las 11:30 de la noche, tres hombres fuertemente armados intentaron ingresar en la casa de habitación de Rubén Mazariegos Vásquez, Secretario General de los Sindicatos de Salud Pública Nacional y Vicepresidente de la Unidad de Acción Sindical y Popular UASP, ubicada en Monserrat, zona 4 de Mixco. Con la intervención de la seguridad privada de Rubén Mazariegos, el intento de asesinato fue frustrado. Es de considerar que la UASP ha intervenido y repudiado el modelo extractivo, ha denunciado actos de corrupción fundamentalmente la evasión fiscal de grandes empresarios del país.

El viernes 15 de marzo, a las 7:30 de la mañana, fue capturado Rubén Herrera, cuando estaba saliendo de su casa. Herrera es conocido como defensor de derechos humanos, miembro de la coordinación de Alianza por la Defensa de los Recursos Naturales de Huehuetenango -ADH- del Consejo de Pueblos de Occidente – CPO-. Rubén Herrera fue detenido por la orden emitida en el proceso número 65/2012 del Juzgado de Santa Eulalia de abril de 2012, en el que se acusa a 23 líderes comunitarios de Barillas por la supuesta quema, el día 9 de marzo de ese año, de una maquinaria propiedad de la empresa Hidro Santa Cruz, subsidiaria de Ecoener-Hidralia Energía.

El domingo 17 de marzo fueron secuestrados cuatro líderes de Santa María Xalapán. Dos de ellos, Rigoberto Aguilar y Roberto López, fueron localizados con golpes y señales de tortura, según sus denuncias, mientras que el secretario del Parlamento Xinca, Expectación Marcos, apareció muerto dentro de un vehículo. El presidente del Parlamento Xinca y Mayordomo de la comunidad indígena de Santa María Xalapán, Roberto González, apareció el siguiente día en el municipio de Chimaltenango, después que lo dejaran abandonado en un hotel del municipio.

Los cuatro líderes comunitarios regresaban a sus viviendas luego de participar en el proceso de la consulta comunitaria realizada en la aldea El Volcancito, San Rafael Las Flores, Santa Rosa. Los dirigentes campesinos fueron secuestrados por una docena de hombres fuertemente armados en la noche del domingo 17 de marzo, a la altura del lugar conocido como Pino Dulce Mataquescuintla.

Jueves 21 de marzo: A través de un comunicado, el Movimiento Sindical, Indígena y Campesino Guatemalteco -MSICG-, condenó las amenazas de muerte contra María Teresa Chiroy Pumay, Secretaria de Actas y Acuerdos del Sindicato de trabajadores del Instituto Guatemalteco de Seguridad Social –STIGSS- organización afiliada al MSICG. Señalaron que dichas amenazas fueron recibidas a través de mensajes de texto en donde se hacia alusión directa a sus actividades sindicales. Se producen en el marco de los logros obtenidos por los diferentes sindicatos -IGSS- que permitieron dejar sin vigencia las reformas al Régimen de Pensiones impulsadas por las actuales autoridades, detuvieron los procesos de terminación de contratos de trabajo contra los y las trabajadoras del IGSS y posibilitaron declarar la inconstitucionalidad parcial en el caso concreto del régimen disciplinario antisindical del IGSS.

Los ataques no son aislados ya que han sido dirigidos contra hombres y mujeres líderes que luchan por la reivindicación de los derechos individuales y colectivos y denuncian, de forma constante, el saqueo de los bienes naturales que realizan las transnacionales, en complicidad con el Gobierno que ha impulsado políticas de represión y criminalización a la lucha organizada.

En informe presentado, en octubre de 2012, por la Unidad de Protección a Defensoras y Defensores de Derechos Humanos – Guatemala ONG (UDEFEGUA), señala que de enero a octubre de 2012 se registraron 254 hechos de ataques a defensoras y defensores de derechos humanos.

Entre las principales observaciones y recomendaciones de la Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, Navi Pillay, correspondiente al año 2012, se señala que las agresiones siguen afectando particularmente el trabajo de la defensa de los derechos económicos, sociales, culturales y ambientales y de los pueblos indígenas, todos relacionados con la explotación de recursos naturales y falta de consulta e información a las comunidades afectadas.

Además, el informe expresa preocupación ante un posible uso desproporcionado de figuras penales como resistencia, terrorismo y asociación ilícita, ante las protestas de comunidades indígenas y campesinas involucradas en conflictos de tierras; asimismo, destaca la participación de actores no estatales en prácticas que podrían generar vulnerabilidad o ataques directos a las defensoras y defensores de derechos humanos, además se registra la aparición de comentarios racistas y violentos en medios de comunicación y redes sociales en los que se califica como terroristas criminales a las defensoras y defensores de derechos humanos.

Al referirse a la explotación de recursos naturales en territorios indígenas, la Alta Comisionada subraya que es fundamental abordar las situaciones a partir de los derechos de los pueblos indígenas, en particular del derecho a la propiedad colectiva de la tierra, del consentimiento libre, previo e informado y del derecho de establecer su propio concepto de desarrollo, en el marco de la libre determinación.

PARAGUAY: Rubén Quesnel renuncia a la titularidad del Indi antes de que Federico lo destituya

ABC Color

El presidente del Instituto Paraguayo del Indígena (Indi), Rubén Quesnel, renunció antes de que el presidente de la República, Federico Franco, lo destituya.

Ayer se anunció que el funcionario será cambiado por mal desempeño en sus funciones, al vender 25.000 hectáreas de tierras ocupadas por los ayoreos a un precio irrisorio y en total contravención de la Constitución. Esa operación, calificada de ilegal, fue considerada como la gota que colmó el vaso.

Quesnel fue nombrado presidente del Indi el pasado 20 de julio de 2012, pocos días de la destitución del presidente Fernando Lugo. Una vez en el cargo, reinició los trámites para la compra de cerca de 8.000 hectáreas de tierra en el distrito de Unión, para “crear una ciudad indígena”, negociación que había fracasado porque gran parte del inmueble era inundable. La presión de indígenas y algunas instituciones indigenistas obligaron al funcionario a suspender las negociaciones.

Pero sin dudas, la gota que colmó el vaso fue la venta ilegal de las 25.000 hectáreas de tierras ocupadas por los ayoreos en el Chaco. El inmueble fue adquirido por el Indi en 1996 y fue ocupado primeramente por los guaraní ñandéva, pero como estaba en territorio de los ayoreos, decidieron ceder a estos últimos. Hace dos años, los nativos ayoreos, con ayuda de la Gobernación y del propio Indi, ocuparon de nuevo la propiedad, por formar parte de su antigua zona de recolección y caza.

Para sorpresa de los aborígenes, el 20 de noviembre pasado, con la firma de Rubén Quesnel, el Indi comunica a la Municipalidad de Mariscal Estigarribia que el inmueble fue vendido a Julia Beatriz Vargas Meza. La transferencia constituyó un acto totalmente ilegal e inconstitucional.

Inconstitucional

La Carta Magna dice claramente en el Capítulo V, Art. 64: “Los pueblos indígenas tienen derecho a la propiedad comunitaria de la tierra, en extensión y calidad suficientes para la conservación y el desarrollo de sus formas peculiares de vida. El Estado les proveerá gratuitamente de estas tierras, las cuales serán inembargables, indivisibles, intransferibles, imprescriptibles, no susceptibles de garantizar obligaciones contractuales ni de ser arrendadas; asimismo, estarán exentas de tributo”.

La propiedad figura en la Dirección General de Registros Públicos a nombre del Indi, y al estar ocupada o formar parte de un territorio ancestral, que nadie puede negar, no puede ser vendida como establece la Constitución. Sin embargo, Quesnel hizo caso omiso y vendió el inmueble en G. 1.250.000.000, mismo precio que compró el Indi en 1996.

La venta generó todo tipo de reacciones: de los indígenas, indigenistas y de la propia Iglesia Católica, que reclamó a Franco por este acto. Ante las numerosas críticas, Quesnel, al abandonar una entrevista con el entonces presidente en ejercicio Óscar Denis, comunicaba que sacó una resolución que suspendía la venta, luego de que el acto ya se formalizó vía escribanía. Calificó su actuación como un “error administrativo”.

Ayer, el titular del Indi confirmó a ABC Color que presentó su renuncia a la presidencia del Indi para evitar ser destituido.

“No fui destituido, voy a presentar mi renuncia”, aseguró Quesnel en una escueta comunicación con ABC Color. Agregó que tomó la decisión “para que pueda defenderme en forma del ataque que ustedes estuvieron publicando”, en referencia a las notas relacionadas a la venta ilegal de las 25.000 hectáreas de la comunidad Cuyabia.

ARGENTINA: Inicia sus actividades una empresa de turismo gestionada por indígenas

Télam

La primera empresa de turismo autogestionada por indígenas de Misiones iniciará este jueves sus actividades en el territorio de una comunidad mbya guaraní próximo a las Cataratas del Iguazú, donde esperan contingentes de visitantes de la Argentina y de Europa para las próximas semanas.

Se trata de “Yyryapú, turismo guaraní”, un emprendimiento de etnoturismo autogestionado por la comunidad Yyryapú (“sonido de las aguas”) en la selva próxima a las famosas cascadas, su territorio ancestral.

Los responsables del emprendimiento informaron que a través de operadores de diversos mercados emisivos, viajeros nacionales, italianos, franceses y polacos anunciaron su visita a Yyryapú en el primer mes de actividades. “Entre otros, los estudiantes universitarios del turismo representan uno de los segmentos más interesados en conocer esta experiencia vinculada al pueblo originario de la selva misionera”, destacaron.

La empresa comunitaria ofrecerá paseos guiados por senderos selváticos y, en un centro de visitantes, los jóvenes mbya contarán aspectos de su patrimonio natural y cultural. También se ofrecerán artesanías y actuarán grupos corales con instrumentos típicos y canciones atesoradas por la comunidad por generaciones.

Los responsables de la empresa destacaron que además de generar trabajo, el emprendimiento estará al servicio del bienestar de las familias del tekoá (aldea) y de la conservación de la selva, que es el hábitat natural de los guaraníes.

Parte de los ingresos de la nueva actividad irán a un fondo comunitario para atender necesidades que se determinen, como instalar una bomba de agua o pagar un remís para llevar a una parturienta al hospital.

“Yyryapú, turismo guaraní” se trata de la primera empresa social bajo control indígena que se suma a los atractivos del destino turístico Iguazú, foco de un multimillonario negocio internacional.

La aldea está a pocos minutos del centro de Puerto Iguazú, ciudad fronteriza con la paraguaya Ciudad del Este y la brasileña Foz de Iguazú, y muy próxima al Parque Nacional Iguazú, que rodea las cataratas.

En su territorio recibirá diariamente desde las 8 a los visitantes, que serán atendidos por equipos de jóvenes capacitados en la escuela “Clemencia González-Jachuka Yvapoty”, creada en 2007 por la comunidad con apoyo de una ONG y cofinanciada por los gobiernos de Canadá y de Misiones.

Asimismo, como resultado de una donación de la Fundación Interamericana y la gestión de la Fundación Banco de Bosques, Yyryapú cuenta con la infraestructura y los servicios indispensables para su inserción en los circuitos nacionales e internacionales del turismo responsable.

El inicio de actividades es un hito en la batalla de este pueblo de la selva por conservar su cultura y su forma de vida. Sus líderes han definido que fundar la empresa, más que para hacer un negocio, procura que les permita seguir viviendo según sus pautas culturales.

“Se busca reproducir la vida, no el capital”, explicó en su momento Claudio Salvador, coordinador del Proyecto Modelo de Autogestión para Turismo y Empleo (Mate), que acompañó siete años esta experiencia hasta su maduración.

En la aldea viven unas 500 personas, de las cuales unas 15 o 20 tendrán empleo directo en la empresa comunitaria, mientras que unos 50 artesanos podrán aprovechar el movimiento que se genere para vender sus productos.

VENEZUELA: Etnias indígenas reciben títulos de demarcación de hábitat y tierras

14 títulos de demarcación de tierras a Kariña (Anzoátegui y Sucre), Cumanagoto (Anzoátegui), Pumé (Apure), Mapoyo (Bolívar), Pemón (Bolívar) y Warao (Delta Amacuro).

VTV

La Comisión Nacional de Hábitat y Tierra de los Pueblos y Comunidades Indígenas, presidida por el vicepresidente Ejecutivo de la República, Jorge Arreaza, entregó este martes catorce (14) títulos de demarcación de tierras a las etnias Kariña (Anzoátegui y Sucre), Cumanagoto (Anzoátegui), Pumé (Apure), Mapoyo (Bolívar), Pemón (Bolívar) y Warao (Delta Amacuro).

Un total de 1.024.387 hectáreas son devueltas por el Gobierno Bolivariano a los pueblos originarios como parte de las políticas de visibilización y reivindicación de la tenencia de las tierras impulsadas por el Comandante Hugo Chávez desde la llegada de la Revolución.

Durante el año 2010 el Comandante Chávez instruyó al vicepresidente Elías Jaua para asumir las riendas de esta comisión que tiene como objeto promover, asesorar y coordinar todo lo relativo al proceso nacional de demarcación del hábitat y tierras de los pueblos y comunidades indígenas promovidos por el Ejecutivo Nacional.

Arreaza quien asume la presidencia de esta comisión al ser designado el pasado 08 de marzo Vicepresidente Ejecutivo de la República, durante su intervención en esta reunión, manifestó “esto es prioridad para nosotros y llegará el día en el cual esta comisión ya no tenga sino funciones de facilitación para el mantenimiento de los acuerdos, una vez que las tierras hayan sido distribuidas a sus etnias” afirmó que de esta manera se estará honrando por completo al Comandante eterno de la Revolución Hugo Chávez, principal impulsor de la lucha por los derechos de la comunidad indígena venezolana.

Resaltó la importancia de mantener los logros alcanzados por los pueblos indígenas gracias a su inclusión en la Constitución Nacional de 1999. En este sentido Arreaza alertó a los presentes sobre escenarios que podrían presentarse si la derecha regresara al poder: “nosotros no podemos arriesgar el futuro de la patria… si llegara la oligarquía la burguesía al poder… en menos de un año eliminarían los derechos que tienen los pueblos indígenas”.

En la reunión fue celebrada en el “Salón Herradura” de la Vicepresidencia de la República estuvo presente también la ministra del Poder Popular para los Pueblos Indígenas Aloha Nuñez, Secretaria Ejecutiva de la comisión así como representantes indígenas de nueve estados del país

COLOMBIA: Con $1 billón se protegerá derechos de indígenas de la Sierra Nevada

El Espectador

Este miércoles el presidente de la República, Juan Manuel Santos, y el ministro del Interior, Fernando Carrillo Flórez, se reunieron con líderes de los pueblos indígenas de Wiwa, Arhuaco, Kogi y Kankuamo, que habitan la Sierra Nevada de Santa Marta.

Durante el encuentro el jefe de Estado reiteró el compromiso del Gobierno Nacional con las comunidades indígenas.

“En mi Gobierno, en mis cuatro años de administración, los recursos que habremos invertido en la protección de los Derechos de los pueblos indígenas asciende a más de un billón de pesos; eso nunca se había visto en ningún gobierno en la historia de este país”, manifestó Santos.

Así mismo el Presidente resaltó que por primera vez el Gobierno, por medio del Ministerio del Interior, consultó el Plan Nacional de Desarrollo con las comunidades indígenas.

“De ahí se desprendieron 96 compromisos, de los cuales 24 ya se han cumplido, 51 están en ejecución y 21 proceso de análisis por algunas dificultades”.

Durante este encuentro se acordó conformar una Mesa Intersectorial que liderará el Ministerio del Interior y la cual se encargará de hacer seguimiento a los temas que el Gobierno Nacional trabaje con los pueblos indígenas de la Sierra Nevada de Santa Marta.

Otro de los temas tratados en esta reunión fue el de Consulta Previa. Frente a este punto, el Gobernador Kuankuano, Jaime Arias, solicitó que se aclare que no son las comunidades indígenas las que tienen detenidos los procesos de consulta previa sobre algunas leyes y pidió que se realice un protocolo para esta mecánica.

Por su parte el ministro Carrillo dijo que desde ya se va a empezar a trabajar en la reglamentación de la Consulta Previa, la cual se realizará con las propias comunidades y va ser uno de los temas que se incluirá en la Mesa Intersectorial.

Anuncios

Desde Canarias: Los damnificados profesores

Canarias, casas típicas- Foto: Galería de ReservasdeCoches.com

La alternancia de la “Colisión” y el Partido Socialista Obrero Español
(PSOE) en la administración educativa de Canarias y del PSOE con el
Partido Impopular en el gobierno colonialista metropolitano del reino
de España, han conducido a la educación al descalabro actual y no nos
referimos solamente al cuarenta por ciento de fracaso escolar, pues,
pese a la administración y gracias a la ingente labor del profesorado,
el sesenta por ciento de los alumnos titula en la educación secundaria
obligatoria.

No es la primera vez que denunciamos ante la comunidad educativa en
particular (profesores, estudiantes y padres) y la sociedad en general
la eliminación sistemática de los recursos educativos, tanto
materiales como humanos, pues a la eliminación de los desdobles para
poder llevar a los alumnos a los laboratorios y realizar una enseñanza
experimental acorde con los principios de la metodología científica,
como no puede ser de otra manera, hay que añadir la reducción del
número de profesores y la práctica inexistencia de personal de apoyo
psicopedagógico, sanitario y social.

Los contenidos canarios están completamente ausentes del curriculum
escolar, tanto los referidos al medio natural como social: no se
enseña nuestra naturaleza, ni geográfica, ni geológica, ni
biológicamente, hasta tal punto que incluso algunos profesores, cuando
se refieren al archipiélago canario, dicen “aquí en España”, haciendo,
inconscientemente, de correa de transmisión del colonialismo, poniendo
al servicio del mismo el sistema educativo. Otro tanto ocurre con los
contenidos sociales, en los que sigue sin enseñarse el idioma
ancestral que hablaron y escribieron nuestros antepasados. La historia
de Canarias está, interesadamente, proscrita y nuestra cultura y
costumbres vejadas para dañar nuestra autoestima.

Es el esfuerzo de los dignísimos maestros, como les gusta a los
alumnos denominar a sus profesores, el que sigue manteniendo lo
poquito que queda de la educación en Canarias y, reiteramos, a pesar
de la casta política que despilfarra nuestros recursos, que redujo su
salario en un cinco por ciento, siendo presidente el que también fuera
secretario general del PSOE Rodríguez Zapatero, trabajadores a los que
también les detrayeron la paga extra de Navidad del año 2012,
aumentándoles además la carga lectiva, la permanencia en los centros y
todo ello sin tener en cuenta el aumento del número de alumnos.

El asunto de la extra de Navidad está muy, pero que muy feo. En este
caso fue el gobierno, también colonialista, de Mariano Rajoy el
responsible de la medida, a la que quedó eternamente agradecido José
Miguel Pérez, que figura, sin ejercer, de Vicepresidente del falso
gobierno de Canarias y de Consejero de Educación, también si ejercer,
pues el dicho gobierno pretendía rebajar el salario en otro siete por
ciento, escudándose posteriormente en que era Madrid quién procedía a
la rebaja mediante la citada extra de Navidad.

Es cierto que ambas decisiones, la reducción salarial del cinco por
ciento y el feo asunto de la Navidad, se tomaron en Madrid, lo que
viene a demostrar dos cosas, en primer lugar que quien manda aquí es
Madrid y después la demagogia de los sucesivos gobierno de la
“Colisión” que sustentan sus campañas electorales en que su centro de
decisiones está en Canarias, ahora responsabilizando plañideramente a
Madrid de todas sus incompetencias, en ambos sentidos, incompetentes
sin competencias.

Tampoco nos referimos exclusivamente a los estudiantes universitarios
que tienen que abandonar sus estudios ante la falta de recursos para
costeárselos, falta de recursos familiares en primer lugar (recuérdese
que son cuatro cientos mil los canarios y canarias desempleados),
ausencia de becas en segundo lugar y por último eliminación de
subvenciones, tanto públicas como privadas, que permitían a muchos
estudiantes sin recursos recurrir a las mismas, sin intereses o con
intereses muy bajos, a devolver una vez titulados y empleados.

La mejor inversión que puede realizar una sociedad es en la
educación, como garantía de bienestar social, pues de ella depende la
cualificación de nuestros profesionales, sean estos artesanos,
carpinteros, albañiles, estibadores, militares, marineros,
agricultores, escultores, sanitarios, abogados, conductores,
ingenieros o pescadores.

El Movimiento por la Unidad del Pueblo Canario (Movimiento UPC), si
obtiene la confianza de los electores, destinará un siete (7) por
ciento del Producto Interior Bruto (PIB) a la educación, transformando
Canarias en una moderna sociedad, tanto en la vertiente científica y
tecnológica como social, para lo que instamos a nuestros paisanos a
acabar con la casta política enquistada en el régimen, que se limita
exclusivamente a cobrar su jugosa nómina, con sus dietas
correspondientes (dietas que sobrepasan los veinte mil euros anuales,
libres de impuestos) y demás prebendas (viajes costeados con nuestro
trabajo, telefonía móvil y ordenadores portátiles gratuitos, etc.),
organizando primero y convocando después una huelga general nacional
canaria. (http://elguanche.info/MovimientoUPC/mupcagenda.htm)

Movimiento por la Unidad del Pueblo Canario (Movimiento UPC)

Rubén Quesnel desagraviado por indígenas a los que ABC color perjudicó

Luis Agüero Wagner

http://www.diariosigloxxi.com/firmas/luisaguerowagner

En tanto la prensa hegemónica sigue pretendiendo engañar a la opinión pública con simples rumores, los indígenas acusan al diario ABC color de haberlos perjudicado y agravado su calvario

En varios artículos anteriores hemos señalado la hipocresía de ciertos empresarios paraguayos que simulan defender la causa indigenista en sus páginas, y sin embargo han defendido a empresas de la Secta Moon, que han causado estragos en territorios indígenas y deforestado y devastado sin remordimientos, pena ni excusas, vastas áreas del Chaco paraguayo.

Tal vez para desviar la atención de sus propias culpas, estos hombres de negocios se han dedicado a montar un andamiaje pirotécnico de falsos delitos, por supuesto que ajenos.

Y no sólo eso, sino que también han propalado falsas noticias de imaginarias destituciones, que no pueden darse mientras no se tengan reemplazantes a mano.

Los indígenas del pueblo guaraní ñandeva, por otro lado, han amenazado con movilizarse para que Rubén Quesnel se mantenga al frente del INDI, secretaria indigenista del Paraguay. Y no sólo eso, sino que también han desmentido categóricamente en sendas notas y extensos documentos, punto por punto, todas las publicaciones que hizo el diario ABC color de la “venta de tierras del INDI”.

En una esclarecedora reunión con el presidente del INDI, los indígenas se reunieron para manifestar su solidaridad a Quesnel, respecto a las publicaciones que de mala fe realizó el diario ABC color, sin lograr instalar el tema en los demás medios.

Los representantes del pueblo Guarini ñandeva, también desmintieron categóricamente al diario ABC color, al que repudiaron, al tiempo que renovaron su confianza al director del INDI Rubén Quesnel. También entregaron documentos y explicaron la verdadera situación de los inmuebles de los que habló por semanas ABC color.

Señalaron que confiaron al presidente del INDI sus propiedades labrando documentos que cumplían todas las normas legales.

El líder de San Lázaro, del pueblo guaraní ñandeva, Ramón Benítez, conjuntamente con el secretario de la comunidad de nombre Eugenio Gamarra Benítez, ya en fecha 9 de octubre de 2012 se habían dirigido a Rubén Quesnel, dándole todo su apoyo, confianza y respaldo para que el mismo en su calidad de presidente del INDI pueda proceder a tomar la mejor decisión a favor de los guaraní ñandeva, auténticos dueños de las tierras que han generado la polémica entre los confundidos redactores de ABC color.

En tal concepto le autorizaron permutar o venderlas dentro del marco legal vigente, a través de documentos que obran en su poder.

A propósito de lo que falazmente ABC color viene señalando, si bien la ley 904 en su articulo . 55 establece que un inmueble solo podrá ser transferido por subasta pública siempre que no supere los 3 millones de guaranies, la ley 20.51 /03 de Contrataciones públicas en su capítulo cuarto articulo 33, incisos A y G establece las excepciones, que se aplican al consentimiento otorgado por los guarani ñandeva.al presidente del INDI.

Una de las más poderosas razones que convencieron a los indígenas de la necesidad de confiar sus tierras a Quesnel para la transacción fue la superposición de títulos de propiedad, un problema frecuente en Paraguay.

Sobre el inmueble cuya venta exasperó a ciertos empresarios inmobiliarios y propietarios de medios, debe decirse que existían al menos siete títulos contrapuestos. Y por si ello fuera poco, varias medidas de no innovar de diferentes causas, e incluso ocupaciones ilegales.

El pueblo guaraní ñandeva pensaba invertir el dinero de la venta para financiar su proyecto de desarrollo integral de su comunidad, comprando tierras, insumos, transporte y otros elementos de gestión. Sin embargo, todo ello se frustró con la campaña esquizofrénica del diario ABC color, que denominó a este proceso que significaba una luz de esperanza para los nativos una “venta ilegal de tierras del INDI”,

No es de extrañar la tergiversación en un diario que fue capaz de afirmar que un vicepresidente de la república ya estaba muerto antes de ser asesinado, o que presentó en su momento al cura Fernando Lugo como un impoluto referente moral.

Rubén Quesnel desagraviado por indígenas a los que ABC color perjudicó

Luis Agüero Wagner

Esta Argentina mediocre y agachada

Portada del célbre libro del pensador argentino José Ingenieros publicada en mercadolibre.com.pe

Escasean los alimentos en las bases antárticas, se habla de cerrar bases aeronáuticas y navales y unificar en el Edificio Libertad –sede de la Armada Argentina- los comandos de la marina y la aeronáutica, se desmantelan definitivamente las FFAA y se desprotege ex profeso las fronteras nacionales para abrir el camino definitivamente al narcotráfico. Todo un plan coherente y manifiesto del cristikichnerismo para “desmantelar definitivamente el Estado Nacional”. Como corolario de esta sistemática destrucción de la Patria y del “ser nacional” Estela de Carlotto reivindica la lucha armada de los 70.

A Scioli se lo intenta “destituir” mediante un operativo de pinzas cuyos actores centrales son Baradel y Mariotto, o sea el gremio docente más importante de la provincia y el vice gobernador, a Peralta le atacan el avión de la gobernación en un muy claro mensaje “mafioso” , a De la Sota hace ya más de un año que se le han cerrado todas las puertas de la presidencia, a Cariglino se lo intentó asfixiar quitándole las obras públicas y traspasándole los planes trabajar y cooperativas de la órbita municipal a la del Ministerio de Desarrollo de la nación, a Meoni le armaron un caos con saqueos, incendios y asesinatos, al socialismo santafesino –con la colaboración de la impericia y la falta de capacidad gubernativa- les infiltraron la policía con narcotraficantes, a Macri lo aislaron y le traspasaron de prepo el subterráneo sin los subsidios , como tampoco con las obras y mejoras prometidas, ahora encima la “justicia (?)” o un juez cuyo fallo es por lo menos significativo, le impide reajustar las tarifas del mismo.

Todos y cada uno de ellos, tienen defectos y muchos, también deben tener alguna virtud, lo que todos ellos tienen en común es que son “opositores netos y claros del régimen”, y por lo tanto son enemigos declarados del cristinismo y sus esbirros. Tan enemigos como lo fuera durante 9 años el actual Papa Francisco, que no debemos olvidar que fue marginado sistemáticamente primero por Néstor (corrimiento del Tedeum del 25 de Mayo desde su tradicional lugar –la Catedral Metropolitana- a diferentes provincias, donde no tener que escuchar sus homilías y sermones) y luego por CFK quien en 14 oportunidades le negó la entrevista solicitada por el entonces Cardenal Primado de Argentina y Presidente de la Conferencia Episcopal Argentina. Ahora y porque vio que su conducta inicial de una “frialdad que superó hasta la de los más acérrimos detractores ideológicos de la Iglesia” le estaba trayendo muchos más perjuicios que halagos la cambió por una hipocresía solo digna de una resentida y mediocre mujer de aspiraciones palaciegas.

A estos como a muchos otros, el cristikirchnerismo les ha jurado “venganza y odio eterno”, y si no lo logra per se lo intenta a través de aliados, esbirros u obsecuentes de toda laya, unos porque ideológicamente (?) lo acompañan, otros porque realizan excelentes y muy corruptos negociados desde su cercanía, los más porque son mucho más mediocres y genuflexos que el propio cristinismo. Las pruebas de esto están perfectamente a la vista de todo el pueblo argentino, y sólo no lo ven quienes “no quieren verlo”, algunos argentinos y compatriotas dan verdadera pena, pues tratan infructuosamente de ver claridad, donde solo existe oscuridad y tinieblas, otros porque en su obcecación de no dar marcha atrás y reconocer que se han equivocado se arrastran como víboras o vuelan bajito como las gallináceas, los menos porque aún le creen a este régimen de corruptos, especuladores, fariseos y vengativos mediocres. “Un régimen totalmente al servicio del imperialismo británico que dice combatir”, y donde su mayor “pensador (Laclau) es un eximio empleado de dicho imperio”, todo, pero todo muy gráfico y coherente; una Presidente que discursea desde el progresismo apátrida mientras negocia o trafica –porque eso es lo que realiza, traficar con el imperialismo colonial- contratando empresas británicas para trasladarse y hasta para abastecer (?) las bases antárticas. ¡Verdadero ejemplo de anticolonialismo berretizado!

Puricelli, como antes Garré son simples piezas en el tablero del ajedrez destructivo y corrupto del cristinismo, y entonces a éste se le embarga la Fragata Libertad, se le hunden buques amarrados, se le caen los pocos aviones militares que aún vuelan, o desconociendo el enorme potencial ruso respecto de rompehielos (buque polar Basili Golovnin, rompehielos Dranitysn y provistos con helicópteros Kamov 32), se le da por contratar a una ¿empresa? Como Transport & Service, empresa sin antecedente alguno específico en la materia y que subcontrató a la empresa británica Antartic Logistics Expidition –AIE- con naves inadecuadas para las mismas, tanto que no pudo arrimarse para abastecer las bases de las Islas Orcadas del Sur o la Base San Martín, ya que “hielos desprendidos se lo impidieron” –no se que pretendían encontrar en el continente antártico- y hasta el helicóptero de ha bordo del buque ¿holandés? Timca tiene un motor roto. Este desatino tiene un costo de US$ 6,8 millones a los que deberán sumarse más de US$ 300 mil porque cada día que excede al contrato, ya terminado, cuesta US$ 69,5 diarios más US$ 9,8 mil por cada hora de vuelo.

Con menos de un tercio de lo que está costando reparar al rompehielos Almirante Irizar, se podría haber comprado un rompehielos mucho más moderno y de mucho mayor porte al estado ruso que los vende por la cantidad inmensa de este tipo de buques paralizados luego del desmembramiento de la URSS en puertos rusos, si ha esto se le suman los costos de las campañas antárticas abonadas a los mismos rusos y la actual contratada con la empresa Transport & Service, las cifras malgastadas sobran para haber podido reemplazar el Irizar, haber autoabastecido las bases antárticas y hasta para reequipar y mejorar –mantenimiento y modernización- la muy maltrecha marina de guerra nacional. ¡Claro que esto atentaría contra dos principios básicos del régimen: 1º el desmantelamiento de las FFAA nacionales y 2º la generación de seudo gastos e inversiones que corrupción galopante mediante, les sirva para autoenriquecerse a los más íntimos y cercanos al poder cristikirchnerista de turno, porque hasta en esto son mendaces, mediocres y traicioneros, tienen socios y amigos pasajeros, que cambian permanentemente y según el “humor de la Reina”!

“La improvisación y la mala praxis –que generoso que define la corrupción y la incompetencia- del gobierno nacional ponen en riesgo 110 años de liderazgo argentino en la Antártida”, explica Mario Cafiero, conceptos que extrapolados podrían extenderse al “rechazo” tanto de CFK como del Canciller Timerman al referéndum kelper de días pasados, referéndum que nos ha dado la razón definitiva a los argentinos para, de aquí en más, “negarnos a incluir a los habitantes “Británicos de ultramar” de las Islas Malvinas”, en las negociaciones ya que el referéndum aprobado por el 99,8% de sus habitantes, no propicia la autodeterminación –que hubiere significado de hecho y no de derecho, un verdadero problema para la posición de reclamo argentino-, sino que proclama el deseo de pertenecer como ciudadanos al Reino británico. Este régimen está tan solo y perdido que no reconoce ni siquiera cuando las cosas, por destino no terrenal, le salen a pedir de boca. Hoy Argentina vuelve a ser mirada por el mundo por la elección de Francisco, argentino, porteño y peronista, y ellos en su ceguera y odio lo atacan, ante la mirada atónita del mundo entero que no podía comprender semejante estupidez.

La elección de Bergoglio como Papa puso en duda al más añejo de los ateísmos en casi todo el mundo, hasta los Castro se cobijaron ideológicamente en su proceder y su discurso contra el hambre, la pobreza extrema, la insolidaridad de los que más tienen y la corrupción, Nicolás Maduro fue más efusivo en su aceptación que la propia Presidente, ni que hablar de lo exultante de Rafael Correa. Resulta por lo tanto inconcebible pensar en los conceptos hirientes de Foster y Laclau en Carta Abierta, o los de Luis D’Elía, Hebe de Bonafini, Estela de Carlotto, Kämpfer y Boudou o las de las marionetas semiarticuladas como Rossi, Pichetto o Abal Medina. La energía sobrehumana con la que llegó Bergoglio al papado, trabajo, ternura, solidaridad, ejemplo de vida austera, capacidad intelectual y coherencia entre discurso y vida son las características que no sólo lo diferencian del régimen sino que en lo más profundo, son las que provocan y provocaron aquel odio y aquel sentimiento de derrota propia, cuando hubiere debido ser –como lo fue para casi la totalidad del pueblo argentino y latinoamericano- de felicidad, gozo y buenos augurios. ¡Me lo digo y pienso, absurdamente, en su yo empírico, en el Papa Francisco, Jorge Mario como tal!

Yo lo conocí, casi de casualidad allá por loa años oscuros del 70, cuando muy joven y allegado a los integrantes de Guardia de Hierro nos aleccionaba a “los verdaderos peronistas” en el amor y el perdón hasta con los traidores de adentro y al servicio del imperialismo de turno que denunciaba el General; ese conocimiento casual y muy acotado, con los años adquirió sustento y sus palabras, sermones y homilías se me hicieron carne y supieron guiar buena parte de mi accionar político y hasta reafirmó mi pensamiento profundamente peronista. Con sus pensamientos profundos, pudorosos sobre el enemigo logró transformar las almas guerreras en almas caritativas, y así con el regreso de la democracia en el 83 –lograda por el pueblo y no por estos seudo progres traicioneros y apátridas-, supimos abrazar a quienes durante la década del 70 combatimos con las armas en defensa del pensamiento y el accionar de nuestro Líder, mientras ellos lo hacían para presionarlo y luego para aliarse con las cúpulas militares genocidas en el golpe sedicioso de marzo de 1976. Llegó la tempestad, al comienzo de los 70, y las cúpulas traidoras se asociaron con el fin de destruir la Patria y al peronismo, y junto a Videla, Masera y Agosti llegó Martínez de Hoz y el imperialismo británico junto con el estadounidense, asociados con Firmenich, Quieto, Perdía, Abal Medina, Arrostito y algunos varios más, hoy amparados en el “perdón presidencial, no derogado por la CSJN, en oportunidad de hacerlo para las cúpulas militares”.

Seres bajos del lumpanar político, como Bonafini o Carlotto que se autoenriquecieron ellas y sus familias a costa de montarse en las organizaciones de derechos humanos y con el aval explícito del régimen que las utilizó para blanquearse de las atrocidades y bajezas cometidas durante los oscuros años de la dictadura genocida, y que traicionan permanentemente el recuerdo y la memoria de las víctimas que de poder hacerlo les mentarían a las propias madres, apoyan hoy no sólo la lucha armada sino que acompañan la aplicación de la Ley Antiterrorista dictada por el régimen Cristina, una ley verdaderamente “fascista”, “autoritaria”, “totalitaria y dictatorial” votada por el Frente para la Victoria para ser aplicada a cualquiera que ose enfrentarlos. ¡Nunca más emparentados con los genocidas del 76! Ahora denuncian a la oposición por “adelantar las campañas electorales”, justo ellos que hacen de todo acto de gobierno una verdadera propaganda y de cada trasmisión de futbol o automovilismo un obsceno derroche de publicidad oficial. ¡Llevan gastado sólo en 2012 $ 2,1 mil millones, y para este 2013 piensan aumentar la cifra en un 84%, para alcanzar $ 3,9 millones!

“Nosotros reivindicamos el valor de una lucha, que sí la hubo, armada; aunque no estamos con la violencia (?), pero que esa violencia es la misma que tuvo San Martín o los héroes para defender a la Patria. Lo hicieron a su manera, con errores, virtudes y defectos” expresaba Estela de Carlotto, la “abuela cristinista y que lucra desde hace 30 años” con el dolor de las víctimas producidas desde 1970 por esa “juventud maravillosa” según la definición de CFK. Es importante destacar de esta confesión de parte, que hubo y existió una “lucha armada”, una verdadera y cabal “guerra entre diversos actores”, esa que durante años se denostara como “la teoría de los dos demonios”, según expresaban los terroristas o sus descendientes y familiares: “hubo lucha armada y guerra” y por lo tanto no hubo víctimas y victimarios según el bando en el que se luchaba, sino que hubo victimas y victimarios en ambos bandos en pugna, tanto civiles como militares, de derechas como de izquierdas, nacionales y antinacionales, al servicio del pueblo o del imperialismo, peronistas y antiperonistas disfrazados no ya de oligarcas sino de “revolucionarios”.

“Me extraña que me hagas esa pregunta -respondiendo al requerimiento de Ernesto Tenembaum “vos reivindicás los desaparecidos en términos de militantes. Vos decís hay que hablar de las organizaciones a las que pertenecieron, pero es un tema muy polémico porque está ahí de defender la lucha armada”-. Sos un hombre de cultura, estás metido en los medios ¿Te tengo que explicar que hubo una lucha armada que terminó totalmente aniquilada en el operativo independencia? Sabemos lo que hicieron y como lo hicieron. Yo estoy orgullosa de mi hija, que dio la vida, tenía 23 años cuando la mataron, qué tenemos que dar explicaciones a esta altura, de este tipo. Es absurdo. Si me llamás para esto, chau. Me preguntás algo fuera de contexto, ya eso no lo tenemos que explicar más, está dicho, escrito y probado”. A confesión de parte, relevo de pruebas, aunque Carlotto, tanto como Bonafini y muchos y muchas otras oculten que durante los operativos fueron las propias cúpulas las que entregaron a la inmensa mayoría de los militantes luchadores, y que si fueron aniquilados lo fueron por aquella entrega de sus mandos y por una orden emanada inicialmente desde lo más alto de un gobierno legalmente electo por una mayoría nunca vista (64%) y en base a las atribuciones que la Constitución Nacional le otorgaba y aún otorga ante el delito flagrante de “sedición”.

Comparar la lucha fratricida entre facciones, como fue la guerra entablada durante la primera mitad de la década del 70 entre izquierdas y derechas o peronistas de centro, con la lucha de San Martín por la Independencia es atroz, aberrante y falaz. Una tergiversación maniquea y ahistorica de la vida nacional en los oscuros años de plomo entre la antipatria y el peronismo popular encarnado en los defensores del líder y conductor el General Perón y su Doctrina. Pero Carlotto siguió descorriendo el velo, por fin para acabar con la hipocresía de presentar a aquella supuesta “juventud maravillosa” como víctimas, cuando fueron militantes y luchadores de una guerra que tenía dos bandos, uno el de la antipatria y otro el del pueblo peronista. Luego del 24 de marzo de 1976, aquella guerra se trastocó en un enfrentamiento entre militares sediciosos, contra civiles sediciosos por la tajada de quedarse con la mayor cuota de poder posible, y allí el pacto de cúpulas terminó en el exterminio de vastos sectores, izquierdas y nacionales/peronistas a manos de cúpulas militares al servicio del imperialismo representado por Martínez de Hoz, Aleman, Cavallo, Arriazu, Zin, etc. “Parece que tenemos que seguir dando exámenes, está todo escrito –y tienen que dar inmensas y vastas explicaciones del porqué utilizar la memoria de tantas víctimas en beneficios dinerarios propios, o en venganzas estúpidas e inconducentes, por una historia sesgada y parcial-, claro, el que no quiere entender es porque está en otro planeta. Lo malo fue el terrorismo de Estado (un concepto verdaderamente novedoso en la historia de las naciones y las guerras entre bandos o facciones enfrentadas) y lo bueno (?), una generación que dejó la vida y nos dejó la democracia (?)”, en otra interpretación maniquea, falaz y mentirosa de los acontecimientos argentinos.

“Nosotros reivindicamos la lucha inmensa que dieron esos 30.000 hombres y mujeres, para cambiar la historia. –un número desmentido por la CONADEP y Graciela Fernández Meijide que aclaró que no llegaron a 7.900 y que se engrosa para que las Organizaciones de DDHH (Madres, Abuelas, H.I.J.O.S.) puedan cobrar los subsidios internacionales muy cuantiosos debemos aclarar, y que no se cobrarían de ser menos de aquella cifra tan propalada-. Y, a pesar de que hoy no están, creemos que pudieron, que no nos han vencido”, y tiene razón Estela de Carlotto, porque habiendo perdido la guerra militar, ganaron la guerra psicológica y de los medios de comunicación, imponiéndole a la Patria una historia tergiversada y mentirosa, basada en “buenos y malos”, en vez de contar la “otra historia”, la de los antinacionales civiles y militares, las de las cúpulas guerrilleras y militares al servicio del imperialismo yankee o soviético/cubano y las fuerzas nacionales, peronistas y populares que defendían el legado de Perón y el de la Patria Grande Latinoamericana. Por eso Carlotto no debe seguir preguntándose porque Bergoglio o el Papa Francisco “nunca hablo de nuestros desaparecidos, ni de los nietos que estamos buscando”, porque de hacerlo hubiere tenido que desenmascararlos definitivamente como servidores de lo antinacional y antipopulares, en esta Argentina del régimen Cristina mediocre y agachada o genuflexa.

Buenos Aires, 26 de Marzo de 2013.

Arq. José M. García Rozado

MPJIRucci – LIGA FEDERAL –

__________________________________________

Hugo Chávez deja una inmensa fortuna a su familia

El Pueblo Venezolano dándole el ultimo adios a Hugo Chave*Fotografía/Prensa Miraflores*

Hay gobernantes que dejan huellas, cambian la historia o el rumbo de un país, pero también dejan fortunas inmensas a su familia. Según la declaración de Jerry Brewer, director de la compañía Criminal Justice International Associates, de Virginia del Norte, (E.U) estima en 2,000 millones de dólares la herencia que dejó el fallecido presidente Hugo Chávez Frías a su familia. Este organismo con sede en Miami, estimó que desde hace tres años la fortuna de Chávez Frías alcanza esa astronómica cifra, aunque hoy podría ser mayor.

A través de los años, las noticias anuncian jugosas fortunas que amasan algunos políticos, dictadores y ex-presidentes de todas partes del mundo, usurpando las arcas del país que gobiernan mediante la malversación de fondos públicos y por lo general, nadie reclama. Han sido cómplices del hambre, muerte, miseria y degradación del pueblo. Estos mandatarios deberían ser juzgados y obligados a devolver toda la fortuna del pueblo. Expertos aseguran que ellos poseen la mayor parte de ese dinero en bancos suizos y en bienes raíces en los Estados Unidos y otros países del mundo.

Desde hace 16 años, Suiza retorna las fortunas amasadas por tiranos a los pueblos explotados y la nueva ley, un acuerdo entre Suiza y los Estados Unidos, facilita a la Confederación Helvética ya que se puede aplicar de forma generalizada y con la garantía de que no hay vacios legales a los que puedan acogerse los dictadores. Hasta la fecha, Suiza ha devuelto más de 1,700 millones de francos suizos (1.30 millones de euros) a los ciudadanos de Filipinas, Nigeria, Angola, Perú, Kazajistán, México, Congo y Haití.

En Estados Unidos a los presidentes se les acusa de todo, menos de corrupción y malversación de fondos públicos para ganancias personales. Creo que el sistema de “check and balances”, o “controles y balances” funciona muy bien aquí, controla el poder y la autocracia, manteniendo el equilibrio entre los tres poderes: ejecutivo, legislativo y judicial. Ojalá pudieran implementar este sistema y evitar esa fuga de millones de dólares que tanto se necesitan en los distintos países donde deben ser utilizados para mejorar la calidad de vida de los ciudadanos, para reforzar el sistema judicial y para la lucha contra el crimen, narcotráfico y la pobreza. Felicidades al pueblo venezolano que ya está preparándose para construir un nuevo país.

Elsa I. Pardo
Miami

El Perfecto Idiota Indigenista

Incluso el Vaticano se ha referido peyorativamente a las ONG, afirmando que la decadencia de la iglesia podría llevarla a convertirse en una de ellas

Luis Agüero Wagner

http://www.diariosigloxxi.com/firmas/luisaguerowagner

Dijo Voltaire que la idiotez es una enfermedad extraordinaria, dado que no es el enfermo el que sufre por ella, sino los demás, y es el caso de los indígenas paraguayos condenados a un infortunio perpetuo por las ONG que dicen defender su causa.

El Premio Nóbel de literatura peruano Mario Vargas Llosa, recordaba divertido sobre su obra “Pantaleón y las visitadoras”- una deliciosa sátira sobre la vida sexual en el ejército peruano- que un militar de la amazonía peruana declaró en una oportunidad que el libro en cuestión no mencionaba ni la milésima parte de lo que realmente sucedía en dichos cuarteles.

Algo similar podríamos decir sobre las idioteces que describen su hijo Álvaro junto a Plinio Apuleyo y Carlos Alberto Montaner en su libro humorístico “El Manual del Perfecto Idiota Latinoamericano” y en su segunda parte “El regreso del idiota”, donde se omiten sinnúmero de categorías con las que también quienes creen en los indigenistas paraguayos enriquecen la biodiversidad de la idiotez en el subcontinente.

Debe decirse a favor de la dinastía Vargas Llosa que en varios de sus textos, ya sea sobre la realidad o de ficción, el primer Vargas ha abordado con bastante profundidad el tema del indigenismo como utopía arcaica, lírica, anti-histórica y poco realista, sugiriendo que la asimilación a la modernidad es la única vía para los pueblos originarios, a quienes intereses creados impiden convertirse en hombres de nuestro tiempo.

Abogan en favor de las tesis de Vargas Llosa realidades concretas que son fáciles de advertir en las “espontáneas” protestas de indígenas en Paraguay. Hace poco se leía la palabra “Etnocidio” en un cartel que indígenas sostenían al tiempo que cortaban una ruta, vocablo que requiere una elaboración mental ajena al alcance de los manifestantes. Se hace evidente la “ficción política” de la que habla Vargas en estas paradojas que, como sabemos, solo son verdades que se ponen patas para arriba para llamar la atención.

En Paraguay el indigenismo de las ONG no solo se apropia del sufrimiento indígena para instrumentarlo en beneficio de sus objetivos políticos, también lo hace por puros intereses crematísticos.

Basta mencionar el caso del ex director del INDI bajo el gobierno de Lugo, Oscar Ayala, cabeza visible de la ONG Tierra Viva, la cual es conocida por recibir fondos de Diakonía, Acción Ecuménica Sueca, Organización Inter eclesiástica de Cooperación y Desarrollo-ICCO de Holanda, Programa Noruego para los Pueblos Indígenas, Pan para el Mundo de Alemania y de otros organismos para proyectos específicos como de Intermon-Oxfam de España e Internacional Work Group for Indigenous Affairs de Dinamarca, Fondo de Desarrollo de Canadá, Misereor de Alemania y Embajada británica de Asunción. En años anteriores, Tierra Viva reportó gastos por valor de casi 300.000 dólares en su funcionamiento, aunque su actividad se reducía a “asesorar” a grupos indígenas para recuperar sus tierras, proceso en el cual terminaba siempre pagando el estado paraguayo sumas multimillonarias. Lo que es peor, documentos prueban de manera inequívoca sobrefacturaciones de tierras por varios millones de dólares en apenas una transacción.

Vargas Llosa también indica lo absurdo de considerar a los nativos latinoamericanos de ascendencia europea, que hace cinco siglos son parte importante de la población americana, como extraños a su propia realidad. Ello no le impide reconocer la confusión y falta de armonía implícitas en la hibridación.

Señala que la reconstrucción de un paraíso perdido por los indígenas a la llegada de los europeos a América no es histórica, sino mítica e ideológica. En su obra, el Nóbel nos recuerda que el Perú con el que se encontró Pizarro no fue la arcadia descrita por los indigenistas, sino un país desgarrado por sangrientas guerras civiles debido a las disputas por la sucesión del trono. Vargas Llosa trata de demostrar que, independientemente de lo bienintencionado e inspirador que pueda ser el discurso indigenista para la gente indígena que ha sido oprimida y marginada durante siglos, uno no debería romantizar la historia precolombina ni crear falsas fantasías sobre un mundo que, desde la perspectiva ética de hoy en día, no fue ni tan pacífico ni tan idílico.

Vargas Llosa reconoce el positivo en la revaloración de las culturas indígenas que implica el indigenismo honesto, pero condena el extremismo que, cuando se usa como instrumento de poder, puede acercarlo al racismo y a la intolerancia democrática. En último término, para él, el indigenismo sigue siendo un mero producto de mitificaciones e idealizaciones a-históricas.

Sindica sin ambigüedades a los indigenistas como peligrosos fundamentalistas, dado que pueden acabar creyéndose las propias ficciones y utopías ideológicas que fabrican para justificar sus crímenes. El desorden político y social puede crearse a partir de esas ideas, como algunos brotes incipientes de violencia lo han demostrado en Paraguay.

En lo que respecta a su descripción del indigenismo como ficción ideológica para justificar crímenes, la realidad del indigenismo en Paraguay aboga en su favor. En este medio se trata de una simple coartada para justificar sobrefacturaciones, sobre valuaciones y malversaciones de fondos por parte de ONG tan desprestigiadas, que una institución tan conservadora y decadente como la iglesia católica se ha referido a ellas en clave peyorativa. Francisco, el primer papa latinoamericano de la historia, advirtió ya en su primer día de pontificado, que la Iglesia corre el riesgo de convertirse en una ONG si se aleja de los preceptos de Jesús.

No cabe duda que sus orígenes han ayudado al pontífice a conocer no sólo la realidad latinoamericana, sino la realidad de las ONG que se dedican a captar fondos con supuestos fines altruistas y contribuyen así a sumar la “inmoral, injusta e ilegítima” deuda social.

Poco dirán estas sutilezas para personajes convencidos de sus “nobles” motivaciones, como las auto-nominadas autoridades de la “sociedad civil”.

Como alguna vez lo expresa el escritor e historiador inglés Tony Judt: La mayor ventaja de la acción pública es su capacidad para satisfacer esa vaga necesidad de una meta y un significado más altos en las vidas de hombres y mujeres. Pero abducidos por el anhelo de interés y provecho propio, se oscurecen las razones para el altruismo o incluso el buen comportamiento. LAW

El INDI que soñaron Oscar Ayala y Aldo Zucolillo

Desfasados sobrevivientes de otras épocas del periodismo, intentan hacer pasar gato por liebre en plena época del periodismo digital en tiempo real

Luis Agüero Wagner

www.diariosigloxxi.com/firmas/luisaguerowagner

El francés Chamfort definió alguna vez a la opinión pública como la peor de todas las opiniones, y si quienes la construyen son los medios hegemónicos en Paraguay, no cabe duda de su acierto. Dicen los enterados que por opinión pública se entiende la valoración realizada o expresada –un pronunciamiento sobre un posicionamiento- por determinada comunidad social, acerca de un evento, oportunidad, problema, reto o expectativa que llega a su conocimiento.  Si el concepto de comunidad social está claro, es evidente que hay pequeños grupos que no pueden arrogarse el cartel.

Se trata del escuálido despojo del conglomerado de ONG que en el año 2008 se articuló con la prensa hegemónica paraguaya, sobre todo el diario ABC color, para llevar a la presidencia al malogrado cura presidente Fernando Lugo.  Para estos inefables oportunistas,

concepto de “opinión pública” es algo parecido a la “sociedad civil” de la que hablan siempre para englobar a las ONG que captan fondos presentando un cuadro catastrófico de la realidad paraguaya, es decir, una entelequia.

Hoy esta caterva se encuentra otra vez de amores con  el diario ABC color, que utiliza sus sofismas para incidir en las elecciones del abril próximo y atacar al actual partido de gobierno, contra el cual Lugo y sus secuaces siguen descargando todo su encono en tanto no terminan de sangrar por la herida.

En ese contexto,  este conocido medio de prensa escrita del Paraguay se encuentra abocado a “demostrar” que el presidente del INDI (Instituto Paraguayo del Indígena) realizó un negociado al deshacerse de unas tierras tan conflictivas que al menos cinco propietarios la reclamaban.   Y al mismo tiempo omitir que el denunciante de la actual administración que encabeza Rubén Darío Quesnel, fue nada más y nada menos que el director del INDI durante el gobierno del cura Fernando Lugo, Oscar Ayala, receptor de fondos desde Noruega, Dinamarca, Alemania, Holanda y cuanto país rico exista en el hemisferio sur con la fantochada de su ONG “Tierra Viva”.

Si esta noticia hubiera sido titulada “El ex director del INDI en la Era de Fernando Lugo denuncia a su sucesor” lo más probable es que sus lectores hubieran entrado en un tranvía holgadamente.

A propósito de estas  “primicias” de ABC color..La organización SURVIVAL señala que ya en agosto del año pasado el gobierno (del presidente Federico Franco) actuó contra estos delincuentes ecológicos, casualmente pertenecientes a empresas que ABC defendió siempre. (http://www.survivalinternational.org/news/8575)

Entre varias empresas que con frenesí defendió este diario en su momento se encuentran Carlos Casado y el Grupo San José,  señaladas por SURVIVAL como responsables de escandalosos  delitos ecológicos y de etnocidio.

(http://www.survivalinternational.org/news/9035)
Survival incluso publica una foto satelitel mostrando cómo la oligarquía ganadera (de la que también ABC color ejerce eternamente de abogado) junto con estas poderosas transnacionales son las que han innovado cercando el territorio de ayoreos que todavía no han tenido contacto con los blancos. (http://www.survivalinternational.org/news/8541).

Y aunque esta información la tengan organizaciones serias a decenas de miiles de kilómetros del Paraguay, sigue siendo vedada para la ciudadanía de su propio país.
Escribió el estadounidense Julian Green que desde siempre, la opinión pública es la opinión de los idiotas y aunque no comparto los extremismos, me inclino a darle la razón cuando pienso en los “formadores de opinión “ que el Paraguay sufre, y en todo el daño que le causan a su joven sistema democrático,  En su tesis sobre los medios titulada “Guardianes de la Libertad”, Noam Chomsky escribió que la importancia de la prensa en los procesos políticos radica en que toda la información que permite a los ciudadanos tomar decisiones políticas, precisamente la reciben de la prensa.

Pero no hay que ser un catedrático del Instituto de Tecnología de Massachusetts para entender que lo esencial de la democracia depende  de que la ciudadanía tenga derecho a conocer el trasfondo de las campañas mediáticas por instalar un tema determinado, en este caso el supuesto “negociado” con las tierras de indígenas del Chaco Paraguayo.

Tal vez desde que un diario que defendía a Videla, Pinochet y Stroessner en los años del Plan Cóndor, y que encubrió siempre a los asesinos de Orlando Letelier, logró convertirse a pesar de todo en árbitro y patrocinador de la izquierda paraguaya, se considera  iluminado para marcar la agenda política y mediática del Paraguay. Y no sólo eso, sino que también con derecho a omitir información vital al exponer estos temas.

E incluso  a montar  un “antiguo asentamiento” indígena por apenas unos minutos, para una fotografía de diario impreso, que ya no existía una hora después cuando autoridades del INDI concurrieron a verificarlo

Ya decía Voltaire que la idiotez es una enfermedad extraordinaria, dado que no es el enfermo el que sufre por ella, sino los demás, y es el caso de los indígenas paraguayos condenados a un infortunio perpetuo por los personeros de las ONG y sus tutores los “formadores de opinión”.

En el Paraguay del INDI que soñaron Oscar Ayala y Aldo Zucolillo, la realidad de los hechos parece mas que nunca darle la razón.